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| 編輯推薦： |
这是一堂关于勇气、疗愈和改变的生命教育课，展现了人们如何在死亡的启示下享受鲜活的生命。
◎ 死亡教育是最重要的生命教育。正是因为死亡，才使我们认识到生命的鲜活，在这个意义上，死亡可以启发人们享受更好的生命。在这个意义上，有关死亡的生命教育和心理疏导尤为重要。在肯恩大学，诺玛教授的这门“透视死亡”的课程预约排到了三年后。耶鲁大学的公开课《死亡》，国内北大、复旦、北师大、广州大学等开设的“生死学”的课程，都是特别受学生欢迎的课程。
◎ 和《相约星期二》类似，本书也是故事的写作方式，也是一位了不起的老师和学生的故事，也是直面死亡，带出了人性中*美好的部分。在诺玛教授引导下，那些在复杂痛苦的生活中挣扎的学生，从支离破碎的家庭环境中，走向改变，创造不同。两群人的生活交织在一起，最终在彼此身上找到了慈悲。
◎ 作者早崎绘里香是非常出色的记者和作家，擅长非虚构写作，她花了四年时间、上千个小时来跟踪诺玛和她的学生们，她的文字生动清晰，描写探究人性的幽微，揭示了人性最痛苦、最暴力的一面，又表现出昂扬的乐观和慷慨精神。
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| 內容簡介： |
当诺玛鲍伊教授决定在新泽西州的肯恩大学开设一门关于死亡的课程时，她没想到，几年后，这门叫《透视死亡》的课程会成为最受欢迎的课，等待听课的预约记录甚至排到了三年后，其受欢迎程度，唯有《人类的性》这门课可以比拟。
这堂课不同凡响。诺玛带着学生去公墓上课，实地考察验尸房，造访州立监狱，拜访临终关怀中心，参观殡仪馆，写生前遗嘱和遗愿清单，直面死亡的真相。
在这个深入体验和理解的过程中，那些在复杂而痛苦的问题中挣扎的学生：童年创伤，失去至亲，过度承担责任，昔日帮派青年，监狱服刑人员，辗转流浪的少女……他们在诺玛的帮助和引导下，从备受折磨的生活中逐渐解脱出来，重塑性格。他们学到了人生最核心的课程：怎样跳出自我寻找目标，怎样为生活注入意义，直面死亡，带出人性中最美好的部分
著名记者早崎绘里香花了四年时间、上千个小时观察跟踪诺玛的课程和学生们，她的专业而富有诗意的文字，见证记录诺玛教授如何引导四个问题学生，从支离破碎的家庭环境中走向幸福，也带着我们一起走过一段富有智慧、同情心的难忘的旅程。
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| 關於作者： |
早崎绘里香是一位获奖记者，加州大学尔湾分校文学新闻系助理教授，给本科生上一门叙述性报道的课。她曾在《洛杉矶时报》做过9年重大新闻和主题报道，写作超过900篇文章。她获得过《洛杉矶时报》最佳写作奖、美国新闻评论家协会的突发新闻奖、美国星期天特别评论家协会的描述性专题报道写作奖。
她还未洛杉矶的Write Girl以及纽约的Girls Write Now做义务写作指导。这两家机构都是非营利组织，为十几岁的女孩们开办由专业女性作家授课的每周或每月的写作训练班。
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| 目錄：
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前言 告别信 _1
第一部分 死亡的秘密
一 教授 _003
二 诺玛琳恩的生命故事 _020
三 倒退键 _043
四 小男孩 _059
五 奇怪的行为 _070
六 救赎 _092
七 扳机 _116
八 绝望 _129
九 兄弟 _159
第二部分 生命的课堂
十 自新 _175
十一 乔纳森 _193十二 凯特琳 _197
十三 服务 _201
十四 路障 _209
十五 分手 _219
十六 顿悟 _225
第三部分 期末考试
十七 自驾游 _232
十八 根茎 _240
十九 生命历程 _253
二十 生日 _258
后记 _265
关于本书的一点说明 _270
附录 埃里克森的心理社会发展
理论的八个阶段 _273
关于作者 _275
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| 內容試閱：
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根据盖洛普的一项调查，大多数人声称他们不害怕死亡或者根本就没有真正思考过死亡为何物。曾经获得过普利策奖的文化人类学家欧内斯特贝克曾写过一本书叫作《否认死亡》（Denial of Death），他认为，我们在拿自己开玩笑。死亡的恐惧使我们想要参与能够使我们与众不同的活动，好使我们达到一种假定不朽的状态。贝克相信，死亡焦虑是激发人类行为的强大潜意识。
“人类是自我意识清醒的动物，这是什么意思呢？”他在书中写道，“这个想法即使不是怪异的，也是荒唐的。它表示人们知道自己将成为虫子的食物。这正是恐惧之源：从一无所有中来，到拥有一个名字，拥有清醒的自我和深切的内在感受，拥有内在的对生命的强大渴望和自我表达的强烈欲望，然后再带着所有这些拥有，去迎接死亡。这一切仿佛是一场骗局，这也正是某一类型的文化人公开反对神的观念的原因。试问，究竟是什么样的神，能够创造出这么复杂而有趣的虫食呢？”
死亡令大多数人都毛骨悚然，诺玛却明白，她的工作正是要将死亡含义中更有用的部分传递出去，那就是：如何在死亡的刀锋之下享受更好的生命。她带学生来到验尸房实地考察，那一具具尸体背后的故事，正在讲述这一点。就像那天早晨，他们来到验尸房，看到73岁老人的尸体停在金属床上，脸从骨骼上剥离，带褶皱的前额粘在下巴上。医学检查报告写道，他在车库中自缢而死。他的妻子刚刚死去，他似乎无法忍受没有妻子的生活。
通常这种可怕的场景，都会远离公众视线；而这天早晨，戴着蓝色手套的解剖师们却将这种可怕赤裸裸地展示在学生们眼皮底下。解剖台上，还有一位30岁的父亲，他撇下了三个孩子。他的嘴张着，双臂僵硬地弯曲着。他被子弹射中头部。前一晚的9点41分他被人发现，他的物品铺在验尸房地上的一大张白纸上：一件桔色和火焰色的T恤，一件相似颜色的毛衣，一件浸血的白色内衣，四盒雪茄，十几张纽约地铁卡，还有211美元现金。
躺在解剖台上的另一个人，是一位年仅12岁的男孩，他在地下室里用一根拴狗带上吊而死，颈部留下明显的勒痕。诺玛继续探索这个案例。她不仅在实地考察中观看了这个男孩的解剖，还多方了解到这个孩子的葬礼举办地点，她打算去参加这个葬礼。
毫无疑问，生命其实被一系列的神秘与残酷笼罩着，所以人们常常总结说：还不如死了好。在我们年轻的时候，我们期待着自己的未来，好像“我们预期未来的生活，就像剧场里的孩子们，在大幕拉开之前，兴奋渴望地等待剧目开演”。19世纪德国哲学家亚瑟叔本华曾经这样写道：“我们不知道后面会发生什么，这是我们的幸运。如果我们能预见未来，我们就会像无辜囚犯，判的不是死刑，而是终生监禁，更糟的是，我们完全不明白这道刑罚的含义。”
许多学生前来聆听诺玛这一门课，正是因为他们自身已经对生命感到疲倦和困惑，他们想要找到一种生存方式，让生命不再像是受刑。
什么样的学生会来上大学的死亡课程，他们又为什么会选择这门课呢？1985年，来自路易斯安那大学拉法叶分校的两位学者，莎拉布拉本特和迪恩卡立奇开始一项为期20年的研究，来解决这个问题。
他们调查了超过900名参加布拉本特的“死亡与濒死过程的社会学”课程的学生。他们发现，将近24%的人不知如何应对他们自身的悲痛。更让人吃惊的是，将近一半接受调查的学生曾经“在生命的某个阶段真的考虑过自杀”。甚至更让人忧虑的是，10%的学生称，他们曾经真的自杀过，只是没成功。
诺玛也是一样，她常常看到类似的语句在学生们的文字中展现出来。就像这位曾经四处流浪的学生写的那样：“我过去总是每天都祷告，但是有一天，我停止了祷告，因为我突然觉得绝望，仿佛一切都失去了意义。”或者另一篇：“被强奸之后，我真想缩成一个球，死了才好。”
教授会推荐学生们定期拜访学院的咨询中心。他们会在半夜，在凌晨，在课堂上，在午餐时，随时随地打电话给她。他们会发出紧急短信，大哭着敲开她办公室的门，在走廊上对着她痛哭流涕。她的手机里有一个学校精神健康咨询师的电话。但当诺玛抄给学生的时候，有些学生干脆扔在一边。他们不想与陌生人交谈，他们只想向她倾诉。
每当这时，诺玛就会开导他们说，就像做一系列家庭作业，然后拿到高分一样，快乐需要辛勤的劳动。她的办公室有一本小书，安娜昆德琳撰写的《幸福生活简易指南》（A Short Guide to a Happy Life）。书里有她最爱的句子：“生活是由无数瞬间组成的，如同许多闪亮的云母片散落在无尽的灰色水泥路面上。”昆德琳还写道：“我们必须教会自己如何给这些瞬间留出空间，去爱它们，去生活，去真正地生活。”
长寿并不一定意味着幸福。诺玛20岁出头还在弗吉尼亚当护士的时候就学到了这一课。在例行的家访中，她遇到一位110岁的老妇人，独自一人住在树林中的一间活动板房中。她叫玛丽曼利，她唯一的儿子在80多岁的时候去世了，她有一条短腿灰下巴的小黑狗，年纪好像与她一样老，跑不动路，只能蹒跚而行。玛丽腿上有伤，诺玛每隔几天来一次，为她处理伤口。
一天，诺玛用一种无菌药膏敷在伤口上，与玛丽聊着天。这种药膏刚敷上时又湿又软，然后会在空气中慢慢变干。诺玛处理完了伤口，离开了小屋。可她无意中扭头一看的时候，却发现，玻璃窗内，玛丽居然抓起一袋粟米粉，并刮掉所有药膏，将粟米粉抹在伤口上。
诺玛转身回去，她质问玛丽：“瞧，玛丽，我看见这儿的粟米粉了。这是怎么回事？”
玛丽看着她，反驳说：“我不喜欢湿乎乎的感觉！我要干的。”
“好吧，可你也要知道，”她说，“粟米粉糊在这里，伤口还是伤口，它不可能痊愈。”
玛丽一下子安静下来，看上去非常尴尬。
那一刻，诺玛意识到，其实玛丽并不希望伤口痊愈。她没有家人，没有朋友，没有任何客人拜访，没有人和她说话。她一定非常期待每一次处理伤口的时间，因为这是积攒了好多天终于有机会和人面对面说话的机会。
诺玛打电话给当地的教会，告诉他们有一位110岁的老妇人住在林间板房内，建议他们也许可以不时送点薄饼过来。她也会在例行公事之外继续定期探访玛丽。
直到今天，在她办公室的墙上，她还保留着一张黑白框的相片，里面是年轻时的诺玛，跪在玛丽的身边。从她的病人身上，玛丽了解到，最深的伤口是永远无法用药水和纱布治愈的。这一课要比任何教科书或论文里边的东西更深刻更有价值。
她总是对类似玛丽这样的长者保持着温和的态度，这些人是被遗忘和被忽视的一群。她对待陌生的流浪汉、她的学生，或是她自己的孩子，也是一样的。他们需要她，而她则很乐意被人需要着。
所以在每个学期末，当她用一句话来总结“透视死亡”这一课程时，她习惯于将诗人纪伯伦的诗句《关于死亡》（On Death）印发给学生们。诗句是这样的：
然后阿密翠开口说道：“我们现在想问问死亡是怎么一回事。”
先知说，你想要了解死亡的秘密。
但是，除非你在生命之心里寻找，否则你又如何能发现呢？
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