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| 內容簡介： |
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《求索之旅》作者因工作的关系，常年游转于世人所不了解的山野偏城，不是黄河长江的中上游，便是川藏公路上的冰川泥石流，见识到常人所未见的风景和故事。作者在文章中，描绘自然，深挖种种隐秘的历史文化，写下了另一个丰富的世界。
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| 關於作者： |
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李焯芬，香港大学原副校长，香港大学专业进修学院院长，饶宗颐学术馆馆长；清华大学水利系教授；中国工程院院士。著作包括心灵小品《心无挂碍》、《活在当下》以及散文集《应当如是》、《文明的足音》等。
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| 目錄：
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★敦煌遗韵
龟兹石窟寺搬家记
从“伤心史”到显学
★丝路钩沉
粟特故里——文明的十字路口
善于经商的粟特人
乌兹别克人源考
古波斯与中亚
葡萄酒及汗血马
帖木儿与撒马尔罕
亚游牧人的伊斯兰化
亦武亦文的中亚汗王
收之桑榆的启示
吉尔吉斯斯坦素描
浩罕汗国与新疆
相煎何太急
丝路与古文明的兴衰
★文艺中亚
中亚伊斯兰艺术
清真寺建筑
伊斯兰装饰艺术
中古波斯——诗歌的国度
民族史诗《列王纪》
《鲁拜集》
黄克孙译《鲁拜集》
“鲁米热”的异数
穆斯林的劝善诗
抒情诗人哈菲兹
帖木儿时代的诗人贾米
中亚诗人纳沃依
伊斯兰世界的“梁祝”
乌兹别克的传统歌舞
★小亚细亚风情
古印欧人
走进青铜时代
赫梯帝国的兴亡
欧亚文明的十字路口
君士坦丁堡
基督教的兴起
东西方之间的一道金桥
拜占庭的文化艺术
奥斯曼帝国与苏莱曼
奥斯曼建筑
风雨中的海燕
帕穆克的官司
★文明回望
尼罗河的前世今生
佛朗明哥的忧郁
吉美博物馆的文化视野
露西亚续恋
草原的回忆
草原游牧文明博物馆
“失我焉支山”后一章
新罗、百济佛教文化之旅
★大江大湖
母亲河的沧桑
后“五鼠”时代的开封府
长江的话
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| 內容試閱：
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长江的话
我的名字叫长江，是世界江河家族的老三，发源于青藏高原唐古拉山的北麓，东流入太平洋。在我那六千四百公里长的东征旅途中，有趣的景物可不少。
先说说我小时候生活过的河源区——青藏高原。自古以来，青藏高原便是藏民族的家园。草原上天高云淡；蓝蓝的天空下，是一望无际的草海，一朵朵美丽而不知名的小花，藏民放牧的牦牛和羊。我在河源区时小得像个婴儿，叫沱沱河，与一众兄弟支流汇合后叫通天河。河水蓝如高原上的天空，清澈如藏民族那纯洁而挚诚的宗教心灵。藏民族能歌善舞，相传会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。每遇上节日，高原成了歌舞的海洋。我爱藏曲那空灵的韵味，仿佛在呼唤远处的群山和亘古的荒原。我也爱藏舞那飘逸的长袖子，仿如在高原上迂回流动着的我。青藏高原给了我一个快乐的童年。
从青藏高原，我沿横断山脉那陡峭的峡谷奔腾南下，易名金沙江。从乌蒙山到大小凉山，两岸分布着不少氐羌民族（主要是彝族）的寨子和梯田。彝族男子爱披黑斗篷或羊皮袄，偶尔还梳上天菩萨式的发髻，尚武如雄鹰。女的爱穿五彩长裙，打黄色雨伞。我爱那凉山细雨中的黄伞海，也爱火把节晚上阿细跳月的欢歌热舞，奔放如横断山脉中急流而去的我——一个活力充沛的青年。
出了横断山脉，我在川滇边界拐了个大弯，向东流向四川盆地和重庆山城，沿途又汇入了雅砻江、大渡河、岷江、涪江、嘉陵江及渠江等大支流的水量。我逐渐从青年步入壮年期，予人“不尽长江滚滚来”的感觉。在川江号子声中，我浩浩荡荡地开进了夔门，展开自己的三峡之旅，与旅客一道瞻仰高峡风采。雄伟的三峡是我东流旅程中最后的一段峡谷。三峡以下，便是平原地区。山区水流急，不易形成水灾。唯独到了平原以后，我的流速大幅下降。遇上了上游大雨，洪峰涌至平原地区时，洪水宣泄不了，有时漫过河堤，酿成大水灾。三峡下游正是富饶的江汉平原，历史上时有特大水灾。如今建了三峡大坝，当可调节流量，保障下游平原地区免受洪灾的威胁。我衷心希望人们能再进一步做好上游的植被重建工作，防止水土流失，防止泥沙淤塞下游河道及湖泊。这才是治本之道，对整个流域的生态环境及人类自己的持续发展都大有好处。
自古以来，三峡地区是巴、蜀、楚争锋之地。蜀与楚均曾创造过璀璨的古文明，如今已成为汉民族主体的一部分。相传巴人的后裔是现今鄂西与湘西的土家族。我在湖北境内与汉水及清江汇流，继而在湖南与资、湘、沅、澧四水汇合。我爱巴山蜀水的雄奇壮丽，爱蜀南竹海里时隐时现的大熊猫，真可与川剧中的变脸互相辉映。我也喜爱楚水湘山的清秀婉约。正是它们塑造了我在不同河段里的不同个性。河段因而也有了川江、荆江等别称。
告别了荆楚大地，我悠然流经烟雨中的卢山和云海里的黄山，再进入江淮平原。越是接近入海口，越感觉到那浓浓的吴风越韵和厚厚的文化沉淀。尽管我舍不得那水乡的小桥流水人家，我却乐见三角洲的现代化进程和民众生活的日趋改善。
海纳百川，有容乃大。我之所以成为长江，皆因能容纳百川。我的故事，其实也是与我共生存的中华民族的故事。这个民族有着颇大的包容性，能容纳外来不同族群的文化冲击，并借此丰富自己，发展自己。汉唐盛世如此，今天亦如此。在人类社会越趋民主化及价值取向多元化的今天，这种包容性是越来越重要了。
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