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| 編輯推薦： |
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本书是对《启蒙辩证法》的续写，凡是想思考现代问题的人，一定要读读这部著作。
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| 內容簡介： |
《信任与暴力——试论现代一种特殊的局面》一书中，作者探究了以下问题：现代怎么会孕育滋生最糟糕的暴力现象？现代唾弃暴力的程序超过以往任何社会形式。
雷姆茨玛把世纪罪行和其他像恐怖主义对文明的破坏纳入其论述视野中。他精辟而富有启发性地探讨了这个非常现实的问题：暴力是如何产生的？暴力是如何被感知的？暴力又是如何被工具化的？这是一部最真实意义上的启蒙著作，它把残忍、残酷和暴力作为现象予以严肃对待。本书突破固有的思维模式，打破窠臼，拓展了我们对信任、暴力和权力之间关系的理解。
名人推荐：
雷姆茨玛的新著是对《启蒙辩证法》的续写。凡是想思考现代问题的人，都一定要读这部著作。
——克劳斯·雷格维
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| 關於作者： |
扬·菲利普·雷姆茨玛，出生于1952年，是著名的汉堡社会研究所的创始人和董事，汉堡大学文学教授。他发表过关于文学、历史、政治和哲学主题的大量著述，而且他的著作多次获奖。
赵蕾莲，在北京大学获文学博士学位，现任中国人民大学外国语学院教授、博士生导师，2011年起成为德国洪堡学者，兼任中国德语文学研究会理事。
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| 目錄：
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前言
序言：谜团
第一章信任与现代
车厢里的克鲁尔
信任
以实践为依据的信任
信任作为严肃之事——甘泪卿的提问
信任与“我们”这种结构形式
人们不会不信任
转变方向
前现代社会信任的承载者
现代中的信任问题
对现代的信任
第二章权力与暴力
权力与暴力
身体暴力的一种现象学
安放型的暴力
性暴力
摧毁型的暴力
简化到身体
心理暴力和摧毁型的暴力
碎片化；对自我的摧残
补充部分
权力——无暴力
权力作为惩罚权力
权力的一时性
奖赏权力、惩罚权力和暴力
欠缺的暴力盘算或者《理查三世》
意见一致作为一时性的功能
参与权力、信任、使合法化
垄断
权力转让
去垄断化的原动力
参与权力和暴力
现代与暴力
第三章解除合法证明和重新证明为合法
玛息阿
马克斯一直坐在那里
被允许的、被禁止的、必要的
文明与野蛮
自我与人
恶心
莎士比亚或者杜撰对暴力敏感的良知
限制暴力、保存信任的策略：时态化、通过在地理空间中不同的定位确立合法地位和谜团化
重新证明为合法的修辞（1）——文明委托的修辞和国家
框定国家的特征
断头台与小狗的故事
重新证明为合法的修辞（2）——末世论的大清洗运动的修辞
重新证明为合法的修辞（3）——灭绝种族的大屠杀的修辞
现代中的不满
第四章对暴力的信任
暴力、信任和权力：魔鬼与小主教
奥斯威辛、古拉格和广岛吗？
暴力手段的升级
通过构成匪帮实行现代化
通过构成匪帮消除现代化
恐怖理性
麦克佩斯
为什么要迫害犹太人？
并不认为这是可能的
对暴力的信任：人员问题
在暴力中的自我信任
第五章暴力与交际
考拉·根提勒在讲话
社会学在沉默
第三方的消失
（应付策略1）：通过诉讼程序解除合法证明以及排除第三方
（应付策略2）：受害人作为权威以及取代第三方
（应付策略3）：工具化的阐释与否认交际
按语：亡命之徒这个角色的小规模的理论或者威廉·退尔真的解放瑞士了吗？
重新展示工具吗？
恐惧与自信
普隆涅斯的遗嘱
参考书目
译者鸣谢
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| 內容試閱：
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重新证明为合法的修辞（2）——末世论的大清洗运动的修辞在九月，我用贵族粉身碎骨的尸体哺育过革命的幼雏。我的声音用贵族和富人的黄金为人民锻造出武器。我的声音是暴风骤雨，曾经掀起刺刀的巨浪，埋葬过专制暴君的一切走狗。
——格奥尔格·毕希纳：《丹东之死》（Danton''s Tod）
如果我们把“家园”理解成一种周围环境，其情感的精髓是归属感，那么就有两个现代的家园：国家与革命。国家与革命都负责强调情感，都负责通过一起参与提升个人的价值感，都善于通过转变到军队中加强自身，二者从未达到目的。正如乌尔里希·比勒菲尔德陈述的那样，国家始终处于“还没有”的状态中，国家总是深受其不完美的折磨，无论是指国家在领土上还没有完备，还是说国家真正的（伦理道德的、宗教的、政治的）同质性在消失——国家从来没有达到目的，从来都没有头脑清醒过。革命也与之相似。革命从未真正胜利过，即便在偶尔宣告革命胜利的地方，这种宣告也总是被驳回。
革命可以与国家融和起来。在法国大革命中，第三等级宣告为国家，而且革命的事业由此成为国家的利益。斯大林宣告社会主义的祖国，同时，苏维埃共和国成为社会主义的祖国，保卫苏联成为每个革命者的义务。革命可以反国家地作为国际机构组织起来。然后，为祖国战斗（或者批准战争贷款）就是一种对革命的出卖。但是，在每一种情况下，革命的要求都同样是全部的，正如被转换成人民集体的国家的要求一样，人们属于其中或者不属于其中；人们是同事或者敌人一双方会通过街垒路障被分隔。或者有人是叛徒。格奥尔格·毕希纳让他的罗伯斯庇尔表达革命的信念，并架起了从法国大革命到俄国革命的桥梁：
我告诉你，当我拔剑的时候，谁拉住我的手，谁就是我的敌人，至于他的动机如何，这无关紧要；妨碍我自卫的人，就像攻击我的人一样，也会置我于死命。……社会革命还没有完成，谁要是让革命完成一半，半途而废，谁就等于自掘坟墓。那个上流社会还没有灭亡，健康的人民的力量必须取代这个四处逃窜的阶级。罪恶必须受到惩罚，美德必须通过恐怖方能进行统治。
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