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| 編輯推薦： |
《生命的热情何在》
◎后印象派巨匠高更，艺术创作图文手记。
高更拥有个性高飚、感情挚烈的一生，为毕生所求，出走蛮荒，在南太平洋的塔西提岛生活了十二年。毛姆根据高更的经历，创作了著名小说《月亮与六便士》。本书是他告别欧洲文明社会后，在塔西提岛书写的手记。他的油画《你要何时嫁人》以3亿美元成交，创下艺术品*昂贵的价格成交纪录。
◎尘封百余年后，再现法文书稿原貌。精装护封，典藏品质。随书附赠高更手稿四色笔记本《NoaNoa》。
本书根据高更原始手稿影印本翻译，收录卢浮宫博物馆珍藏的全套原版手绘插图，并附加了40余幅塔西提时期创作的精美油画。
图书装帧由知名设计师操刀，全彩印刷，精装品质，原汁原味再现了高更笔下这段闪烁着流金与阳光的欢乐的岁月。
◎这是一本献给理想主义者的书：你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？
对心灵勇敢，对自己诚实。高更用他的半生和勇气证明：真正的理想，可以摒弃一切孤独与苦难。生命将会永远充满热情，永远光彩灼灼。
正如意大利著名美术理论家文杜里说：高更在塔西提的生活缩短了他的生命，却拯救了他的艺术。
《蒋勋破解高更之美》
●《蒋勋破解高更之美
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| 內容簡介： |
《生命的热情何在》
《生命的热情何在》由法国后印象派巨匠保罗高更所著。本书是他出走文明社会后在塔西提岛书写的散记。高更用充满诗意的文笔，勾勒出第二故乡塔西提的万种风情，层层拆解，屡屡绽放，使之成为艺术创作巅峰的记录，更是他晚年艺术创作的宣言。
本书记录了他在塔西提生活的十二年。高更以自传色彩绘出心中的美好，他要告诉文明社会，那些野蛮人教会他，关于生活与幸福的事。
《蒋勋破解高更之美》
高更，曾是巴黎股票市场的经纪人，一年有四千法郎的高薪收入，来往于上流中产阶级社交圈。妻子梅娣，来自丹麦哥本哈根路德教派大使家庭，五个儿女，幸福美满。然而，高更选择放弃了人人称羡的职位、家庭、婚姻、妻儿、财富，一步一步走向他疯狂艺术创作的过程。
当梅娣负担着儿女，负担着家庭，甚至负担着背叛她的丈夫，高更却从塔希提寄回了他与土著女子新婚的画图。
为什么他要出走？是什么主导了他的生命选择？在与文明决裂的信仰上，高更要走得并不顺畅，为什么却愈走愈远，至死无悔？
蒋勋由生命潜伏的本质的角度，解读神秘异域的原始荒野，让美学重新找到起点，走进高更充满争议性的一生。充满争议性的高更，用他的生命实践着值得人类省思的事，更借由画作，丢出了更多天问。
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| 關於作者： |
保罗高更（PaulGauguin，18481903）
法国后印象派画家、雕塑家、陶艺家及版画家，现代艺术的奠基人之一，拥有个性高飚、感情挚烈的一生，以火一样的热情投身艺术并为此殉道。
高更在异域的原始之美中收获了灵感，他的画具有色彩艳丽、对比强烈、平面化的装饰性效果，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，并且对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。英国著名作家毛姆曾以高更为原型写过一部著名的小说《月亮与六便士》。
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。
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| 目錄：
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| 內容試閱：
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《生命的热情何在》
永远的他乡
再见了，挚爱的土地，和谐的土地，这充满美满和自由的土地。在这两年多的时间里，我仿佛年轻了二十岁。现在，当我要回去，已经比刚来时更野蛮，但是，也变得更聪明。
两周以前，原本少见的苍蝇突然一窝蜂地出现，它们太嘈杂了，叫人不堪忍受。但是毛利人可开心了，因为这个季节鱼类开始浮出水面。这些讨人厌的东西的出现预示着鱼季即将来临，劳动时刻就要来了。请相信，在塔西提劳作可是一件十分愉悦的事情。
每个人都在检验自己的鱼钩和鱼线的结实程度，每个人都在忙活着，就连小孩也跟着女人一起前往海岸边抓一些小鱼做诱饵，我们一起准备了三星期之余。
阳光普照着海面，我们把事先准备好的两艘独木船系在一起，船首有一根极大的绳子，可以把固定在船两边的带有鱼钩的细绳瞬间拉起，只要鱼儿咬住钩子，我们便能捕到不少的鱼。
我们在一个美好的清晨起航了。我跟随捕鱼队伍一起，在一片宽阔的海洋上航行，一只乌龟看着我们从它身边经过。
我们的心情都好极了，奋力划着船，迫不及待想要到达目的地。
我们来到一个海水很深的地方，当地土著称这个地方为金枪鱼洞。黑压压的海鸟在海面上虎视眈眈地盯着湖面，金枪鱼已露出水面，它们便蜂拥而至。这里到处都是屠杀，空气中有嗜血的味道。
我问同伴为什么不直接放一条长长的鱼绳在洞内。他们回答说，这是一块圣地，不能随意侵犯。海神在洞中居住。
这肯定又有一个神秘的传说，我巧妙地让同伴把这个传说告诉了我。
以前，有一个鲁莽的渔夫冒冒失失地前往那个地方捕鱼，他的鱼钩竟然勾住了海神的头发，惊醒了海神。海神大怒，生气地浮上水面一探究竟，看看是什么人竟然如此大胆惊扰他的美梦。当他发现是人类的时候，立即决定要全人类都为此付出代价，来为这个无知的罪人赎罪。
令人不解的是这个犯错之人却得以幸免，逃脱了神明的惩罚。
神要他带着全家逃到透马拉马去，有的人说这是一座山或者小岛，但我还是觉得这是方舟。这地方也有月亮战士之意，这使得我认识到这场灾难和月亮有关。当渔夫和家人到达神明指定的地方后，海水开始上涨，最高的山也未能逃脱这场灾难，所有的生灵都遭了殃，只剩下那些逃走的人。
后来他们在岛上繁衍后代，住满了整个岛屿。
《蒋勋破解高更之美》
美丽起来
塔希提在高更的晚年不像一个现实的世界，是他幻想中的梦境。Faaiheihe，他用学来的土著语言书写在画面上，使人美丽起来，据说，那语言像是古老的咒语，念着念着，可以使人剎那间美丽起来。
白马
幽静没有人迹的森林深处，一汪宁静澄清的池水，池水中踏进了一匹白马，低头饮水，池水荡漾起一圈一圈涟漪波光。池水是深郁的蓝色，波光是赭红色，似乎映照着森林上端一个骑士的马，马的身体也是赭红色的，停止在绿色草地上，骑士似乎一时决定要远走他乡，一种高更式的出走，流浪，一种与此时此地的告别与决裂，一种梦想的探索与追寻。
我们是什么？我们从哪里来？我们要到哪里去？
画面中有许多符号是高更在塔希提的作品中使用过的，好像他熟悉的记忆，那腰间围着白布的男子站在画面正中央，顶天立起，伸手采摘树上的果实，他好像在生与死之间，在婴儿与老人之间，是盛旺的生命颠峰，然而他也只是生命长河的一部分，他连接着婴儿与老年，连接着生与死。
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