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編輯推薦: |
《四书五经》是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身的传世著作。
——季羡林
先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以立其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。
——朱熹
阅读《四书五经》,既可修身养性,又可增智广识,还可立德励志。
——郭沫若
《四书五经》代表着儒家经典的精华,它不仅阐述了儒学的道统和精神,而且启示我们做人处事的原则。
——南怀瑾
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內容簡介: |
本书是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族最为宝贵的精神财富。这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想。本书内容涉及历史、哲学、文学等诸多方面。四书五经自南宋定名后一直延续至今,影响极为深远。阅读本书,既可修身养性,又可增智广识,还可立德励志。本书在参考多个版本的基础上,对四书五经进行精编精选,通俗易懂的语言为读者扫除了字、词、句等阅读障碍。原汁原味的再现了当时的历史背景和社会生活以及人物的情感、精神风貌。对于文章中难以理解的部分,更做出了详细解释,让人一目了然。阅读本书,通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生。
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關於作者: |
季风,主要从事国学类的研究与创作。先后出版过《北大国学课》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》等图书,深受读者喜爱。《北大国学课》自2013年3月出版以来,连续加印十余次,名列全国历史类畅销榜前五名,新世界出版社2013年畅销榜第3名,2013年度全国最畅销的历史读物之一, 2014年最畅销的国学类图书。
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目錄:
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四书五经入门 1
前 言 1
第一章 《中庸》:中者天下之正道,庸者天下之定理 3
1.“中庸之道”的“五达道”“三达德”和“九经”指的是什么? 3
2.“中庸之道”对人的修养提出了哪些要求? 6
3.如何把握中庸的“动中取衡,静中就重”? 9
4.中庸追求的修养最高境界是什么? 12
5.为什么说“中庸之道”的理论基础是“天人合一”? 15
6.《中庸》的治国之道中包含有无为而治的思想吗? 18
第二章 《论语》:温故而知新,可以为师矣 20
1.《论语》是如何体现孔子的“仁、义、礼、智”思想的? 21
2.“朝闻道,夕死可矣”等名句体现了孔子怎样的道德观? 24
3.“君子无所争”等对人的修养提出了哪些要求? 27
4.怎样理解孔子“有教无类”的教育观? 30
5.孔子的“文、行、忠、信”四教分别指的是什么? 33
6.怎样理解孔子所说的“刚、毅、木、讷近仁”? 36
第三章 《孟子》:性本善,施仁政,民贵君轻 39
1.为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”? 39
2.如何理解孟子所说的“夫仁政,必自经界始”? 42
3.如何理解“诚者,天之道也”中的人与天? 44
4.如何理解孟子所说的“穷不失义,达不离道”? 47
5.“尽信书,则不如无书”反映了孟子什么样的思想? 49
第四章 《诗经》:诗三百,一言以蔽之,思无邪 52
1.《诗经》的“六义”指的是什么? 52
2.《关雎》等名篇体现了对人的哪些美好想象? 55
3. 为什么说《诗经》具有“饥者歌其食,劳者歌其事”的风格? 58
4.为什么说“不学诗,无以言”? 61
5.“执子之手,与子偕老”体现了一种什么样的情感? 63
6.“知我者,谓我心忧”所指的是一种忧世情怀吗? 66
第五章 《尚书》:明仁君治民,明贤臣事君 68
1.《尚书》中的“尚”是什么含义? 69
2.为什么周成王说“以公灭私,民其允怀”? 72
3.“无稽之言勿听”道出了怎样的明君观? 75
4.《尚书》体现出的天命观内核是什么? 78
5.《尚书》到底是以民为本还是以君为纲? 81
6.《古文尚书》是晋代经学家伪造的吗? 85
第六章 《礼记》:往而不来非礼也,来而不往亦非礼也 88
1.为什么说《礼记》具有“长治久安”的大政方针? 89
2.孔子讲的“君君臣臣,父父子子”是什么礼仪? 92
3.《礼记》中的“小康大同”指的是什么? 95
4. “三纲五常”讲的是什么样的伦理? 98
5.为什么古人常把“礼乐”并称? 101
6.《礼记》为何要收入“以时系事”的《月令》? 105
第七章 《周易》:君子以俭德辟难,不可荣以禄 107
1.《周易》中的“易”如何解释? 108
2.为什么《周易》被尊为群经之首? 111
3.《周易》研究者分为几个流派? 114
4.《周易》是占卜之书还是修身之书? 117
5.《周易》属于阴阳学说吗? 121
6.《周易》六十四卦中包含了哪些哲理? 123
第八章 《春秋》:必尊以经而后读之,须怀以诚敬之心读之 126
1.后人所说的“春秋笔法”指的是什么? 127
2.《春秋》是历史学著作还是政治学著作? 130
3.孔子为什么要写《春秋》? 133
4.《春秋》中的“大义”是“忠义”吗? 136
5.为什么说“《春秋》,天子事也”? 138
6.为什么孔子说:“知我者,其惟春秋乎;罪我者,其惟春秋乎”? 141
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