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| 編輯推薦： |
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以大历史观纵论变法成败！于细密之处书写人格精神！
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| 內容簡介： |
王安石变法以财经改革为核心，兼顾军事与科举改革。王安石借鉴了桑弘羊的国家干预主义思想，强化了政府对商业的干预，并试图开创借助金融资本扩大农业生产、增加财政收入的改革之路，实现国家利益与民生的双赢。
王安石变法取得了阶段性成效，但并未实现富国强兵、制服两蕃的最终目标，神宗去世、司马光等保守派上台后，变法归于失败。
变法虽然失败，但王安石没有失败。
王安石超前的财经改革思想，令他与同时代的政治人物拉开了距离。
王安石矫世变俗的抱负，天变不足畏祖宗不足法人言不足恤的勇气，清廉自守的品格，寄情山林的本色，以及卓著的文学成就、经学造诣，令他与历代政治人物拉开了距离。
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| 關於作者： |
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陈胜利 湖北黄冈人，毕业于武汉大学、中国人民大学，其间，张天望师授古代汉语，黄武师授政治制度史。曾在杜克大学研修公共管理，现就职于在京文化单位。喜文史、写作，出版专著《弱宋造极之世》《美国风物杜克大学札记》《和谐文化读本：和气生财》《文化与社会》等。
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| 目錄：
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一 殷鉴不远
001
二 新宋，不能成为第六个短命王朝
006
三 军事积弱与国家的竞争
012
四 庆历新政，仁宗拉抽屉 020
五 盖那时也是合变时节 026
六 王安石两上改革书
033
七 有志之士
039
八 治州县，不为俗吏
044
九 有志者得志
050
十 新君的困境
055
十一 当改革之君遇见改革之臣
060
十二 大改是神宗的首选吗
066
十三 延和殿一锤定音
071
十四 得君者行道
080
十五 强相的落空
085
十六 吕诲急于发难
092
十七 商业的改革
098
十八 助农之法
105
十九 军事与科举改革
116
二十 此一时彼一时，庆历革新派蜕为变法的最大阻力
121
二十一 意见不同，荐主反目
128
二十二 台谏阵地的争夺
133
二十三 国是已定，神宗弃用司马光
139
二十四 形势的急转
147
二十五 王安石首罢，吕惠卿难当大任
154
二十六 王安石再罢，神宗调整变法策略
159.
二十七 宋朝几乎就要振兴了
164
二十八 可怜无定河边骨
170
二十九 都堂之上，已无安石
176
三十 归去，仍是一介书生
181
三十一 党争的先声
188
三十二 党争升级
194
三十三 国家之患，率由此也 200
三十四 宋人议论未定，金人兵已渡河 206
三十五 污名化王安石，那是必须的
214
三十六 宋人笔记与元明文学中的王安石
222
三十七 辩诬
230
三十八 正名
234
三十九 新的眼光
241
四十 法败的主因
246
四十一 神宗的摇摆
251
四十二 文化因素
257
四十三 富国与富民
263
四十四 不合实际
268
四十五 灵活性的不足
274
四十六 用人的失策
279
四十七 变法有成功的可能吗
284
四十八 改革遗产
293
附录：王安石变法大事记
299参考文献
302后 记
304
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| 內容試閱：
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北宋是变革的王朝，一百六十七年间发生了三次大改革：太祖主导的宋初政治军事改革；仁宗朝的庆历新政；神宗熙宁、元丰年间施行的王安石变法，又称熙丰变法。宋初的改革，以分权制衡为要，辅之以右文抑武之策，抬高文臣，压制武将，目的是为汲取晚唐五代教训，防乱兴治。通过一系列的军事政治改革，乱的问题解决了，但却无形之中埋下了军事积弱的种子。北宋由军人集团创建，宋太祖赵匡胤发于卒伍，军中不乏优秀将领和敢战之士，建国不到二十年便基本完成华夏地区的一统。但自太宗朝开始，军事积弱的种子悄然萌发，对外用兵屡遭失败。太宗两次兴兵伐辽，均大败。真宗时，辽军兵临澶州城下，兵锋直指北宋京师开封，真宗御驾亲征，扭转战局，但宋廷还是以输岁币为代价，与辽朝缔结澶渊之盟。一波刚平，一波又起。仁宗时，党项元昊在西北称帝建国，随即与北宋展开大战，宋军一败再败，损失惨重。辽朝乘机渔利。为应对西夏与辽朝的进逼，宋廷大规模扩军，军费陡涨，财政捉襟见肘，百姓负担加重，兵变、民变四起，统治危机日甚一日。穷则思变，弱则图强。在国家内忧外患之际，春秋管仲，战国李悝、商鞅，西汉桑弘羊等通过实施变法，实现了富国强兵目标。在多方因素作用下，仁宗庆历年间，以及神宗熙宁、元丰年间，宋廷亦先后两次施行改革。但搞改革谈何容易。历史上不乏失败的改革，轻者，如唐朝中期的宋初的政治军事改革并非是一次典型意义的改革，原因在于，这次改革主要是革前朝之弊，而拨乱兴治几乎是任何一个新王朝改朝换代的常态工作。庆历新政和王安石变法则不同，它们发生的时段正值王朝中期，均针对自身积弊，统治阶层有推动改革的意愿，改革家设定了明确的改革目标，实行了涉及面较广的改革举措。只可惜，庆历新政一年后草草收场，王安石变法亦功败垂成。王安石变法更具雄心，前后持续十六年之久，被认为是中国历史上规模最大、影响最深远的改革之一，同时也是争议最大的改革。争议在于，王安石变法四十年后，北宋就被金人革了命，王安石变法是否应当为国家覆亡承担责任？九百余年来，人们的观点尖锐地对立。《宋史》的官方定论是，王安石变法变乱国家，激化党争，是北宋灭亡的重要原因；另一派则认为，新法均是良法，王安石变法初步实现了富国强兵目标，与北宋亡国之间没有任何关系。孰是孰非？王安石变法具备诸多有利条件，神宗是励精图治之君，力主变法，王安石本人具有非凡的胆识与才干，但变法何以最终失败？王安石因此成为中国古代最具争议的改革家。王安石写过一首意味深长的诗《读史》，诗曰：自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮黯犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。其大意是：自古功成名就者都历经了千辛万苦，他们的事迹会由谁记载呢？当时的人尚且难以看清事情的来龙去脉，后世更是众说纷纭，看不清真相了。史书上流传下来的并非都是精华，就如同最难画的是人的精神。可引 言王安石的这首诗写于熙宁初年，此时，新法刚刚推出，但很快便遭到保守势力的围攻。王安石道出了这样的深意：所谓历史，其实有两部，一部是记录在史书中的历史，一部是历史本身。他暗示了自己不屈的立场，并向后人设问：当历史烽烟散尽，那些深埋于千秋纸上尘中的事实与真相，能够水落石出吗？
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