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『簡體書』寻隐记

書城自編碼: 3292042
分類: 簡體書→大陸圖書→文學纪实文学
作者: 黄菊 编
國際書號(ISBN): 9787020114382
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2018-10-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 507

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贾樟柯、陈丹燕、徐则臣、宁肯、张小砚、比尔波特
探讨旅行与创作、思想、人生的关系
重新发现个人尺度之外的桃园秘境
內容簡介:
本书是对十三位作家、艺术家、生活家的精彩人文访谈。其中有知名导演贾樟柯,旅行文学代表作家陈丹燕,园林专家叶放,,美国作家比尔波特(Bill Porter),印尼旅行作家奥古斯丁(Augustin Wibowo)等。各篇采访主线明确而态度开放,探及深广,谈到了旅行与创作、人生的关系,难能地呈现出受访人背后的风土,山川风物借由其言行得以展示。凭借采访人的引路、受访者的指津,读者可深度理解其作品背后的幽微深旨,更能重新发现一个人的尺度之外的微观世界、宏观世界,打开一个个文化重地的秘道。在全球化和互联网使得这个世界日趋同质化的时代,这些人如星辰散布各个角落,创造了自己的某种光辉生活,以健康、本真又舒展的方式,呈现了另一种生活的可能。这些人在书中构成星野,提供了一种真正的多样性,而多样性,不正是旅行的本义吗?
關於作者:
主编
黄菊,撰稿人,定居成都。曾就职于《中国国家地理》杂志社,现为微信公众号行李(TravellingWith)主编,瓦舍旅行酒店媒体总监。

受访者
奥古斯丁(Augustin Wibowo)
祖籍福建泉州的印尼华人,旅行作家。2000 年来到中国,留学清华。2002 年前往蒙古,从此踏上旅行之路,以搭车、住*廉价旅馆的方式,深入那些被忽视的、宗教和历史丰满之地。2003 年起,三进阿富汗,深入争端之地瓦罕走廊,并游历中亚五国和岛国印尼的边界线,探讨人的身份与归属的关系,旅行与回家的关系。就自己的经历和中亚的游历,已在印尼出版三本畅销书。
主编
黄菊,撰稿人,定居成都。曾就职于《中国国家地理》杂志社,现为微信公众号行李(TravellingWith)主编,瓦舍旅行酒店媒体总监。

受访者
奥古斯丁(Augustin Wibowo)
祖籍福建泉州的印尼华人,旅行作家。2000 年来到中国,留学清华。2002 年前往蒙古,从此踏上旅行之路,以搭车、住*廉价旅馆的方式,深入那些被忽视的、宗教和历史丰满之地。2003 年起,三进阿富汗,深入争端之地瓦罕走廊,并游历中亚五国和岛国印尼的边界线,探讨人的身份与归属的关系,旅行与回家的关系。就自己的经历和中亚的游历,已在印尼出版三本畅销书。

宁肯
原名宁民庆,1959 年生于北京,在胡同里长大。80 年代初开始文学创作,大学期间在《萌芽》发表诗歌处女作《积雪之梦》。毕业于北京师范大学中文系,毕业后分配到北京一所中学任教,1984年赴西藏拉萨六中支教两年。返京后陆续发表西藏题材系列散文作品,成为新散文创作的代表作家。2001 年,西藏题材的长篇小说《蒙面之城》出版,轰动文坛,获老舍文学奖、《当代》文学拉力赛总冠军、全球中文网*佳小说奖、美国纽曼华语文学提名。2010 年,第二部西藏题材的长篇小说《天 藏》问世,再次引起轰动。另有长篇小说《沉默之门》《环形山》;散文集《北京:城与年》;非虚构作品《中关村笔记》。

徐则臣
1978 年生于江苏东海,先后于淮安、南京、北京上学,现居北京。七〇一代*具影响力的作家。出版有《 午夜之门》《 夜火车》《 跑步穿过中关村》《如果大雪封门》《王城如海》《耶路撒冷》等二十余部作品。获奖无数,长篇小说《午夜之门》获第六届华语文学传媒大奖*具潜力新人奖;《耶路撒冷》获得华语文学传媒大奖年度小说家奖,提名第九届茅盾文学奖,提名红楼梦奖。徐则臣也于2015 年被《南方人物周刊》评为年度中国青年领袖,2017 年获得第十七届百花文学奖。

张小砚
网名砚台,祖籍安徽桐城,出生于江西农村。高中肄业,十五岁进城,游历于北京、广州、成都、重庆、杭州、大连等多个城市,当过摄影师、广告人、儿童杂志编辑、影视美术指导、创意总监、纪录片制片人、民间工作者(收集民歌,及文字收录),开过酒吧,做过夜间节目主持人,端过盘子,开过公司。
2008 年5.12大地震后成为首批赴汶川的志愿者。2009年夏,在去汶川回访帐篷学校孩子的回程路上,因桥断路塌,绕道走远,信马由缰,路上还买了辆摩托车,一路进墨脱、到西藏。原本三天的汶川回访计划,变成一场长达71 天,近万公里的即兴旅行,回程只用了83 元到成都。2010 年结集出版《走吧,张小砚》一书2011 年度更成为无数人说走就走的起点。

沱沱
作家、画家、摄影师,人称重庆*牛手绘强人,自称十项全能中华小当家。1975 年生于重庆,长于重庆,现常居大理。因2008年汶川大地震,重庆也受影响,便返回故乡免费教导灾区孩子画画,从此成为重庆自由画家。2006 年结集出版《风间少年》。2017 年,耗费十四年创作的《去飘流》出版,全书一共六十二幅画,江水、索道、轮渡、老房子、巷道、树林、旧厂房山城美得如梦似幻,文字也用方言写作,充满重庆人的恣意、辛辣与细腻,勾勒出这一代人凶险而温柔、迷惘又坚定的成长,记忆与梦境中的童年与故乡。今年,他拍摄重庆的照片《将进酒》也已有读库出版。

郭净
云南昆明人,1955 年生。人类学者,云南省社会科学院研究员,致力于影视人类学、仪式和环境史的研究。1997 年起,以纪录片拍摄者和文化研究者的身份深入卡瓦格博附近的村庄,开展长期田野调研,以口述历史和调查笔记结合的方式写作《雪山之书》,拍摄多部纪录片,以《卡瓦格博》为代表,纪录迪庆藏民的信仰和生活。2000 年,他创立的白玛山地文化研究中心就开始发起并组织云南各地的村民,记录并保存自己家乡的本土文化。2007 年,在此基础上发展起来的乡村之眼项目启动,近年来诞生了一大批优秀的纪录片作品。代表作有专著《云南纪录影像口述史》《中国民族志电影先行者口述史》《雪山之书》《中国面具文化》等。

叶放
1962 年生于苏州毕园,状元之后,文人世家。著名艺术家、园林专家,集写园、画园、造园于一身。2003 年在苏州设计造园" 南石皮记,以个人的哲学思辩来诠释传统的造园艺术,将室外的山水园林与室内的雅致生活恰到好处地融为一体,被誉为开现代造园艺术先河的代表。2009年在意大利威尼斯建造达园,参加威尼斯双年展。
戴建军
1969 年生于浙江杭州,杭州龙井草堂创始人、躬耕书院创建人。1999 年起,在杭州外鸡笼山建园林餐厅龙井草堂,与一万六千多家小农户合作,按节气采购可靠食材并记录来源,以古法烹调。《纽约客》有评:在这个有毒的时代,一家杭州餐厅还在追求纯净。 2008年,来到浙江省丽水市遂昌县黄泥岭村,次年在此兴建躬耕书院,作为农耕、教育和创作基地,有现代桃花源之誉:邀陈其钢等艺术家驻院创作,为当地孩子设夏令营、授文化课;向农民租地并雇其劳作,倡导原生态的生活方式,尽量自给自足,以传统方法耕地酿酒,延续传统食物品种。探索着山区发展的新可能性,被誉为现代乡绅。

寒玉
1961 年生于上海,诗人。2004 年,从上海退隐到安徽黄山市黟县安居,因为常有朋友来乡间探望,便将自宅扩建为客栈,并取名猪栏。十余年间,猪栏从世界文化遗产的西递村,扩展到了更为清净的碧山村,也有了一吧、二吧、三吧。二吧落地碧山村后,早年的诗友欧宁和左靖相继加入,并创办了一本以碧山命名的杂志书《碧山》,至今已做到第十辑,影响深远,使碧山从黟县的地图上慢慢浮出水面,为全世界的人所知。而寒玉、左靖、郑小光、欧宁一起构建的碧山群像,成为所有向往乡村生活的都市人的桃花源。

比尔波特(Bill Porter)
1943 年生于洛杉矶,美国作家、翻译家、汉学家,笔名赤松。现居西雅图唐森港小镇。童年家境富足,而决意不走追逐金钱之路。1970年于哥伦比亚大学攻读人类学博士,开始学习中文。1972 年携200 美金赴台湾,住寺修行。1989 年,踏上寻访终南山隐士之旅,游历见于《空谷幽兰》,成为现象级读物;1991 年,受电台节目资助,从黄河入海口出发,探访黄河沿岸人文和自然景观,抵达黄河源头,后记录在著作《黄河之旅》中;同年从香港北上至浙江,作江南之旅,后记录在著作《江南之旅》中;1992 年,行丝绸之路,
从西安出发,横穿中亚,抵印度;1993 年,从广东经广西、贵州,入云南,探访边陲少数民族,记录在著作《彩云之路》里;2006 年,追寻禅宗祖师的背影,谒禅宗六大道场,游历见于著作《禅的行囊》,从此引发一股禅宗追寻热。今年新出版的著作《一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话》,是对他*喜欢的中国诗人陶渊明,以及和他一样喜欢陶渊明,发现陶渊明的大诗人苏东坡二人的双重对话。

王子龙
1991 年出生于内蒙,在上海、深圳长大,高二后前往德国和美国学习。三年前,听从内心召唤,决定以朝圣的方式,开始了一次东行心路:从美国骑车回中国,每日白天骑行,晚上托钵行乞,敲门借宿。两个月前,完成朝圣之旅的国际部分,回到中国。

贾樟柯
生于1970 年,山西省汾阳人。现居北京。中国第六代导演的代表性人物,当今亚洲*为活跃的电影导演之一。1993 年就读于北京电影学院文学系,1995 年起开始电影编导工作。1998 年,处女作《小武》获柏林电影节青年论坛大奖。2000 年的《站台》以时代为背景讲述个人体验的冲动(贾樟柯语),获威尼斯电影节*佳亚洲电影奖。2006年,剧情片《三峡好人》获第63 届威尼斯国际电影节*佳影片金狮奖。


陈丹燕
1958 年出生于北京,在上海长大。从少年时代开始写作,翻译,摄影,习画,毕业于华东师范大学中文系。代表作有上海三部曲,《上海的风花雪月》《上海的金枝玉叶》《上海的红颜遗事》。
1990 年代初作为中国作家中*一个走出国门的背包客,成为中国*重要的旅行文学作家,开创地理阅读的文学旅行方式,在将近三十年的旅行里,探索、践行自己的旅行哲学。著有旅行随笔《咖啡苦不苦》《我的旅行方式》《我的旅行哲学》《驰想日〈尤利西斯〉地理阅读》《捕梦之乡:〈哈扎尔辞典〉地理阅读笔记》,2016 年被塞尔维亚国家旅游局任命为旅游形象大使。2017 年创作执导中国与赛尔维亚合拍的记录电影《萨瓦流淌的方向》。
目錄
序 人生本来应该的样子 许崧 1
张小砚 追求自由的亡命之徒 4
新年一梦:春天插秧,秋天收成,冬天酿酒,
来年这时节,请你来喝酒! 22
云水僧 38
山中酿酒师 46
沱沱 重庆的佐罗 70
奥古斯丁 旅行就是回家 92
印尼的17000 多个岛屿和700 多种语言 106
宁肯 我已比北京老 120
在哲蚌寺,和贝多芬、李白一起坐看黄昏 138
徐则臣 风吹一生 152
郭净 雪山之书 168
叶放 造一个园子过日子 190
戴建军 茶有茶道,味有味道 204
有陶渊明,才有桃花源 218
地不自灵,因人而灵 234
寒玉 这个世上没有彼岸,彼岸就是当下 252
比尔波特 吃饭,睡觉,打豆豆 262
王子龙 百城烟水 274
贾樟柯 不结伴的旅行 298
陈丹燕 没有旅伴,一个人才能自成一个宇宙 314
我的旅行方式和旅行哲学 334
后记 343
內容試閱
人生本来应该的样子
许崧
来谈谈人生吧。
谈人生这件事,虽然被王朔先生戏谑着调侃过以后很多人有了忌讳,其实还是时不时应该谈一谈的。事实上这是少数几个我们每个人都该认真面对的话题。对于只活一次的人生,全然依着惯性而活,希望凭着临场应变的本事而一世顺风顺水,似乎也有点过于托大了。
生而为人,我们天生被赋予了一些资产,也天然带着一些负担。我们的身体是与世界交互的操作界面,我们的生命意味着我们拥有可支配时间。这两项是资产。然而吊诡的是,我们的资产同时也是我们的负担让自己的身体存续,争取更多可支配时间,是我们命中注定要一辈子操心的事。另外,因为这副身躯天然就要占据一个物理空间,为身躯争取一个合法的安顿空间也是一个贯穿始终的任务。也就是说,我们以自己的智力和体力,再投入时间这个不可再生的消耗品,首先要完成的任务就是保卫自己。这件事让我们一辈子忙个不停。
以前在一个人的人生长度中,遇到战争、饥荒、皇朝更迭级别的动荡是大概率事件,死在床上是要付出很多努力且必须要配合运气才能得到的善终。几千年的文明史一路走下来,好年景真没多少,忙忙碌碌的人生尽投入在一些基本需求上,一路战战兢兢依然朝不保夕,连皇上都没几个是活得安稳的。现在这样的和平富足,赶上的都是中了大奖的,无非是我们四下打量好几十亿都是中大奖的就觉得这也太不稀罕了,都不当回事。其实我们有一个算一个,全是几千年险恶世道的幸存者,那些祖上稍稍不小心或者稍稍不走运的,后来再没机会跟我们一起吃饭聊天打豆豆。我们都是好不容易熬出来的,值得相遇的时候相互认真击个掌。这当然是非常值得珍惜的。
珍惜,好像是谁都明白的道理,好像也是每个人都自觉在做的事。然而这里还是很有些讲究的。仅凭直觉行事的话,主宰我们的是动物性本能也就是生存本能,从蝼蚁到智人莫不如此。我们会如此擅长趋利避害,便因为本能不需思索,如同膝跳反应般不由自主发生。对于漫长历史中的大部分人而言,这也就够用了。
人类中超越了基本生存的忙碌,把焦虑驱动的人生转为梦想驱动的,只是些幸运的少数而已。人生的驱动方式不同,表现出来的生活形态会有微妙不同,哪怕表面上看起来差不多。就好比是公派还是自带干粮去的西藏。如果你跟拉萨仓姑寺的拉漂们一起混过,或者读过这本《寻隐记》,你会知道我在说什么。都是珍惜生命,都害怕虚掷,有人选择大家都在一起走的安全的路,努力在这条路上走得长远;但也有人不惜放手一博,活成任他一生北风紧,我自临风鸣素琴的模样。少有人走的路难免让人忐忑,也不一定能走通,但是如果认真思考过,会明白其实人生并不是一个在终点决胜负的游戏,一路的风景才要紧。人生本来就是一场不太靠谱、没有太多规律但挺有意思的游戏,当成一定要做什么一定要怎么样一定要为谁而活的负担,太可惜了。
有人认为把人生当成游戏是个很要不得的态度,似乎不按照他们规定的方式活就是不认真严肃的态度,因而是虚掷了人生,因而不值得。这里面一定是有一些误解的。按照自己喜欢的方式活,在我看来不可能会有比这个更加负责任的人生态度了。有些人只看到表面上的轻描淡写,觉察不到那种人生背后的刻骨铭心。
这就是思考人生的重要性所在了。每个人似乎都有自由意志,都有选择人生道路的权利和机会,但凭着本能随着大队人马向前走,其实只是在给定的有限选项中挑选。真的思考过的人,才有机会明白自由真正的意味是什么。
随着自己的心意活着,一辈子做着自己喜欢和热爱的事,是上天的宠爱。这个道理很简单,大家也都懂,能做到的却永远只是少数人。我猜想之所以会这么不容易,是因为能在人生中找到自己真正热爱的人太少了。很多人都表示自己还是有梦想的,只因为要顾忌的事情太多,所以难免畏首畏尾。这当然是能够被理解的,但这也当然说明了这样的梦想并未倾注了足够的爱。足够的爱,不问值不值得。这也是为什么说有资格追逐梦想的人不过寥寥。
在《寻隐记》中娓娓道来的众人,星星点点四散各地,活在自己选择的人生中,给世界带来了光,让人看到希望,看到了梦想的力量。看过这么多隐仙的人生故事,重新审视一下自己,才是这些文字*大的贡献。我们这些凡人,能有人时不时来提醒一下自己,是好事。
生命太短暂了,不该苟且活着。

 

 

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