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| 編輯推薦： |
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隈研吾是日本现代建筑的重要领袖人物之一，他在中国相继设计了长城脚下公社——竹屋和三里屯VillAge等项目。这本书中的隈研吾不仅是一个在专业领域有所建树的建筑师，更是一位眼界开阔、思维独特的精神领路者。当你平心静气地读完这本书，或许会发现一个*直白、*本真的隈研吾。
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| 內容簡介： |
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隈研吾，是***著名的建筑设计师，享有极高的国际声誉，曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖、美国建筑学会杜邦Benedictus奖**名、波士顿建筑师协会未建成建筑优秀奖、“互动内部空间”设计选集大奖、日本建筑学会奖等。 本书以记述的方式描绘了这位建筑大师的前半生，从中可以更好地让我们领会大师的设计理念。
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| 關於作者： |
隈研吾是日本现代建筑的重要领袖人物之一，享有极高的国际声誉，惯用竹子、木材、泥砖、石板、和纸等自然建材，建筑风格散发日式和风与东方禅意，古典与现代风格为一体，在业界被称为「负建筑」、「隈研吾流」。
1985-1986年担任哥伦比亚大学建筑．都市计画学系客座研究员。1990年在东京青山成立隈研吾建筑都市设计事务所。2001-2008年任教于庆应大学科技科学系。2009年开始担任东京大学教授。
他在中国相继设计了长城脚下公社——竹屋和三里屯VillAge等项目，目前在中国和欧洲仍有许多在建项目。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等大奖，近十年更一手囊括日本AIJ奖、美国AIA、全球创新建筑奖、芬兰Spirit of Nature Wood Architecture、法国Energy Performance + Architecture Award等国际大奖。
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| 目錄：
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第①章 环游世界011
一票环游世界012
建筑师似跑马014
20世纪建筑师成功的“双六棋盘”（日本的一种棋盘游戏）016
建筑拥有战斗力018
新客户的抬头020
中国四千年的利益诱导023
中国才是重视“文化”和“环境”的国家？025
不能这样做！027
被利用的“隈研吾”之名029
中国的“老板文化”、日本的“员工文化”031
用尽礼节的“恋爱”033
法国果然是高手035
犹太人是媒体和建筑的主宰037
俄罗斯人爱幻想040
终于有盗版了，恭喜！042
我，其实就是一个乡下人043
第②章 挑战歌舞伎座剧场045
困难大于荣誉046
新建筑不受表扬的规律047
艳丽的歌舞伎座剧场049
现代主义与茶室式雅致建筑的融合053
围绕唐破风展开的攻守战056
东京的巴洛克058
多亏了众多意见相持不下061
世界稀有的歌舞伎世界064
梦魇缠身066
第③章 20世纪的建筑069
“世纪性的发明”——房屋贷款070
纯白的房子和纯黑的石油073
石油危机导致的挫折075
工薪职员生活077
在纽约讲日本的坏话080
重视讨论的陷阱082
换个地方较量084
柯布西耶与混凝土086
安藤忠雄建筑与混凝土089
不看理论看本事！092
抓住人性心理的混凝土094
拥有公寓之“疾病”097
超越混凝土革命099
懂得放弃，人生才有趣101
寂寞的母亲103
有些寂寞的工薪阶层107
官员们想在海岸安装栏杆109
没有工作现场的人们111
重新审视“两败俱伤”113
第④章 反20世纪115
泡沫导致的喝倒彩116
右手受伤118
地方就是“褶皱之地”121
看不到的建筑122
“看不到的建筑”的进化125
没有预算=产生创意128
用尽石头131
与赖特的建筑关联起来134
土豪手法的流行138
我以前都在做什么？141
辛苦、觉悟、挑衅、改变143
到现场去146
超越自己的基准149
中央政府讨厌的乖僻之人151
感谢经济不景气154
创作的原点——破旧的家乡155
为什么日本建筑师辈出？157
第⑤章 灾害与建筑161
建筑师的临死体验162
改变人类史的里斯本大地震165
忘记死亡的城市168
在死亡边缘的建筑师171
从小物件出发174
破坏的方法不止一个176
第⑥章 弱建筑179
超越虚无180
“讨厌建筑”181
频繁移动，锻炼建筑师184
“直接见面”是必要理由185
秒速判断187
筛选能干人才的现场面试190
组织经营能力也是一种本事192
不想被贬低194
自我怀疑是幸福的196
反对箱形建筑的集大成“AORE长冈”198
视线自上而下才能构建“纽带关系”201
“缺乏沟通”胜“沟通”204
认真享受“快乐”207
后序210
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| 內容試閱：
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日日烦恼
所谓“建筑师”，可能会被认为是以表现自我为人生目标的人类代表。因为如此巨大的建筑作品突然在街头拔地而起，却只冠上了一个人的名字。
2013 年4 月，历经十年设计的东京歌舞伎座剧场全新开幕，展现出第五代建筑的风采。新建的歌舞伎座地下4 层、地上29 层，属于超高层建筑，其前面还保留着桃山时代样式的老剧场，形成了过去与现在的完美融合。
工程竣工的瞬间，这个建筑就离我而去，成了街头的一部分。即便跟我密切相关，也不可能常伴自己左右，瞬间就变成了“遥远”之物。
但是，我却鲜有这种舍不得的心情。因为，我感觉如果从我死后的漫长时间来考虑，那种想靠作品“一鸣惊人”的利己思想正在被净化，并逐渐消失。就像以前母亲经常说的“不可以给其他人添麻烦啊！”现在就是这样一种心情。
即便如此，这次设计歌舞伎座时，仍然在不停地思考怎样去“表现”，什么是“自我”，并为此而烦恼。
回顾以往的工作，我认为一味地拘泥在“表现”上，对建筑师来说反倒是弱点。与思考“想要表现什么”相比，倒不如专念于“不做自己都不喜欢的建筑”这一点，然后不断磨炼，才有可能变成强大的建筑师。
不知何故，从小时候开始我就对一些建筑，没缘由地就是不喜欢。
多年后，尝试着用语言总结一下时，终于明白“我最不喜欢那些混凝土堆出的、笨重的、有压迫感的建筑”。再简单一点，再坦率一点来说，我的内心存在着有点偏执的想法，就是“不想做我之前时代里，那些日本伟大的建筑师所建造的伟大建筑”、“不想模仿日本强国时代的强大建筑”、“现在日本是弱国时代，只想做与之相符的弱建筑”。
正是因为一直抱有这样的想法，所以迄今为止，我虽然写了几本关于建筑的书，但是，这本书会稍有不同。
本书记载了我每日的坦言之论，由清野由美女士这位冷静、客观的记者归结整理，所以，当时的感情和烦恼都真实、自然地随着聊天流露了出来。如此通过在第三者来记述的过程中，我展现出了自己都想不到的形态。要说是什么样的形态，那就是“不装腔作势的自己”。
建筑师这个职业，需要不断地从一个汇报演示现场赶往另外一个汇报演示现场。所谓“汇报演示现场”，就是需要装腔作势
的地方。在现场，如果我把困惑和烦恼一股脑地和盘而出，那就会令听者不安。怎么能把投资几百亿日元的项目交给这种满是困惑的人呢？客户一旦陷入不安，那所有与项目有关的人都会非常麻烦。所以，在汇报演示现场，我从来不会表现出困惑和烦恼，总是说得坚定、干脆，让听者安心。
但是，设计过程确实困惑和烦恼不断，因为现实中建筑与周边环境还有很多难以靠力气解决的问题。一座建筑物建成后，对街道、对环境来说，真是好事吗？真会给附近生活的人们带来幸福吗？这种根本性的问题，总是让我烦恼重重。
当然，我也考虑过“不建”，但是，那样街道会很冷清，让我再次陷入烦恼中。就这样想来想去，在汇报演示的当日，我会把施加在这个项目上的所有压力、客户给出的条件、演示现场暗藏的疑问等全部考虑到，反复调整后确定一个设计提案进行演示说明。当然，为了避免成为有压迫感的建筑，这个提案会经过慎重推敲，然后，我把提案拿到大家面前，微笑着但坚定、干脆地说：“就是这个”。
明明心存困惑和烦恼却装模作样地表现得坚定、干脆的习惯，在写书的时候也是如此。例如，在写名为《负建筑》的书时，并没有郁郁寡欢的负能量，而是抛开烦恼和困惑，坚定、干脆地进行了记述。
但是，仔细一想，我的独特之处可能就在于，不但能发现各种事物现象的复杂性，还能观察到相关联的每一个生活和立场吧！正因为过度观察，才招来了各种烦恼，我就是这样的建筑师。
我觉得这正是属于以前的时代、日本经济高增长期，以及之后有实力建造很多公共建筑的日本的“强国”时期的大男子主义建筑师们的区别所在吧。
我生活的时代落后于“强国时代”，是现代的建筑师。无奈于生在“弱国时代”，所以有很多烦恼、困惑，但这些都是我的独特之处。本书中记载了我这些直白的想法，以听写记录的方式，由清野女士高度解析后偶然成书。
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