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| 編輯推薦： |
果麦版《圣经的故事》——
·在译文上有了很大的提升。其中《旧约》里繁杂的人物与战争纪事都根据原文并查考《圣经》全面呈现出来，无内容缺失。
·插图配以《圣经》中的相应经文。
·书中主要人名、地名，字词用法皆与《圣经》一致。
· 附详尽的《圣经》年表及地图。
房龙所写的《圣经的故事》并不是一本只给基督徒看的书，而是一本能让每个人都读懂《圣经》中奇妙故事的书。《圣经》中纷繁的人物，深奥的教义，频繁的战争，在房龙轻松俏皮的语言之下变得清晰而迷人且更容易让读者理解和接受，他亲手绘制的插图亦十分有趣。这本书为人们开启了《圣经》的便捷之门，强烈推荐给各界读者。
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| 內容簡介： |
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《圣经的故事》是房龙的代表作，出版后销量达到上千万册，并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。
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| 關於作者： |
作者
亨德里克·威廉·房龙（Hendrik
Willem Van Loon，1882 -1944），荷裔美国人，著名学者、作家、历史地理学家。1882年出生在荷兰鹿特丹，他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，是伟大的文化普及者。
代表作：
《人类的故事》、《圣经的故事》、《宽容》
译者
邓嘉宛
英国纽卡斯尔大学社会语言学硕士。
专职译者，从事翻译逾二十年，译作四十余种。
代表作品：
《魔戒》《霍比特人漫画本》《精灵宝钻》
《饥饿游戏》《提灵女王》《胡林的子女》
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| 目錄：
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1. 文学遗产A LITERARY
INHERITANCE
2. 创世之说CREATION
3. 拓荒先驱THE PIONEERS
4. 继续西行FURTHER WESTWARD
5. 安家埃及A HOME IN EGYPT
6. 逃离奴役THE ESCAPE FROM
SLAVERY
7. 旷野漂流WANDERING IN THE
WILDNESS
8. 找寻新牧场FINDING NEW
PASTURES
9. 征服迦南THE CONQUEST OF
CANAAN
10. 路得的故事THE STORY OF
RUTH
11. 犹太王国A JEWISH KINGDOM
12. 内战CIVIL WAR
13. 先知的警告THE WARNING OF
THE PROPHETS
14. 亡国和流亡DOWNFALL AND
EXILE
15. 归回家园THE RETURN HOME
16. 其他各类书卷OTHER
MISCELLANEOUS BOOKS
17. 希腊人的到来THE COMING OF
THE GREEKS
18. 希腊的行省：犹大JUDA, A GREEK
PROVINCE
19. 革命与独立REVOLUTION AND
INDEPENDENCE
20. 耶稣的诞生THE BIRTH OF THE
JESUS
21. 施洗约翰JOHN THE BAPTIST
22. 耶稣的童年THE CHILDHOOD OF
JESUS
23. 门徒THE DISCIPLES
24. 新导师THE NEW TEACHER
25. 宿敌THE OLD ENEMIES
26. 耶稣之死THE DEATH OF
JESUS
27. 信念的力量THE STRENGTH OF
AN IDEA
28. 信念的胜利THE TRIUMPTH OF
AN IDEA
29. 教会的建立THE ESTABLISHED
CHURCH
附录I 年表
附录II 地图
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| 內容試閱：
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章节10 路得的故事
上一章述说了以色列全地在士师统治时期，希伯来人各支派的故事，其中论及许多战争和杀戮，我们不得不描述众多残酷又可怕的事件。然而，犹太人的生活还有截然不同的另一面，这一面十分迷人。
现在我们就来跟你说说这个故事。
伯利恒城里住了一个名叫以利米勒的人，他妻子名叫拿俄米，他们有两个儿子，名叫基连和玛伦。以利米勒原本生活宽裕，但是当伯利恒一带闹饥荒时，他失去了一切。
以利米勒有个近亲名叫波阿斯，是个大财主。但是以利米勒自尊心强，宁可带着妻儿离乡背井迁到摩押地重新开始，也不愿去伸手求援。
不久，以利米勒就开始辛苦操劳养家。不料，他突然过世，留下妻子照顾两个儿子。
这两个儿子都很懂事，会帮忙母亲劳作农事。他们长大后，娶了附近摩押村落里的姑娘为妻②，也都指望在他乡和善的异族人中度过一生。
但是基连和玛伦似乎遗传了父亲虚弱的体质，先后染上疾病，相继去世。他们母亲拿俄米悲痛万分，决定要返回故乡，在那些她从小识得并说着她熟悉乡音的族人当中，度此余生。
拿俄米甚是喜爱两个儿媳妇，但是凭良心讲，她不能要求两个媳妇跟她走。拿俄米跟她们实话实说，于是基连的遗孀俄珥巴同意婆婆所言，认为离开家乡是不智之举。她与拿俄米亲吻话别，留在了摩押地。
可是玛伦的遗孀路得拒绝离开如今已经年迈，在世上又举目无亲的婆婆。她既嫁入以利米勒家，就必须为丈夫舍下自己的族人。她决定留在拿俄米身边，认为这是自己的本分。她宣告说，没有任何事物能使她与亡夫的母亲分离，然后她温柔体贴地拥抱了婆婆。
于是，两个女人一同跋涉回到了伯利恒。
当然，她二人一贫如洗，连买饼①吃的钱都没有。但多年以前，律法颁布者②摩西很有智慧，他了解那些境况困难的人有时候会遭受饥饿之苦，于是定下命令，收割时落在地上的麦穗当留给穷人拾取。农民有权收获田中一切谷物，但在收割过程中，那些没有土地的人根据上帝所赐的权利，可前来拾取少数掉落在田间的麦穗。
当拿俄米和路得回到伯利恒时，正是收割大麦的时候。
以利米勒的近亲波阿斯并其仆人正在田间忙碌收割，而路得跟着拾穗的人捡拾，盼望能得些粮食奉养拿俄米。她如此忙碌了数日。
在伯利恒的犹太妇女中，路得是个异族人，大家不免对她问长问短。不久，人人都知道了她的经历，而这些事最后也都传到了波阿斯耳中。他很好奇路得是个怎样的女子，于是借口巡察田地，跟她说了些话。
到了中午吃饭时间，他邀请她来跟自己以及收割的工人一同用餐，并且让她尽情享用，要吃多少饼就给多少饼。路得只吃了一点点，将其余的都带回家给年老无法干活的拿俄米。
第二天一早，路得又回到田间拾穗。波阿斯想减轻她的劳动，又不想伤她的自尊，于是吩咐收割的人不要收得太干净，并要从收获中抽些出来，留在地上任她拾取。
路得忙碌了一整天，晚上当她把大麦打了要扛回家，才发现自己捡了许多，几乎要扛不动。她告诉拿俄米这天所发生的事，自己如何遇见波阿斯，如何在一个早上拾到比从前一周忙碌所拾的还要多。
这让拿俄米非常高兴。她感觉自己年纪老迈，将不久于人世，如今她希望波阿斯能娶路得为妻，如此一来，她便能确定这孩子的余生能有个舒适康泰的家。没错，路得是个外国人，但她嫁给了波阿斯的远房亲戚，这可说已让她成为一个伟大的犹太家族的一分子，而且大家都喜欢她。
于是，事情就这样成了。首先，波阿斯应当买回属于他近亲以利米勒的田产（按照摩西的律法，这是波阿斯当尽的本分，好保存田产的所有权人不受剥削）。然后，他可以向路得求亲，做路得的丈夫。
路得接受了波阿斯做她丈夫，拿俄米搬去与他们同住，直到老死。
拿俄米活到了见到路得的长子出生，并给孩子取名叫俄备得。俄备得长大后，生了一个儿子名叫耶西，而耶西的儿子叫做大卫。
大卫后来做了犹太人的国王，并且，大卫又是马利亚的直系祖先，而马利亚是拿撒勒木匠约瑟的妻子。
如此一来，性格温柔的路得顺着自己善良体贴的心意，离乡背井照顾那善待她的婆婆，从而成为耶稣的祖先。
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