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| 內容簡介： |
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《音乐文化与唐代诗歌研究》分上、下篇，上篇的内容主要从唐代的君王唐太宗、唐玄宗、唐代宗等开始考察起，然后再考察宫廷音乐与民间音乐的发展以及两者的互动关系。下篇是对于民间音乐的考察，主要包括两个方面，一是唐代的军营音乐，一是唐代的家乐。
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| 關於作者： |
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柏红秀，盐城师范学院副教授，长期从事中国古代音乐文学研究。2004年获扬州大学文学博士学位，2007年从南京师范大学文学院博士后流动站出站。截止目前，已经完成江苏省教育厅哲学社会科学课题2项，正在主持江苏省哲学社会科学课题1项、教育部哲学社会科学课题1项；在《文学遗产》《河南师范大学学报》《扬州大学学报》《艺术百家》等本学科权威及核心期刊上发表论文近30篇。2004年获“盐城市哲学社会科学优秀成果”三等奖，2010年获“盐城市哲学社会科学优秀成果”二等奖，2004年入选江苏省“青蓝”工程青年骨干教师培养对象。
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| 目錄：
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上篇 唐代音乐文化研究
第一章 唐太宗的音乐思想
一、唐太宗音乐思想的典籍记载
二、唐太宗音乐思想的成因分析
三、唐太宗音乐思想的深远影响
第二章 唐代宴乐之风的兴盛
一、唐代宴乐之风发展的三个阶段
二、宴乐之风对中晚唐宫廷音乐发展的影响
第三章 唐文宗雅乐建制的失败
一、唐文宗雅乐建制的内容
二、唐文宗雅乐建制的动机与结果
三、对儒家音乐思想的反思
第四章 中晚唐教坊的发展
一、盛唐教坊的特点：繁荣且封闭
二、中晚唐教坊的特点：开放且活跃
第五章 唐代的军营音乐
一、唐代军营音乐兴盛于中唐
二、中晚唐军营音乐兴盛的原因
三、中唐军营音乐兴盛的影响
第六章 唐代家乐的发展
一、唐代家乐发展的历程
二、中晚唐家乐发展的特点
下篇 音乐文化与唐代诗歌研究
第七章 论音乐文化与盛唐王维的接受
一、盛唐音乐文化的主要特点
二、王维与盛唐音乐文化的契合
第八章 杜甫对唐代乐人文学的大力开拓
一、杜甫对乐人文学大力开拓的表现
二、杜甫对乐人文学大力开拓的原因
第九章 白居易的音乐思想与讽谕诗创作
一、自居易的音乐思想
二、白居易的讽谕诗创作
第十章 乐人与元白诗歌的传播
一、乐人是元白诗歌的传播主体
二、乐人成为元白诗歌传播主体的原因分析
第十一章 刘禹锡对唐代乐人文学的大力开拓
一、刘禹锡创作的乐人诗统计
二、刘禹锡对乐人文学传统内容的深入
三、刘禹锡对乐人文学新内容的开拓
第十二章 乐人身份与《江南逢李龟年》作者之争
一、争辩的源起及所谓的“共识”
二、李龟年为长安市井乐人
三、对李龟年乐人身份误解的原因
四、结语
第十三章 李清照《词论》思想重释
——以李八郎之例考证为基础
一、《词论》中李八郎之例的考证
一李八郎之例的发生时间
二李八郎之例的典型意义
三李八郎之例的描述重点
二、《词论》首句及思想之重释
一《词论》首句之正解
二《词论》思想之正解
三对学界所存争议的逐一梳理
附录
附一 元稹与乐人交往考
一、确证与元稹有交往的乐人
二、可能与元稹交往的乐人
附二 白居易与乐人交往考
一、白居易所交往的宫廷乐人
二、白居易所交往的府县乐人
三、白居易所交往的家乐与青楼乐人
附三 论唐代文学中的“歌者”
一、唐代文学对“歌者”描写的新特点
二、唐代文学对“歌者”描写增多的原因
三、唐代文学中“歌者”之悲的分析
附四 歌妓身份与《莺莺传》的悲剧精神
一、关于莺莺身份的几种说法
二、莺莺实为歌妓
三、歌妓身份与小说的悲剧精神
主要参考文献
后记
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