新書推薦：
《
药食同源中药鉴别图典
》
售價：NT$
305.0
《
设计中的比例密码：建筑与室内设计
》
售價：NT$
398.0
《
冯友兰和青年谈心系列：看似平淡的坚持
》
售價：NT$
254.0
《
舍不得星星：全2册
》
售價：NT$
356.0
《
汉字理论与汉字阐释概要 《说解汉字一百五十讲》作者李守奎新作
》
售價：NT$
347.0
《
汗青堂丛书144·决战地中海
》
售價：NT$
765.0
《
逝去的武林（十周年纪念版 武学宗师 口述亲历 李仲轩亲历一九三零年代武人言行录）
》
售價：NT$
250.0
《
唐代冠服图志（百余幅手绘插画 图解唐代各类冠服 涵盖帝后 群臣 女官 士庶 军卫等 展现唐代社会风貌）
》
售價：NT$
398.0
|
| 編輯推薦： |
黄歇、田文、魏无忌、赵胜、荆轲、聂政、专诸、剧孟、郭解
他们有的是一人之下万人之上的公子王孙，有的是振臂一呼应者云集的地方大佬，有的是游走刀尖以命搏命的冷面刺客，
他们却有一个共同的所在：江湖。
大度与贪婪、重义与清高、坚毅与狂妄、强悍与忠诚，
一切的一切，都已载入史册，留给我们或唏嘘或慨然的叹息。
读史就是读人，
让我们与扶栏客一起领略风云诡谲时代江湖人物的跌宕人生！
|
| 內容簡介： |
|
《史记》是我国首部以描写人物为中心的历史巨著，被誉为史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁以其传神的笔触为我们刻画了众多栩栩如生的历史人物。这些历史人物风采各异，也具有不同的个性。正是这些个性融合在一起，经过岁月的积淀形成了我们现在共同的心理结构。本书作者挑选《史记》中的江湖人物，包括四大公子、三大游侠、五大刺客等，进行了现代化的解读。带读者回到两千多年前，从个性的心理层面去分析那些人、那些事，无限地接近他们，让读者直达历史人物的心理深处并产生深深地共鸣。
|
| 關於作者： |
|
扶栏客 新浪、天涯品牌作者、当红网络写作高手。1974年11月出生，宁夏银川人。1997年毕业于宁夏大学外语系英语专业。2004年毕业于澳大利亚皇家墨尔本理工大学（RMIT University），获管理学硕士学位。现居深圳。
|
| 目錄：
|
一、标杆型领导者孟尝君田文 001
引起关注 003
一视同仁 008
可以保护活人的死人 012
找个名人骂自己 014
绿帽子以天下苍生为念 016
改造世界，从身边的人开始 019
象牙床和剑 021
土人和木人：揭露人生根本问题的鬼故事 026
鸡鸣狗盗，特殊人才的特殊作用 028
孟尝君的心理痛点：渺小丈夫 032
长铗归来乎 036
一笔仁义的买卖 040
以性命换清白 047
不流血的复仇 051
悲剧收场 053
二、只会用人平原君赵胜 059
美色与贤才的冲突 061
圣人甚祸无故之利 064
进入圈子的经典案例毛遂自荐 068
辩论的价值 078
三、一代偶像信陵君魏无忌 083
过程出错 085
将保安待为上宾 087
用人头换兵符 092
改变历史的铁锤 097
赵孝成王的客气话 102
处士来自江湖 106
攀比的痛苦 108
祖国至上 111
法治精神 113
英雄末路 115
四、纵横家春申君黄歇 119
以文止战 121
改变命运的一次豪赌 125
可怕的预言 129
变态的审美观预示了衰落的国运 133
迁都避祸 137
阴谋篡国 141
毋望之祸 146
五、社会活动家朱家 149
侠客的生存土壤 151
低调的江湖老大 153
成就一位高级干部 154
六、平乱指标剧孟 159
第二号草根大侠 161
人心风向标 161
七、失控的江湖郭解 165
伤痕累累的童年和杀人如麻的少年 167
突然转型 169
要调解，找郭解 173
弄巧成拙 177
失控的江湖 179
八、绑架改变历史曹沫 185
幸运地遇到一位好老板 187
一次名垂青史的绑架 188
九、杀手经济学专诸 193
复仇与野心 195
杀人的厨子 198
生命差价和交易机会：杀手的经济问题 200
十、国士遇我，我以国士报之豫让 203
恐怖的酒器 205
忠臣不朽 207
自残毁容 209
国士遇我，我以国士报之 210
十一、独行杀手聂政 215
爱生活爱家庭，这个杀手不太冷 217
两个大人物之间的仇恨 218
视死如归 222
烈女姐姐 225
三个好人和一个坏人 228
十二、错位人生荆轲 233
北漂文艺青年 235
从两小无猜到势不两立，秦始皇和太子丹的关系之谜 239
逆潮流而动的复仇 243
无奈的命运，被选择的杀手 244
壮士一去兮不复返 249
徐夫人匕首、王者之剑与药囊的博弈 253
艺术家也可以当杀手 259
|
| 內容試閱：
|
千百年来有个你代序）
几年前有一个很流行的观点，叫作性格决定命运。按照这种理论，即便一个人先天不足，但是只要每天坚持服用鸡汤，保持满格正能量，就可以创造各种逆袭的奇迹，终扭转悲剧的命运，赢得成功的人生。相反，如果一个人先天不足又拒绝进步或者进补，自暴自弃、放弃治疗，只能越混越惨，后惨不忍睹而自绝于人民。这当然是一种狭隘的看法，且不说人生的成功与否很难有统一的标准如果有人认为朝为田舍郎，暮登天子堂的荣华富贵是成功，那么就一定还有人认为采菊东篱下，悠然见南山的从容悠闲才是成功就算大家统一了思想，也很难说进补了就一定能进步，是药三分毒，鸡汤不能当水喝，正能量不能当日子过。这世界上倒霉失败的人很容易找到规律，风光成功的人物却各有千秋，很难总结出像数学公式一样的严谨规律。
不过很多现实问题，在微观层面百思不得其解，但是放到宏观层面来看，却能如掌上观纹一样清晰可辨。这种现象在学术界，特别是经济学界就很常见，比如预测一个企业的兴衰成败难度很大，有时候一群专家甚至都无法准确预测一家企业下个年度的盈亏。然而只要把颗粒度放大，预测就会变得越来越容易。预测一个行业就比预测一个企业容易，判断一个国家就比判断一个行业容易。
同样的道理，在忽略环境因素的前提条件下，一个人的性格其实很难与此人的命运产生必然的逻辑关联。但是一群人，或者一个民族，特别是像中国这样一个人口众多的大国，在性格决定命运这个理论的应用方面，其实远比运用在个人身上更有效。
比如中国人都自称炎黄子孙，从黄帝和炎帝开始，夏、商、周直到后来的春秋战国乃至秦汉，在一个个以城郭为中心的农耕文明的基础上，通过不断的融合碰撞，后形成了一种强大、包容、融合能力强的文化，在文化的基础上形成了大一统的中央集权制国家。所以中国人都属于一个个小圈子，然后一个个小圈子形成交集、合集，后形成国家这个大圈子。就如同我们的祖先早聚合在一起耕种劳作、繁衍生息，以城郭为军事依托，以宗庙为精神核心，对抗外来的游牧渔猎民族的威胁。然后一步步发展壮大，把城郭外的民族融入进来，形成了国家。这样的生存发展历史形成了一种典型的民族心理结构，也可以说是一种个性到共性的社会结构。具体地说，中国人先是在血缘和亲情的纽带下形成了小圈子里的安全感和生存制度保障，然后再向外拓展和融合，不断发展壮大，扩大让自己获得心理安全感和满足感的圈子。这就是儒家说的修身齐家治国平天下，这就是孟子说的有恒产者有恒心，这就是中国人热衷拥有房地产的心理根源，这就是中国人对这个世界充满强烈的好奇心，以至于今天全世界到处是中国人的民族个性基础。秦汉以来的郡县制到今天的省－地－县的国家治理结构其实都是满足这种心理结构和文化基础的特色，在这个制度基础上，有儒家的教化，又有法家的手段，兼容了佛家和道家的容忍和脱，才形成了中国今天的这个样子。这样的发展演进历史反过来又强化了中国人的心理结构和文化传统，直到后来即使有人跳出来批判和颠覆这种历史传统，但是明眼人看来，其实仍然跳不出民族个性发展规律和历史发展的轨迹。那些强烈怀疑和批判中国传统的人，仍然还是中国人，扶栏客认为这也是百年来这个民族痛苦纠结的心理根源。一个时刻怀疑自己的人，怎么可能从容自在，怎么可能幸福快乐？
那么好吧，为了今天和以后的中国人能从容自在一点，我们有必要回过头来看看自己一路从蛮昧走来的过程。如果把中国人看成一个人，千百年来你我一直存在，你此刻的想法和做法绝不是孤例，历史中的个性就是你此刻的个性。这些个性具体到个人身上，就是战无不胜、坑杀俘虏的白起，就是少年英雄、不知人心险恶的李陵，就是杀妻求将、三起三落的吴起，就是果断担当、腐败贪婪的春申君。兼容并蓄的同时，必然也会藏污纳垢，规模如此巨大的一个民族，必然个性复杂，甚至矛盾重重。
现实中的困惑无法解决，不如看看当年的豪杰。有用还是没用，或许不是重点，认清千百年来形成的个性，接受矛盾重重的自己，过好自己的日子才是重点。
回头望去，千百年来一直有你存在，或许你还可以更好地存在，阅读历史、思考历史为这种更好的存在提供了可能。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
