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| 編輯推薦: |
性善性恶,仁学礼学,同出孔子而各执一端。
气势磅礴,质朴缜密,令性不同而风格有异。
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| 內容簡介: |
为了使读者更好地学习先秦儒家经典,编者精心选取了《孟子》、《荀子》中的重要篇目,合并成册。同时,为了便于读者阅读与理解,本书紧跟原典,编排了权威版本的注释和译文。本书还配备了大量精美的古代版画以及简明完整的插图解说,图文并茂,知识量丰富。
悠悠千年儒家文化,带给我们的是智慧的沉淀。经久不衰的经典,是我们提高人文素养的养分。细细欣赏品味《孟子》、《荀子》,学会更好地为人,更好地生活。
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| 目錄:
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上册
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章旬下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
荀子
卷一
劝学
中册
修身
卷二
不苟
荣辱
卷三
非相
非十二子
仲尼
卷四
儒效
卷五
王制
卷六
富国
卷七
王霸
下册
卷八
君道
卷九
臣道
卷十
议兵
卷十一
天论
卷十二
正论
卷十三
礼论
卷十四
乐论
卷十五
解蔽
卷十六
正名
附录
孟子年谱
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| 內容試閱:
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上册
孟子
梁惠王章句上
◇原文◇
孟子见梁惠王①。王曰: “叟②不远千里而来,亦④将有以利吾国乎?”
孟子对曰: “王何必日利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国’,大夫日‘何以利吾家’,士庶人④曰:‘何以利吾身’,上下交征⑤利,而国危矣。万乘⑥之国,弑⑦其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟⑧为后义而先利,不夺不餍⑨。未有仁而遗⑩其亲者也,未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣,何必日利?”
◇注释◇
①梁惠王:就是魏惠王前400~前319年,惠是他的谥号。他即位后九年由旧都安邑今山西夏县北迁都大梁今河南开封西北,所以又叫梁惠王。
②叟:老人。
③亦:这里是“只”的意思。
④士庶人:士和庶人。庶人即老百姓,
⑤交征:互相争夺。征,取。
⑥乘:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量、战国末期的万乘之国有韩、赵、魏梁、燕、齐、楚、秦七国,千乘之国有宋、卫、中山以及东周、西周。至于下句中千乘、百乘之家的“家”,则是指拥有封邑的公卿大夫公卿封邑大,有兵车千乘;大夫封邑小,有兵车百乘。
⑦弑:下杀上,卑杀尊,臣杀君叫弑。
⑧苟:如果。
⑨餍:满足。
……
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