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| 內容簡介： |
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本书是一部讲述北宋东京大事件的历史休闲读物，主要讲北宋都城东京汴梁的故事，包括政治事件、民风民俗等。书中既有刀光剑影下的阴谋和背叛，也有桃红柳绿中的喧嚣与浮华，作者从政治生活和世风民俗两个维度，呈现出千年前世界上繁华都市的多重历史面相。
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| 關於作者： |
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李强，上海商学院教授，中央电视台百家讲坛主讲人，华东师范大学博士，复旦大学、南京大学博士后，美国西弗吉尼亚大学高级访问学者。出版《大宋谜案》、《红尘匹马长安道：中国商人往事》、《红袖添香夜读书：北宋文人往事》、《红裙争看绿衣郎：大宋东京往事》、《红日初生碧海涛：大宋开国往事》等专著八部，主编国学基础读本《为什么要读经典》。
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| 目錄：
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大宋开国 1
满城风雨 1
三条好汉 4
两个文人 8
一壶美酒 15
二赵之争 23
开封府尹 23
被掩盖的真相 26
两个牺牲品 29
赵普出京 33
斧声烛影 38
黒杀将军 38
龙兄虎弟 40
祸起萧墙 44
宫廷血案 46
天书奇谭 52
真宗遇仙 53
举国若狂 57
真假天书 62
狸猫换太子 67
禁军包围了国舅府 67
说书人的故事 69
那只可怜的猫 72
真相并不残酷 74
登闻鼓声 78
军人告状 78
举子敲鼓 82
登闻鼓前的女人们 85
丑剧与闹剧 90
槐花黄，举子忙 94
做梦，是件很重要的事 95
二相公 98
千轴不如一书 100
油饼店作文大赛 102
一桩糊涂的舞弊案 104
科场轶事 108
东京的好日子 112
爆竹声中一岁除 112
朝会风波 115
花市灯如昼 119
水上狂欢 121
红裙争看绿衣郎 124
大相国寺的算命师 127
东京的朝阳产业 127
真正的大师 129
今岁状元是丁湜 131
谁泄露了天机 133
后记：向往昔致敬 136
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| 內容試閱：
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说起中国古代来，读者诸君大都知道唐宋元明清，看起来这五个朝代是前后脚地走进中国的历史，其实不然。在唐朝和宋朝之间，以中原正统王朝自居的还有五个朝代，分别是梁、唐、晋、汉、周，历史上称为五代。为了和之前历史上出现的同名朝代相区别，史家们喜欢给这五个朝代名字前加一个后字，不过五代人自己是不会自称后梁、后唐什么的。五代的京城并不都在汴梁，东京也不是汴梁的法定名字，《宋史》云：东京，汴之开封也。梁为东都，后唐罢，晋复为东京，宋因周之旧为都。建隆三年，广皇城东北隅，命有司画洛阳宫殿，按图修之，皇居始壮丽矣。后唐政权宣称继承了大唐王朝的血统，把京城定在大唐的东京洛阳（洛阳在京城长安东，所以也称东都、东京），而其他四个王朝则定都汴梁。从后晋开始，洛阳被改称为西京，如此一来作为新政权首都的汴梁就成了东京，我们这部小册子讲的就是北宋东京，而不是唐朝的东京，更不是其他什么国家的东京。一说起大宋东京城来，仿佛面前一下子铺展开一张《清明上河图》，车水马龙、熙熙攘攘，168年的北宋兴衰史，168年的东京繁华梦，从哪里说起呢？
我们还是公元960年大宋王朝的诞生开始说吧。
红裙争看绿衣郎：遇见浪漫大宋王朝
阳春三月，是大宋东京城最美丽的时刻，也是各种爱情故事如期发生的季节，作为皇家园林的金明池，就在这满园春色关不住的季节里对全城百姓开放。宋元话本《金明池吴清逢爱爱》写道即今清明时候，金明池上，士女喧阗，游人如蚁，《闹樊楼多情周胜仙》也有时值春末夏初，金明池游人赏玩作乐。那范二郎因去游赏，见佳人才子如蚁的描写，在这些话本里，金明池俨然成了东京城青年男女的爱情舞台。
不过，金明池爱情故事的男主角中，有一个群体往往最受关注，他们是这个城市最受欢迎、最有升值空间的一族，可以说，东京城的整个春天，有一多半是为他们绽放的他们就是当年的新科进士。三月是殿试结束的时间，考试成绩很快就公布了，那些苦读寒窗十多年的举子们，一旦金榜题名，幸运地成为天子门生，自然是意气风发。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，虽然是唐人的诗句，但也确实说出了一千多年来所有科举考生的心声。不同的是，宋代的进士上榜之后，他们所看的不是长安花，而是金明池畔的姹紫嫣红。金榜放出后，落榜者自然是躲在角落里自叹命薄、暗自垂泪，而高中者往往约三五同年，趁着金明池免费开放之日，彻底释放一下十年寒窗苦读的压抑。这些新科进士们，往往受到京城富贵人家的青睐，东京富豪们千方百计想把进士变为自己的女婿，投资一个新科进士，比投资任何商品都能获得更高的回报率。东京城的多情少女们，往往也会借着这样一个机会，跑到金明池来看那些刚刚登上黄金榜上的帅哥。北宋名相王安石就曾在诗中写道：
临津艳艳花千树，夹径斜斜柳数行。
却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。
唐代旧例，朝廷要给新科进士赐一套绿衣服，所以绿衣郎后来就成了新科进士的别称。这首我们现在看起来或许没有什么大不了的诗歌，在当时差点被划入三俗之列，欧阳修在词里写人约黄昏后的卿卿我我没有任何问题，词本艳科，偶尔放纵，无伤大雅。但是在诗歌这种高贵的文体中公然写男女情事，就不太为宋人所接受了。欧阳修读到王安石这首诗的时候，曾专门为此做了个批评：谨厚者亦复为之邪？意思是，一直听说王安石是个靠谱的好青年，怎么也来写这种艳情诗歌呢？
王安石的这首《临津》为什么入不了欧阳修的法眼，我们不去替古人打官司了，但是那句红裙争看绿衣郎中的争字，确实道破东京少女对好男人的热切想往程度。不过东京少女还处在争看这样的恋爱前奏阶段，而东京富豪权贵们却已经展开争人的实战了。北宋是个右文抑武的朝代，读书人的地位获得极大提高，一旦考中进士，更是身价倍增。因为都看好进士的发展前景，所以每当科举考试揭榜的日子，京城豪门就专门来到榜下，选那中看的新科进士做女婿，那场面就好像大家要把这些进士当大餐分吃了一样，所以有人给东京权贵们的这种举动起了一个很雷人的名字脔婿。宋人范正敏《遁斋闲览》记载了这样一则笑话：
有一新贵少年，有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥致其第，少年欣然而行，略不辞逊。既至，观者如堵。须臾，有衣金紫者出，曰：某惟一女，亦不至丑陋，愿配君子，可乎？少年鞠躬谢曰：寒微得托迹高门，固幸。待更归家，试与妻子商量，如何？众皆大笑而散。
从范正敏的记载来看，大宋王朝的男子是不缺乏幽默感的。不过，我倒觉得少年欣然而行，略不辞逊两句，多半出于杜撰，前来脔婿者非富即贵，即使读书人地位高，也不敢随意得罪他们，更何况婚姻大事并非儿戏，有时候这种玩笑是开不得的。
相比而言，《宋史》记载北宋名臣冯京当年刚考中进士的一段遭遇，具有更高的可信度：
冯京字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：此上意也。顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。
张尧佐的侄女是宋仁宗最宠爱的女人张贵妃，张尧佐本人绝对属于东京城炙手可热的人物。新科进士冯京不仅人长得帅，而且连中三元，真是钻石级的单身男人。于是张尧佐派人把冯帅哥拥来，不由分说给他换上新郎官的服装，而且急着做老丈人的张尧佐还假传圣旨，说什么这是皇帝的旨意，一副唯恐自己女儿嫁不出去的德行。说皇帝亲自操心这事，那一定是张尧佐拉大旗作虎皮，但是说他侄女张贵妃也掺和进来，倒是有可能。张贵妃也急着找个好表妹夫，要不然怎么会状况还没搞清楚，就派太监给叔叔家送来酒菜庆贺呢？
不过，冯京还是力辞了张家，读者不要会错意，认为冯京是个富贵不能淫的好青年，其实并非如此他很快就做了宰相富弼的女婿。之所以拒绝张家，只不过是文人惜羽，不愿意和外戚之家扯上关系罢了。
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