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| 內容簡介： |
阿尔都塞现代性批判理论基于现代性思维方式的本质性揭示基础上，分析现代性的内在运行逻辑和现实操作法则，进而在意识形态批判视域中展开对主体、实践、认识、辩证法、历史、社会等理论的探讨。这对于深入理解现代性的本真意蕴具有重要价值。
《阿尔都塞现代性批判理论研究西方马克思主义现代性理论研究丛书》从西方传统现代性的逻辑入手，以现代性本真内涵的理解为导向，以文本分析和问题式研究的方法，进行阿尔都塞现代性批判理论的前提、方法、内涵、历史发展及其当代价值的研究。
《阿尔都塞现代性批判理论研究西方马克思主义现代性理论研究丛书》对阿尔都塞现代性意识形态批判的理论、政治、实践面向的展露，有助于进一步推进学界对现代性理论的思考。
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| 關於作者： |
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刘宇兰，女，江苏无锡人，东北师范大学马克思主义学部副教授、硕土生导师，哲学博，法学博士后，牛津大学哲学系访问学者，从事马克思主义哲学、国外马克思主义研究。在《东北师大学报》（哲学社会科学版）、《天津社会科学》、《理论探讨》、《兰州学刊》等发表论文十余篇。
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| 目錄：
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导论 同一性思维的意识形态批判：阿尔都塞现代性批判的重要视角
一、阿尔都塞现代性批判理论及学术界研究状况
二、阿尔都塞现代性批判与同一性思维的意识形态批判
1．关联的可能性
2．关联的现实性
3．关联的针对性
三、同一性思维的意识形态批判在阿尔都塞理论中的意义与价值
第一章 阿尔都塞现代性批判的前提与方法
一、伪主体：眼睛的自省
1．现代启蒙精神和主体性的确立
2．启蒙的背反与钵中之脑的幻觉
3．主体何以可能取代认识何以可能
二、问题式：视界的可视场域
1．视界：经验事实、思辨理论还是问题式
2．问题式：理论生产方式
3．问题式变革的哲学实践
三、症候解读法：变革问题式之方法
1．无罪阅读：定睛看
2．循环与症候阅读：视角的游移
小结
第二章 现代性的观念表现及其意识形态批判
一、作为意识形态部落的形而上学观念
1．现实对象与认识对象的同
2．历史等于逻辑：经验的认识意识形态
3．机械和表现因果性
4．认识问题的封闭圆圈
二、古典政治经济学加上黑格尔等于马克思的理解方式
1．对李嘉图黑格尔化的批判
2．对古典政治经济学经验历史化理解的批判
三、马克思思想的实践主义、历史主义、经济主义和人道
主义解读模式
1．实践主义的解读
2．历史主义的解读
3．经济主义和人道主义的解读
小结
第三章 阿尔都塞现代性批判的理论成果
一、马克思思想认识论断裂的判定
二、从认识的保障到认识的生产方式
1．思维：特有的现实体系
2．实践结构中的理论实践
3．非同一性：思维的本真特点
三、对辩证法合理内核的新的理解
1．马克思与黑格尔：理论场所的转换
2．多元决定的辩证法
3．经济人的幻象
四、异质性的复杂历史观
1．历史主义：历史成为新的实体
2．历史：异质性的复杂结构
五、社会机体的机制理论
1．社会：历史结果还是社会机体
2．个人与社会：意识形态拜物教
3．经济的复杂性概念
4．结构因果性
六、批判伦理学和戏剧理论
小结
第四章 阿尔都塞现代性批判的思想演进
一、现代性批判与哲学理解
二、意识形态与科学
1．哲学是理论实践的理论
2．哲学是关于赌注的论点
三、意识形态与政治
1．哲学是理论的政治
2．哲学归根到底是理论领域中的阶级斗争
四、意识形态与意识形态国家机器
1．以生产条件的再生产介入意识形态
2．意识形态的特点
五、批评与自我批评
1．批评与反驳
2．自我批评与现代性批判路向
小结
第五章 阿尔都塞现代性批判理论的评价
一、阿尔都塞现代性批判理论的贡献
二、阿尔都塞现代性批判理论的缺失
三、阿尔都塞现代性批判理论的启示
1．断裂说对马克思思想整体性理解的启示
2．阿尔都塞保卫马克思的理论尝试及其启示
3．阿尔都塞科学主义马克思主义对马克思思想理解的启示
4．阿尔都塞意识形态理论及其对现代文化建设的启示
5．阿尔都塞主体性理解的当代启示
结语
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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有人这样描述历史：16世纪是意大利人的世界，是因为意大利人兴起了文艺复兴和宗教改革运动，更是因为这样的运动发现了人、自然；17世纪是英国人的世界，是因为英国人发明了蒸汽机，更是因为这样的发明代表着人类工业文明的出现；18世纪是法国人的世界，是因为法国人掀起了大革命，更是因为这样的革命送给人类百科全书；19世纪是德国人的世界，是因为德国人在欧洲的上空演奏了第一把小提琴，更是因为第一把小提琴家是马克思。如果说这样的描述有一定道理的话，那么这一道理在20世纪再一次得到证明马克思是20世纪当之无愧的伟人。20世纪无论是马克思，还是以马克思命名的马克思主义，还是借助马克思之名标榜自己的西方马克思主义，都成为20世纪人类历史上斑斓驳杂的重要章节。因为20世纪的人类社会经历了前所未有的进步与巨变，发生在思想领域的一系列事件无疑是这一状况的重要组成部分。新的冲突与融合，新的分化与对峙，新的竞争与较量都在世纪的舞台上一幕幕上演，在这样的时代中或明或暗地蔓延。在这股思想大潮中，诞生于20世纪的西方马克思主义渐渐发出了较强的声音，体现了当代思想文化的分化和多样化的格局。它不仅源流学派异彩纷呈，而且伴随着自身理论的深层转变而日益呈现出综合发展的趋势；同时这一令人捉摸难定的趋势，又隐约显示出深远的历史渊源、文化背景以及学理的传承相继。
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