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編輯推薦:
与已故的爱德华.赛义德一样,艾兰.佩普是巴勒斯坦史研究的蕞雄辩的作家。他也是这一领域蕞有学问的人之一
《新政治家周刊》
艾兰.佩普是一位新历史学家,这本书是真实的。它采用修正主义的方法,挑战巴勒斯坦历史的旧有的书写方式,这使它成为一本如此令人兴奋的读物。
阿伦.布雷格曼(Ahron Bregman)
艾兰.佩普的写作,清晰而直率。这本书是对这片动荡土地历史的独特贡献,所有关心中东发展的人都必须阅读插图、地图、专业词汇、参考书目和可靠索引的加入,进一步增加了这本书的实用性。
《非洲与亚洲研究季刊》
內容簡介:
本书追溯了现代巴勒斯坦的历史:从19世纪的奥斯曼人,到英国的托管,再到1948年以色列国的建立,以及后来发生在这个动荡地区的战争和冲突。本书的第二版更新了1990年代和21世纪初发生的重要事件。作者解释了《奥斯陆和平协议》失败的原因和两种解决方案,并反思了巴勒斯坦人和以色列人在隔离墙阴影下进行斗争之后的生活。和*版一样,巴勒斯坦的男人、女人和儿童仍然是本书叙述的中心
關於作者:
艾兰.佩普(Ilan Pappe),以色列历史学家和社会活动家,1978年毕业于希伯来大学,1984年获牛津大学历史学博士学位。现为英国埃克塞特大学(The University of Exeter)社会科学和国际研究学院教授\欧洲巴勒斯坦研究中心主任,主要从事20世纪民族政治研究。其著作有:《现代巴勒斯坦史》《现代中东》《以色列的理念:一部知识与权力的历史》《以色列神话》《论巴勒斯坦》(与乔姆斯基合著)等。
目錄 :
译者序 艾兰佩普与以色列新历史学家学派 1
中文版序 1
前 言 1
致 谢 1
导论 现代巴勒斯坦和以色列的新视角 1
现代巴勒斯坦的出现通行版本 4
解构现代巴勒斯坦的出现 7
撰写一块土地两个民族的历史 9
第一章 世纪末(18561900):社会宁静与政治动荡 18
乡村地貌及其人民 18
巴勒斯坦城市和社会 23
没有政治的社会 26
当地经济的全球化 27
19世纪80年代现代巴勒斯坦的政治经济 30
侵袭市民社会:现代奥斯曼国家的构建(18701900) 32
一个时代的结束:乡村首领和巴勒斯坦城市贵族 37
新开端、新影响 39
锡安主义推动力 45
新十字军东征:圣殿骑士、殖民者和投机者 51
第二章 暴政与战争之间(19001918) 55
阿卜杜尔哈米德统治末期的巴勒斯坦(19001908) 59
锡安主义的到来 63
青年土耳其党人革命后的巴勒斯坦(19081916) 72
第一次世界大战中的巴勒斯坦 79
第三章 委任统治政权:殖民主义、民族化与共存 92
艾伦比统治下的巴勒斯坦 92
城市的民族化(19181920) 101
南叙利亚的终结 104
委任统治早期(19201929) 109
政治与社会相遇:1929年分水岭 116
锡安主义飞地的建设(19291936) 119
巴勒斯坦乡村的贫穷化(19291936) 124
领导层和民族主义问题(19301936) 131
1936年起义 134
1939年白皮书 137
遭遇民族主义:共存的迫切需要 138
第二次世界大战期间的巴勒斯坦 148
第四章 浩劫与独立之间:1948年战争 156
联合国巴勒斯坦问题特别委员会工作时期 156
巴勒斯坦的种族清洗(1948年3月5月) 164
巴勒斯坦战争(1948年5月1949年1月) 167
巴勒斯坦的种族清洗(1948年5月1949年1月) 172
第五章 分治时代(19481967) 179
混乱与强占 179
不同回应:游击战士、与世隔绝、甘被吸纳 186
苏伊士运河战争 204
政治的彻底变革:抵抗运动制度化 208
虚妄的巴勒斯坦解放组织(19641968) 212
抑制以色列政治:国家制度化 215
阿拉伯主义在以色列社会的边缘化 223
处于不定状态:贝都因人和德鲁兹人 233
第六章 大以色列与巴勒斯坦被占领土:高政治之兴衰(19671987) 235
1967年6月战争 236
为生存而战:1967年战争后的巴勒斯坦难民 239
人民起义、游击战争与恐怖主义(19681972) 246
占领(19671982) 250
定居点与以色列的内部争论(19671973) 255
占领中求生存 260
美国统治下的和平,战争与和平(19731977) 264
边界问题:约旦选择方案和大以色列方案 267
米兹腊希犹太人革命 271
贝京改革 273
游走于议程之间:巴勒斯坦政治(19671987) 278
黎巴嫩战争及其后果(19821987) 283
内部裂痕:以色列社会的两极化 287
以色列的巴勒斯坦人(19671987) 290
大起义之路 296
第七章 大起义及其政治后果(19871996) 298
性别与阶层 305
奥斯陆和平进程之后 311
在政治的阴影里:宗教、民族主义及多元文化主义 317
第八章 后锡安主义的繁荣时代 325
学术之争后锡安主义学者 325
政治背景 326
学术背景 328
其他历史时期的去锡安化 330
后锡安主义诗歌、流行音乐和文学 332
后锡安主义戏剧和电影 336
后锡安主义传媒 344
第九章 自杀之路:奥斯陆协议寿终正寝与毁灭之路 350
第二次大起义 354
孤注一掷的殉道倾向 361
后锡安主义的灭亡 365
后记 后阿拉法特及新沙龙时代 368
参考文献 377
大事年表 403
人名表 413
词汇表 439
內容試閱 :
前言
本书的构思源于我在海法大学讲授的巴勒斯坦冲突史课程。巴勒斯坦和犹太学生敏感而又热情,一再要求重新叙述自己国家的历史而非重复以前两个冲突民族的版本,新版本应该体现两个民族,也应包括历史中的其他族群间的相互尊重,特别是对未来更加充满希望。在奥斯陆协议的曙光下,我开始了本书的写作,但却发现难以满足学生们的最新要求。不过,我也认识到孜孜以求的研究者们已经为我们提供了巴勒斯坦历史的新视角,但这些从未在历史书中出现。这些新视角具有一个共同点,即力图讲述有关人民和土地的历史,而不仅仅是有关高政治、教条式的意识形态或一再重复的民族叙事。
巴勒斯坦和犹太学生希望聆听从人文、种族或宗教角度而不是民族主义角度所讲述的历史,这正是未来充满希望的一个象征。在这样的基调指导下,本书记载了深受世人所共知的人类愚昧行为残害的那些巴勒斯坦人的历史。书中对以各种意识形态的名义在民族之间实施暴力的行为予以了谴责,因为滥用暴力造成了过多的苦难而非好运。这些人类的狂妄给巴勒斯坦带来了侵略、占领、驱逐、歧视及种族主义。因此,灾难中的受害者,包括妇女、儿童、农民、工人、城市平民、反战人士及人道主义活动者等,才是本书中的英雄人物,而那些傲慢的将军、贪婪的政客、冷漠的政治家和厌女者(misogyniot men)在某种程度上则是坏人。那些受害者中有许多人曾经是,甚至现在仍是巴勒斯坦土生民众;但是也有不少是这一地区的新来者,即犹太人,他们现在正发展成第二代土生居民。
我们一直被提醒不要被自己的历史和回忆所束缚。然而,为了把以色列和巴勒斯坦人从历史和回忆的束缚中解脱出来,首先需要重写,实际上是拯救那段被抹杀和遗忘的历史,这也正是写作本书的理念。霸权主义的历史叙事粗暴地将人民象征性地或者完全排除在外,这正是现在暴力的根源。诸多直接来自巴勒斯坦那些被遗忘和边缘化社区的历史学家们做出了原创性和开拓性的工作;正是以他们的著作为砖瓦,我才能尝试目前这一重新描绘巴勒斯坦历史图景的工程。这并不是出于知识分子的好奇心,而是源自一个愿望,即更全面地叙述这个人口不及伦敦或纽约、面积不及任何一个北美五大湖泊的国家曾经发生的一切,因为它总是频频出现在全球头条新闻中,而这也正是当地居民们的巨大悲哀。本书既可以作为刚对此产生兴趣的人如果还有这样幸运的人的话的入门读物,也可以提示那些自以为对饱受破坏和蹂躏的巴勒斯坦土地已无所不知的人们这也是非常可以理解的换一种角度来认识历史。