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『簡體書』大辽帝国

書城自編碼: 3160140
分類: 圖書→大陸圖書→歷史→中國史
作者: [中国]李强
國際書號(ISBN): 9787113241360
出版社: 中国铁道出版社
出版日期: 2018-05-1
版次: 1
頁數/字數: 252/251000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 234

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他们长袍左衽,圆领窄袖,裤脚入靴!他们进取开放,因俗而治,百战立国!他们就是曾经的草原霸主——契丹族。一本书道尽中国古代契丹族及其所建立的辽国的历史,讲述炎黄苗裔与白马青年的精彩故事!
內容簡介:
本书介绍了中国古代契丹族及其所建立的辽国的历史。契丹是中国古代北方少数民族之一,源于鲜卑,发轫于唐末,曾臣服于突厥、回纥等中国边疆少数民族政权,并以州县形式,长期受中原中央政府羁縻节制。公元九、十世纪是中华大地群雄纷起的时代。在天才的政治家、军事家、民族领袖耶律阿保机及其家族的领率下,契丹族从一个原本弱小的族群,历经坎坷、励精图治,从辽河流域向四方拓展,最终实现了包括中原之“燕云十六州”在内的北中国的统一,建立了绵亘两个多世纪的辽朝。辽朝和后续的西辽王朝,在中古世界史、中国古代史上都具有举足轻重的地位。今天,仍有一些国家和民族语言,用“契丹”来指代中国”。
關於作者:
李强:学者,教授,国家第二届“韬奋新苗奖”获得者,读书会签约名家和社交平台内容顾问,“一带一路”倡议的研究者与传播者。长期学习研究中国史与世界史。以社会学、经济学、政治学、考古学等学科结合民族宗教学、历史地理学、姓氏谱牒学、分子人类学、方言口语学等交叉边缘学科为方法,在研究、讲学、著述中重视采用时空的横纵向对照比较。代表著作:《辽太祖阿保机的耶律家族》《西夏王》《金太祖阿骨打的完颜家族》《黄金家族:成吉思汗和他的继承者们》等。
目錄
第一章 辽朝:辽阔而璀璨的时代辽朝:我的“中国心” 1少数民族建立的一个广域帝国 5燕云十六州改变了中国历史的进程 8他们丰富了我们的精神世界 11一个民族仅有两个姓氏 15第二章 炎黄苗裔与白马青牛黄帝后裔:从契丹族的远祖北狄说起 18鲜卑人为契丹族奠定了雄厚“家底” 27契丹民族的诞生 34八部:白马青牛与第一次部落联盟 38第二次部落联盟:大贺氏与唐朝的恩恩怨怨 41风雨飘摇:契丹人面临的中唐(762—827年)乱局 47兴起的前夜:遥辇氏第三次部落联盟 50第三章 崛起于乱世:太祖耶律阿保机 黎明前的黑暗 54峥嵘岁月 55攘外与安内:契丹人的统一 57改革传承制,建立契丹国 62强人背后的女强人:“断腕太后”述律平 67第四章 奠定契丹“百年基业”的辽太宗同室操戈相煎急 71成全“儿皇帝”,一脚进中原 74借刀杀人得“红利”,强化统治施汉法 76对中原腹地“水土不服” 79第五章 好人一生不平安的辽世宗艰难登基于危难之际 84终生与谋杀相伴 88统治体系的全面形成 92第六章 “死其宜哉”的辽穆宗心胸狭窄,滥杀无辜,各族反抗 95疲于应付此起彼伏的反叛势力 97势力此消彼长,大辽空前危机 98第七章 “中兴之君”辽景宗“盘道岭刺杀案”的台前幕后 103屡战屡败的耶律李胡后人 106一心一意谋发展 107中原巨变 109北宋灭北汉,毁掉太原城 112“高粱桥大捷”扭转辽朝颓势 114第八章 声名赫赫萧太后和“盛世之君”辽圣宗中兴大功臣:萧绰 117辽军突袭中原 121定州之战 123进逼宋都汴梁 125萧太后的远见卓识 127澶渊之盟 128如何看待澶渊之盟 130杨家将 132君子馆之战 135党项人引发的“三角恋” 136忠心耿耿韩德让 139第九章 由盛而衰兴宗朝 “雄安新区”:辽宋和平的象征 142祸起萧墙:辽夏反目成仇 146连年交兵令辽朝国势衰落 149第十章 “愿后世生中国”的辽道宗 兴宗留下的皇位之争 153弄臣当道致国运中落 156两位皇帝的忘年深情 159第十一章 天祚帝:辽亡也忽焉和平局面下的危机 162完颜阿骨打的公然冒犯 165耶律淳称帝 170第十二章 “丝绸之路”上的西辽帝国 耶律大石的雄心壮志 174大辽对漠北的经营 176中亚是中华民族的西域 178七州十八部 180慷慨激昂的动员 182耶律大石先称王 183击败金军 184建元称帝 185站稳脚跟有多难 186以德服人的统治政策 189夫唱妇随 192仁宗之治 197承天太后“劈腿”引恶果 200西辽帝国的崩溃 202第十三章 耶律楚材:元帝国的股肱,契丹民族的光荣 中华文化造就的一代名相 207元太祖、元太宗的莫逆之交 209面对西辽故土的感伤 211皇族的历史情境何其相似 213为保护中华文明不懈努力 216刚正不阿斗佞臣 218不输乃父的名士耶律铸 221附 录 一、契丹部落联盟世系表 226二、辽王朝世系表(916—1125年) 228三、东丹国世系表(926—982年) 230四、北辽世系表(1122—1123年) 230五、东辽世系表(1213—1269年) 231六、后辽世系表(1216—1220年) 231七、西辽世系表(1124—1218年) 232
內容試閱
话说,千年之狐(胡),姓赵姓张;五百年狐(胡),姓白姓康。这句话恰如其分地说明,中华民族自古以来就是多种族、多源流不断融合、同化的族群,说明汉族本身就是一个不断接收“新鲜血液”的民族。我们知道,世界上公认的四大文明古国包括古巴比伦、古埃及、古印度,还有一个便是中国。需要注意的是,这四大文明古国中,另外三个均已消失在历史长河之中,唯有中国生生不息,绵延数千年至今,且依然散发着勃勃的生机与活力。中华文明肇始于黄河、长江流域,但不局限于此——在辽河上游流域,几千年前就已经出现了高度发达的农耕文明,以红山文化为代表。在红山文化已经发现的先人遗存中,中华文明的标志物之一——玉器,赫然陈列其中,并且出现了著名的“玉猪龙”。它不仅是中国古老玉文化的一次再发现、再验证,同时将更为古老的民族图腾——“龙”的形象,清晰明确地附着在一体,从而将中华文明先祖们活动的足迹从过去已知的黄河、长江流域,向北移动了上千公里!不仅如此,红山文化再次证明了先祖们记述史实时实事求是、一丝不苟的态度,即中原的地理范围,绝不是一些外国学者所说的局限于黄河流域,而将明长城以北皆划入“外族”或“外国”的狭隘阴暗说法。早在3000年前的周代,《周礼》就已经用“五镇”框出了中原的地理范围:北镇医巫闾山,位于今辽宁省西部;中镇霍山,位于今山西省中部;西镇吴山,一说位于今陕西省宝鸡市,一说位于今甘肃省陇南市;东镇沂山,位于今山东省潍坊市;南镇会稽山,位于今浙江省境内。不仅如此,无论其后朝代、政权如何更迭,无论汉族还是少数民族入主中原,均严格规范地按照上述说法来界定中原的范畴。所谓中原,也称华夏,正是以汉人为主体,以汉文化为主要表征,在不同历史时期由多族群共同生活、经营、建设的核心文化区域,也正是中华文明的具体地理和物质载体之所在。中华文明能够生生不息、绵延至今,其原因一直是全世界学者好奇并皓首穷经去探究、探索的重大学术课题。

 

 

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