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『簡體書』红楼人物家庭角色论

書城自編碼: 3331246
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学评论与鉴赏
作者: 段江丽
國際書號(ISBN): 9787205094157
出版社: 辽宁人民出版社
出版日期: 2019-01-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 561

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編輯推薦:
阅读《红楼梦》,是一种灵魂的深度对话。本书以中国传统文化中父子、夫妇、兄弟、主仆等一系列家庭伦理道德规范为参照,梳理并分析了《红楼梦》中30多个主要人物作为家庭角色的种种表现。本书宗旨是,精细地阅读文本、回归传统文化语境,倾听红楼人物发自内心的真实声音,由此走近曹雪芹、走近《红楼梦》,并通过《红楼梦》了解传统家庭文化的精华和糟粕,为个体人格的完善、家庭生活的和谐美满、家庭道德重建提供有益的参考和借鉴。
內容簡介:
红学已成为古典文学、文化研究领域中的一个重要研究课题。本书作者从中国独特的家庭、家族观等角度,对《红楼梦》中的各种人物进行了分析,包括贾府的祖辈、贾府的老爷、贾府的少爷、贾府的太太、贾府的少奶奶、贾府的妾室、大观园的女儿、贾府的亲戚等,作者将这些人物视为贾府这一大家庭中的成员,从中国古代传统家庭理念和伦理道德的角度出发,并以文本分析为基础来展开论述。在本书中,作者试图从传统家庭文化的层面来解读《红楼梦》这部经典,这是《红楼梦》研究中一个独特的角度,可以说,作者在这一领域有非常突出的创见。
關於作者:
段江丽,女,汉族,湖南洞口人,北京语言大学中华文化研究院教授、博士生导师,《中国文化研究》副主编,中国红楼梦学会常务理事,《曹雪芹研究》轮值主编,中国俗文学学会常务理事。湖南师范大学中文系专科(19851988)、硕士(19901993),北京大学中文系博士(19972000),浙江大学中文系博士后(20002002),京都大学人文科技研究所客座研究员(20112013),东京大学东洋文化研究所访问学者(2016年24月)。主要研究方向为明清小说、小说理论、性别文化、日本汉学等。在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》《红楼梦学刊》《明清小说研究》等刊物发表论文80多篇,出版专著6部,完成或者正主持进行校级、省部级及国家级课题多项。
目錄
目 录总 序序自 序导论:作为家庭小说的《红楼梦》 1第一章 贾府的祖辈 11第一节 往生天界的两位祖宗:贾演与贾源 11第二节 福慧双修的老祖母:贾母 18第二章 贾府的老爷 35第一节 缺席者:贾敬 35第二节 无德者:贾赦 39第三节 庸儒:贾政 49第三章 贾府的少爷 66第一节 享乐者:贾珍 66第二节 滥情者:贾琏 74第三节 重情者:宝玉 83第四节 无情者:贾环 98第四章 贾府的太太 108第一节 尴尬人:邢夫人 108第二节 慈善人:王夫人 117第五章 贾府的少奶奶 128第一节 脂粉队里的英雄:王熙凤 128第二节 清雅的寡妇:李纨 156第三节 软弱的女人:尤氏 169第四节 第一情人:秦可卿 176第六章 贾府的妾室 188第一节 鄙贱人:赵姨娘 188第二节 全人:平儿 197第三节 水性的人:尤二姐 216第七章 大观园的女儿 227第一节 理性自制:薛宝钗 227第二节 率性敏感:林黛玉 256第三节 贤德之女:元春 282第四节 懦弱之女:迎春 289第五节 敏慧之女:探春 294第六节 孤冷之女:惜春 304第七节 豪迈之女:史湘云 309第八节 纯真之女:香菱 319第八章 贾府的亲戚 329第一节 双重身份:薛姨妈 329第二节 不是亲戚胜似亲戚:刘姥姥 336第三节 君子与贤女:薛蝌与邢岫烟 342第四节 呆霸王与搅家星:薛蟠与夏金桂 350结语:《红楼梦》与传统家庭伦理 360
內容試閱

在红学史上,特别1949年以后,研究《红楼梦》的著名专家学者中,不乏有女学者、女教授的身影,早在20个世纪50年代的王佩璋先生,可以称之为新中国第一位女红学家。而在红学新时期更是涌现出一批卓有成就的女红学家,当年红学界曾有金陵十二金钗的说法,是戏谑十二位女红学家,她们其中的杰出者至今还活跃在红学领域,如今都是红学界令人尊敬的前辈大家了。当年的金陵十二金钗都指谁?我已经说不清楚了,今天的中青年学者恐怕更是说不清楚。但人们一说起当年红学界的金陵十二金钗如何如何,都会联想到当下活跃在红学领域的女学者、女教授。的确,今天的红学界也涌现出一批女学者、女教授,成就突出,令人刮目相看,其中自然有段江丽教授。毫无疑问,段江丽教授是当下很有成就很有影响的女红学家之一。可能有人会说,称呼女红学家似乎有对女性歧视的意味,为什么不称呼男红学家呢?我不是这样看,我倒觉得女红学家的称呼非常好,符合中国人的文化和习惯,更能表达对这些女教授女学者的由衷敬意。《红楼人物家庭角色论》是段江丽教授最新推出的一本学术专著,也是一本很有特色很有学术价值的著作。这本专著的主要价值,一是论述《红楼梦》人物有新的视角;二是论述《红楼梦》人物有新的见解。像这样从家庭角色的视角论述《红楼梦》中的人和事,而且论述了那么多人物,论述得那么细腻、生动、深刻,这在《红楼梦》研究中是很少有的。《红楼人物家庭角色论》无疑是当下《红楼梦》人物论的重要收获。从题材而论,把《红楼梦》列为家庭小说应该是没有问题的。《红楼梦》主要描写了一个贵族家庭生活,演绎出这个贵族家庭在衰落过程中,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等为代表的一群青年男女的爱情悲剧、婚姻悲剧、人生悲剧等。我们常说《红楼梦》展示了广阔的生活场景,可仔细想一想,《红楼梦》描写的生活场景几乎都没有超出大观园和荣宁二府的范围,《红楼梦》中种种故事大都发生在大观园里和荣宁二府中。也就是说,《红楼梦》中的人物主要是以家庭角色的身份出现的,即使是有公职的人物如贾赦、贾政、贾琏等,他们在《红楼梦》中的故事,大多都与公职无关,倒是与家庭角色息息相关,他们或是以丈夫的角色,或是以父亲的角色,或是以儿子的角色出现在《红楼梦》的故事中。至于说主人公贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等,更是以家庭角色的身份出现,因为他们就没有什么社会身份,也没有多少机会到大观园和荣宁二府以外的地方去。但令人遗憾的是,我们以往在论《红楼梦》人物时,往往忽略了人物的家庭角色的身份。当然,从家庭和家庭角色的视角论述《红楼梦》人物,并不能代替所有的视角,但却是一个不可忽略的视角,不仅是应该的,而且是很重要的,因为这样的研究《红楼梦》中的人物更符合作品实际。以家庭角色的视角解读《红楼梦》人物形象,可以摆脱从概念出发的人物论,摆脱好人完全是好,坏人完全是坏之类简单武断的人物论,可以更真实、更具体、更全面地揭示人物的性格特征,特别是人物形象的复杂性和矛盾性。在该书的导论中,段江丽教授说:为了更好地理解《红楼梦》中的人物个性以及《红楼梦》博大精深的思想内涵,我们拟以中国传统文化中父子、夫妇、兄弟、主仆等一系列家庭伦理道德规范参照,从小说文本出发,梳理并分析《红楼梦》中众多主要人物作为家庭角色的种种表现,包括:人物作为家庭成员扮演的各种角色;人物扮演每一种角色时有什么表现?为什么会有这些表现?曹雪芹如何评价人物的表现?我们今天该如何评价人物的表现?像这样的从家庭角色的视角论述《红楼梦》人物,以前确实很少见的,而这样的论述确实可以帮助我们更全面深刻地认识《红楼梦》人物。以家庭成员角色的视角看《红楼梦》人物,主要是从传统家庭伦理道德的角度,分析人物的心理及行为。而在中华民族的传统文化中,传统的家庭伦理道德,可以说制约着每一个人,千百年来家庭伦理道德观念成为人们的行为准则,对于曹雪芹笔下的人物,也不例外。当我们从家庭角色的视角,从传统伦理道德的角度,分析《红楼梦》人物的时候,这些人物形象的丰满、复杂、矛盾就会生动地显现出来。当从作为儿子的贾政作为丈夫的贾政作为父亲的贾政的角度看贾政的时候,我们对贾政这个形象一定会有新的认识,对宝玉挨打时贾政的狠泪一定会有新的认识。当从作为妻子的凤姐作为三层媳妇的凤姐作为母亲的凤姐作为管家奶奶的凤姐的角度看王熙凤的时候,我们眼中的王熙凤就绝不会仅仅是美女蛇女曹操的形象,我们就会更深刻地领会为什么恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐这种复杂的阅读感受了。《红楼梦》第二十八回,宝玉对黛玉说:我心里的事也难对你说,日后自然明白,除了老太太、老爷、太太这三个人,第四个就是妹妹了。有些人可能感到有些奇怪,宝黛之间那种爱情,怎么在宝玉的嘴里林黛玉成了第四号人物呢?当从作为小辈的宝玉作为兄弟的宝玉作为主子的宝玉角度看贾宝玉的时候,我们就会理解为什么林妹妹在贾宝玉的心中仅仅排在第四位。据说段江丽教授的《红楼梦》人物论,在大学生中很受欢迎。宋璨璨有一篇《当红学遭遇新媒体当代小说微信公众号所刊〈红楼梦〉文章问卷分析报告》,问卷的对象是安徽师范大学2015级汉语言文学专业选修《红楼梦》课程的本科生,提问选出你最喜爱读的3篇文章,段江丽教授的《贾母的少女及主妇时代》《往生天界的两位祖宗贾演与贾源》均入选。赞赏有加的理由是:选题新颖,吸引读者兴趣。语言简单平直,通俗易懂,轻松活泼,可读性强,从细微处论证,层次分明,有说服力,丰富了《红楼梦》人物形象分析,为红学研究提供了新思路,从贾母的角度切入,实际上是以贾母为焦点划一条贾府近百年来的家庭兴衰史。这些大学生的阅读感受,是不是会对我们的研究有所启发呢?多少年来,人们一直期待着红学的突破,期待着有什么新的发现,任何与曹雪芹和《红楼梦》有关系的事和物的发现,都会令人们兴奋一把,都会轰动一时。我本人当然也很期待这种种发现,而且最好都是真的。当然我知道这种期待无疑是一种奢望,是痴人做梦。没有文献、文物的发现,《红楼梦》研究就不能发展了吗?当然不是。《红楼梦》是小说,是文学作品,研究文学作品的根本,在于对文学作品的阐释,在于认识作品的思想艺术成就。一部伟大文学经典的主要价值就在于它的认识价值和审美价值。因此对文学作品的精彩阐释,其实也是发现,只要这种阐释是符合作品实际的,像段江丽教授这本专著从家庭的角度解读《红楼梦》、欣赏《红楼梦》,并通过《红楼梦》了解传统家庭文化的精华和糟粕,从而为个体人格的完善、家庭生活的和谐美满提供有益的借鉴,这对深入研究《红楼梦》人物提供了新的视角,这就是了不起的贡献。我期待在《红楼梦》研究中有更多的这样的发现。是为序!张庆善2018年9月3日于北京惠新北里

 

 

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