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| 編輯推薦： |
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两位土生土长的老北京人，用老北京话与老北京画品评北京城的过往与现实，并启示未来。
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| 內容簡介： |
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本书作者杨澄先生是土生土长的老北京人，见证了北京八十余年的发展变化。作者从城墙、城门围成的城圈儿出发，串连起皇城、胡同、四合院、街巷、牌楼、王府、会馆等，用亲身经历讲述老北京的历史及老北京人的故事，展现了一代代老北京人追寻梦想的足迹。书中还收录了数十幅盛锡珊先生的老北京市井风情画，再现了逝去的老北京风貌。作者尝试着探寻老北京文化的根源，并从中悟出一番道理，启示北京城的未来。
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| 關於作者： |
杨 澄，1937年生于北平，1962年毕业于北京大学中文系。参与创办《中国民航》《中国旅游》《中外饭店》等杂志，先后担任编审、总编、副社长、社长等职务。多年来钟情北京历史文化的传承与写作，著有《回望老北京》《老北京梦寻》《找寻大栅栏》《60年，我的北京》等书。
盛锡珊，1925年生于北京，中国美术家协会、中国戏剧家协会会员，国家一级美术设计师，国家一级舞美设计师，原中国国家话剧院、中国青年艺术剧院一级舞美设计师。进入古稀之年后，运用数十年来积累的大量老北京风俗及人文景观的画稿和资料，绘制了500余幅有关老北京风俗景观的水粉画系列作品，出版有《老北京市井风情画》，并在中国国家美术馆举办该系列个人画展。
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| 目錄：
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开 篇 一梦到京城
第一章 饱经沧桑的老北京人
一、初识皇弟
二、显赫背后的隐忧
三、惊惧牵来的安然
四、心地平和度余年
第二章 老城圈儿的核心是那把金龙宝座
一、从苦海爬上岸的北京人
二、军事重要，政治更需要
三、壮哉，元大都
四、大明造就北京城
五、清帝国的添彩与糟践
第三章 顺着城墙的影子找故事
第四章 胡同，老北京的血脉
一、胡同是什么东西
二、胡同俩字怎么讲
三、胡同里藏着故事
四、胡同怎么起名字
第五章 中规中矩的四合院
一、四合院里说四合
二、四合院的文化理念
三、我住四合院的苦辣酸甜
第六章 长安街上说牌楼
第七章 日下出门全靠腿
一、腿的日子
二、腿和轮的日子
三、轮子行的日子
四、飞行的日子
第八章 两座安厝魂灵的皇寺
一、法源寺：闪现北京身影的千年古刹
二、三说隆福寺，至今议论不休
第九章 老会馆背后的功德
一、从鲁迅进京下榻绍兴县馆说起
二、进京赶考催生了北京会馆
三、捡拾京城会馆的几块残片
第十章 当年豫王府，今日老协和
一、奇特甲申
二、多铎其人
三、王府传说
四、转身学院
五、话外余音
第十一章 景山的歌声
第十二章 北京的荷花市场
第十三章 秋落黄花城
尾 声 归去来兮，永定门
一、旧光景
二、棚匠刘
三、归去来
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| 內容試閱：
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我是在北京的山西人圈儿里长大的，吃惯了山西面食，听惯了软软的山西话。我最熟悉的地方是前门大街、珠市口和天桥，因为姥姥家住在天桥的福长街头条。那个从小哄我玩、给我说故事的旗人文瑞大爷，成了我有生以来第一位老师，教材就是老北京的故事。
他常把我举到正阳门前大石狮子肚子前面那个旮旯儿里，说太祖爷大战萨尔浒，说《铁冠图》吴三桂请清兵，说顺治爷，说巴图鲁他是黄带子，当年住东直门里，也显赫过。大清国一完，断了钱粮，他找不着吃饭的地方，只有卖家当、卖房产，卖了个净光净，也离开了东直门，挤进前门外湿井胡同的一个小杂院里。没的可卖了，就剩下挨饿这一条路了。可巧这时父亲找到了事由儿，需要有个常人每天照看我，待遇是只管饭，年节有点儿零花钱。他半推半就地接受了父亲的请求。
文大爷哪怕已经穷到家当只剩一袍一褂的地步，但那份儿大爷的架子依旧不倒，走到哪儿都端着、拿着劲儿。母亲敬重他是皇上家的人，总是把第一个出屉的窝头端给他。文大爷既不说谢，也不拿正眼看一下，仿佛这是他从龙入关该得的那份俸禄。在我们家，他常和来家串门、失业的厨师胡福盛大爷聊天。他习惯居高临下地说话，摆出一副教训人的架势。只要一句话不对茬儿，他抬腿就走，钻进自己那间不足8平方米的小屋，饿上一天。
对我，他倾注了一辈子的亲情和希望，从不发脾气。他带着我逛天桥，听八角鼓，讲老北京的前世今生。每个月初，他带着我去西珠市口路北清华池洗澡。洗完澡，总也忘不了给我买一块含姜丝的粽子糖，让我发发寒气，等落了汗再出门。我爱听戏，常常夜半不归，他总是先稳住急脾气的父亲，而后在鲜鱼口、大栅栏转悠，挨个儿戏园子里找，总能把我从西皮二黄中唤回，领回家，好言好语地劝慰我的父母，让我免去一顿扫帚疙瘩。他真的是我的保护神！
后来我上中学了，胡大爷开饭馆去了。他不好意思再在我家吃闲饭，赊了几盒烟卷，挎个小竹篮儿，蹲在前门大街施家胡同把口儿的电料行门口卖零烟。他不会吆喝，北烟卷自然没人买。他只是终日干坐街头，木然地面对过往的行人和车辆，倒像是个世外人。母亲和我每天倒着班地给他送饭，劝他别卖了，他边吃边摇头，磨不开面子，叹口气说，早该迈出这一步，晚喽！
他是在他那间小黑屋里坐着过世的，手里还拄着我孝敬他的那根粗木拐棍，那样子仿佛要站起来走出门去。小竹篮儿栽倒在地上，烟卷撒了一地；床上却整整齐齐地摆着两个澄浆底的蛐蛐儿罐、两个小鼻烟壶和一把波斯彩壶（壶嘴残了）。街坊说，天明他咽气前，一直喊着：喜子喜子那是我的小名。床上的物件我认得，那是宫里的东西，皇上赐的。他没钱买粮食，饿晕过两次，却也没舍得卖这几件宝贝。我不知道，临终前他是怎样拚着力把这五件宝贝摆得这么整齐的，但我明白，这是他留给我的全部念想，是他一生的珍爱！
文大爷随着他的那个时代永远逝去了。虽我不能忘却，但也终究会被后世遗忘。如今，北京城正在毫不吝惜地褪去沉重的千年旧装，变换新容，披星戴月地去追比巴
黎、纽约一类的世界城市。到处高楼林立，环线重重，人如潮涌，车衔似龙。我记忆中的老北京渐行渐远，连背影也模糊了，不光是那些城门、牌楼、胡同、四合院
比这更挡不住的是一茬茬老人带着他们的感知、技艺和梦想甩手而去，留下一处处无法弥补的文化空白
我惊悚于有形的和无形的老北京正在急速地逝去，就连近十年、二十年的景色，也在快速地褪成一片灰白！
相比京城的巨变，旧日的情景却频繁而执拗地浮现在我的眼前：
槐荫遮盖下小胡同里悠悠扬扬的买大小哎小金鱼；
街口相遇客客气气的一声您先走；
城墙根儿喊落一弯残月的咿啊；
文津街图书馆里静谧无声的灯光
我怀念往昔那平和宽容的气氛，也情不自禁地追想起为营造这气氛，一代代先人们付出的努力和牺牲。他们在困苦中奋斗，从不气馁，为我们留下了宝贵的经验教训。这时，我记起龙须沟边的那个小学校。大雨滂沱，沟岸齐平，黑水冒着呕人的气泡，时常有小伙伴滑入沟中毙命。老师一再叮嘱：晴天时就要看准沟沿儿的宽窄，哪实哪虚，记牢喽；涨水时，沉住气，往实地方踩！1950年，人民政府填平了龙须沟，我却没敢忘掉沉住气，往实地方踩那句话。我发现，尽管今天龙须沟埋进了地下，地面上盖起了漂亮的楼房，可生活里的沟沟坎坎哪有个埋得完、铲得平的时候呢？
诚然，近百年来我们迭次经历了外辱内乱的巨大苦痛，刻骨铭心，难以平复中华民族所蒙受的丧权辱国之耻。而眼下，繁花似锦，凄风苦雨的昨夜仿佛烟消云散，全然逝去。今天，我们正意气风发地做着前人未曾做过的大事业。难道，还有必要捡拾过去的记忆吗？
鲁迅先生曾经深恶痛绝地鞭笞国民的麻木不仁，失却记性，他指出：
人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
遗忘先人，失却记忆，该是一件多么危险的事情呀！
唯此，摒弃记吃不记打、丧失记性的恶习，是多么重要的事。人们可以不在乎过去，但未来终究会为此付出沉重的代价，令后代斥责前辈的愚昧与昏聩。因而，今日追寻老北京，正是忙着在捡拾失却的记忆过程中，去审慎地自省、检讨，既非一味地怀旧猎奇，更不是无聊的消遣。
其实，从破四旧噩梦中苏醒过来的老北京情结是一种可喜的觉悟，不管它用什么形式表达，都是对历史的尊重和认同，对现实的希冀和补充。
我很喜欢在四九城游走，从老辈人和书本提供的线索中，结合自己的经历，按图索骥，去回望老北京的故事。我发现，回望老北京，也是在审视自己，这不光需要毅力和智慧，也需要勇气和襟怀。脚下的路途远了，头脑中的思想和情感境界便会不断升高。我想起了王国维在《人间词话》里的一段名言。他说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。 衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境也。
细想起来，回望老北京的过程，又何尝不是经历这三种境界而发现自己呢？及至回望得远了、深了、广了，头脑里逝去了藩篱，我们于灯火阑珊处觅得的，不光是一个本真的老北京，还应该有一个本真的我。
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