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內容簡介: |
陈继儒所著的《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。其文今日读来,颇有风致,清赏美文外,于处世修身,砥砺操守或有启发。
《小窗幽记》被专业人士评为“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
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目錄:
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卷一
集醒
卷二
集情
卷三
集峭
卷四
集灵
卷五
集素
卷六
集景
卷七
集韵
卷八
集奇
卷九
集绮
卷十
集豪
卷十一
集法
卷十二
集倩
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內容試閱:
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卷一 集醒 食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉散,人人解酲。集醒**。① 倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。① 怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。② 花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根③ 澹泊之守,须从裱艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。④ 市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。① 使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。② 攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。③ 不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。④ 遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。⑤ 结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。⑥ 议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。① 俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。② 藏巧于拙,用晦而明;寓清于浊,以屈为伸。③ 彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。④ 怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。⑤ 天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。⑥ 澹泊之士,必为裱艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。① 好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。② 好辩以招尤,不若切默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。③ 费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。④ 恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。① 仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
② 居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。③ 了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。④ 情*难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。⑤
……
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