新書推薦：
《
数据驱动法律
》
售價：NT$
390.0
《
对话世界一流大学图书馆馆长
》
售價：NT$
995.0
《
揭秘立体翻翻书--我们的国宝
》
售價：NT$
490.0
《
清代贡院史
》
售價：NT$
800.0
《
光焰摇曳——变革与守望的梁启超
》
售價：NT$
440.0
《
发展与制约：明清江南生产力研究（壹卷李伯重文集：江南水乡，经济兴衰，一本书带你穿越历史的迷雾）
》
售價：NT$
480.0
《
走进史学（壹卷李伯重文集：李伯重先生的学术印记与时代见证）
》
售價：NT$
360.0
《
故宫书画集（精编盒装）版传统文化收藏鉴赏艺术书法人物花鸟扇面雕刻探秘故宫书画简体中文注释解析
》
售價：NT$
1490.0
|
| 編輯推薦： |
|
作为古老的吠陀文献，帕坦伽利《瑜伽经》是一部特别的生命管理学著作，因而受到广泛的关注。国内有多部《瑜伽经》的翻译和注释，但多为翻译，并非中国人自己注释。本书综合20余种瑜伽经版本，并融合作者独特的管理学思想，视角独特，注释简洁，富有力量，具有极大的学术价值和市场推广价值。
|
| 內容簡介： |
|
帕坦伽利的《瑜伽经》是一部如何把我们有限的生命在有限的时间内达成*圆满的管理学经典。在这部不朽的著作中，作者为我们的生命管理提供了一套完整的管理模式，即非常严密且完整的阿斯汤迦瑜伽八支模式，简称八支模式。每步瑜伽修习，都会推进你的生命管理之道，直至达成你生命的圆满、喜乐和自由。
|
| 關於作者： |
|
原作者帕坦伽利为古印度哲学家。注译者王志成，浙江大学教授、博士生导师，宗教学研究所所长，瑜伽文库主编，浙江省老子研究会副会长，湖南卫视《中国有瑜伽》节目顾问、评委。研究和教学领域：瑜伽哲学、阿育吠陀瑜伽、吠陀生命管理学，代表性作品：《薄伽梵歌》《哈达瑜伽之光》《阿育吠陀瑜伽》《瑜伽是一场冒险》《直抵瑜伽圣境》《九种奥义书》。
|
| 目錄：
|
目录
001 序言
003 《瑜伽经》提要
001 第一章三摩地篇
097 第二章 修习篇
191 第三章 力量篇
267 第四章 解脱篇
313 附录1 《瑜伽经》（全文）
330 附录2 瑜伽常用词汇
340 后 记
344 王志成简介
|
| 內容試閱：
|
瑜伽文库总序
古人云：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。人之为人，其要旨皆在契入此间天人之化机，助成参赞化育之奇功。在恒道中悟变道，在变道中参常则，人与天相资为用，相机而行。时时损益且鼎革之，此存文化演变之大义。
中华文明源远流长，含摄深广，在悠悠之历史长河，不断摄入其他文明的诸多资源，并将其融会贯通，从而返本开新、发闳扬光，所有异质元素，俱成为中华文明不可分割的组成部分。古有印度佛教文明的传入，并实现了中国化，成为华夏文明整体的一个有机组成部分。近代以降，西学东渐，一俟传入，也同样融筑为我们文明的固有部分，唯其过程尚在持续之中。尤其是20世纪初，马克思主义传入中国，并迅速实现中国化，推进了中国社会的巨大变革
任何一种文化的传入，最基础的工作就是该文化的经典文本之传入。因为不同文化往往是基于不同的语言，故文本传入就意味着文本的翻译。没有文本之翻译，文化的传入就难以为继，无法真正兑现为精神之力。佛教在中国的扎根，需要很多因缘，而前后持续近千年的佛经翻译具有特别重要的意义。没有佛经的翻译，佛教在中国的传播就几乎不可想象。
随着中国经济、文化之发展，随着中国全面参与到人类命运共同体之中，中国越来越需要了解更多的其他文化，需要一种与时俱进的文化心量与文化态度，这种态度必含有一种开放的历史态度、现实态度和面向未来的态度。
人们曾注意到，在公元前8世纪至前2世纪，在地球不同区域都出现过人类智慧大爆发，这一时期被德国哲学家卡尔雅斯佩斯（Karl Jaspers）称为轴心时代（Axial Age）。这一时期所形成的文明影响了之后人类社会2000余年，并继续影响着我们生活的方方面面。随着人文主义、新技术的发展，随着全球化的推进，人们开始意识到我们正进入第二轴心时代（the Second Axial Age）。但对于我们是否已经完全进入一个新的时代，学者们持有不同的意见。英国著名思想家凯伦阿姆斯特朗（Karen Armstrong）认为，我们正进入第二轴心时代，但我们还没有形成第二轴心时代的价值观，我们还需要依赖第一轴心时代之精神遗产。全球化给我们带来诸多便利，但也带来很多矛盾和张力，甚至冲突。这些冲突一时难以化解，故此，我们还需要继续消化轴心时代的精神财富。在这一意义上，我们需要在新的处境下重新审视轴心文明丰富的精神遗产。此一行动，必是富有意义的，也是刻不容缓的。
在这一崭新的背景之下，我们从一个中国人的角度理解到：第一，中国古典时期的轴心文明，是地球上曾经出现的全球范围的轴心文明的一个有机组成部分；第二，历史上的轴心文明相对独立，缺乏彼此的互动与交融；第三，在全球化视域下不同文明之间的彼此互动与融合必会加强和加深；第四，第二轴心时代文明不可能凭空出现，而必具备历史之继承和发展性，并在诸文明的互动和交融中发生质的突破和提升。这种提升之结果，很可能就构成了第二轴心时代文明之重要资源与有机部分。
简言之，由于我们尚处在第二轴心文明的萌发期和创造期，一切都还显得幽暗和不确定。从中国人的角度看，我们可以来一次更大的觉醒，主动地为新文明的发展提供自己的劳作，贡献自己的理解。考虑到我们自身的特点，我们认为，极有必要继续引进和吸收印度正统的瑜伽文化和吠檀多典籍，并努力在引进的基础上，与中国固有的传统文化，甚至与尚在涌动之中的当下文化彼此互勘、参照和接轨，努力让印度的古老文化可以服务于中国当代的新文化建设，并最终可以服务于人类第二轴心时代文明之发展，此正所谓同归而殊途，一致而百虑。基于这样朴素的认识，我们希望在这些方面做一些翻译、注释和研究工作，出版瑜伽文化和吠檀多典籍就是其中的一部分，这就是我们组织出版这套瑜伽文库的初衷。
由于我们经验不足，只能在实践中不断累积行动智慧，以慢慢推进这项工作。所以，我们希望得到社会各界和各方朋友的支持，并期待与各界朋友有不同形式的合作与互动。
瑜伽文库编委会
2013年5月
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
