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| 內容簡介： |
《幸福从这里开始庐江讲座》是一部指导现代 人获得身心和谐、家庭和睦、事业成功的人生智慧宝 典，倡导大众学习古圣先贤为人处世的智慧，树立正 确的价值观与人生观，进而解行并重、知行合一，获 得五福临门的幸福人生。
《幸福从这里开始庐江讲座第1辑》收录的是 蔡礼旭主讲的《家和万事兴》，钟茂森主讲的《百善 孝为先》，肖陈颖主讲的《爱心伴孩子成长》。
《家和万事兴》是蔡礼旭老师教学演讲的核心课 题。蔡老师为我们开解了古代婚礼“上以事宗庙，下 以继后世”的深刻内涵，进而阐述夫妻关系对维系家 庭和谐、社会安定的重要性，讲解如何经营夫妻关系 、如何维系家庭的和谐。夫妇为五论关系之首，夫妇 和则家道成。夫妇在相处的过程中能时时不忘走入婚 姻的初心，以情义、恩义、道义相交；以身作则，力 行孝道，养亲身心，为下一代做出“身教”的榜样， 便能形成“上行下效”的良好家道家风。
《百善孝为先》，钟茂森博士主要讲解了“为何 称孝为百善之先”、“孝的真实义”、“孝如何力行 ”三个方面的内容。他结合《孝经》中古圣先贤的孝 道教育，开解“孝为德之本”、“孝，始于事亲，中 于事君，终于立身”的道理，向人们诠释了孝是人生 修德立业的根基。演讲中最精彩感人的部分，是钟博 士讲述自己三十年来在母爱的教育、圣贤文化的熏陶 中快乐成长的过程。小学、中学、大学一路走来，他 时时不忘回报亲恩，以亲志为己志，勤学苦读，一次 次圆满母亲的志愿，最终成为一代优秀学子。
《爱心伴孩子成长》，是肖陈颖老师教学实践的 心得和体会。她告诉我们，作为老师或家长，我们的 教育目标就是要为孩子一辈子的幸福负责任，而不是 只关注孩子的分数。她认为德行教育是教学的重中之 重，落实《弟子规》，让孩子重力行、重实质，孩子 才能树立正确的人生观，他才能懂事、乐学，并在学 习上取得好成绩。演讲中，肖老师给我们提供了行之 有效的教学方法，向我们证明了古圣先贤的教育理念 、教育方法行之有效。
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| 關於作者： |
钟茂森 1999年获美国路易斯安那州理工大学金融学博士学位，先后在美国德州大学及肯萨斯州立大学商学院任教四年，获美国政府特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。
2003年迁居澳大利亚，任昆士兰大学商学院副教授及博士生导师，后获终身教职，并在中山大学岭南学院、台湾成功大学任兼职教授，担任美国加州州立大学研究员。在各种国际学术会议上发表演讲40余次，在世界知名金融学期刊发表学术论文20多篇，曾三次获杰出论文奖。
2006年在受聘于厦门大学金融系首席教授之际，毅然辞退薪职，义务弘扬中华优秀传统文化教育，至今已录制儒释道经典讲座超过1000小时，主题演讲已达百余场。
蔡礼旭，1973年出生于台湾，国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为社会首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲研习传统文化，随后多年专精研修和推广中华传统文化。
2003年起担任海口孝廉国学启蒙中心主讲教师。自此在各地为教师、家长、学生，企业人士和社会团体（包括高校、监狱等）演讲。2004年，在香港举办为期十天的“幸福人生讲座”，以落实德行教育、回到做人根本为主题，获得热烈肯定，影响遍及海内外。
2006-2008年，在安徽省汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长，常务副主任，首倡以《弟子规》为基础，向世人展现什么是人生真正的幸福。2009年至今，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。先后在国内许多省市及马来两亚、新加坡、印尼，澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲，听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。
根据其演讲先后整理的《蔡礼旭家庭教育演讲录》《蔡礼旭大学演讲录》《（弟子规）四十讲》《幸福人生十八讲》《学祖宗智慧改人生命运》等出版后，迅即凭借读者的口口相传成为常销不衰的经典。
肖陈颖，小学教师。肖老师有丰富的国学经典教学经验，特别擅长将《弟子规》融入到教学实践中，并取得了显著的教学成绩。她曾在中国庐江、马来西亚进行师资培训，将自己任教期间积累的大量经验分享给众多教育工作者。她言传身教的方法独特、易行，是众多老师和家长努力效仿的榜样。
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| 目錄：
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庐江，复兴中华文化的至德要道序一
修身为本 教学为先序二
第一篇 家和万事兴
婚姻是人世间最大的事
比嫁人更重要的是什么
选择另一半的智慧
各自责，天清地宁
家的温暖来自于无私付出
时时不忘初心，爱情永葆新鲜
爱的行为是成全
让先生爱上回家
夫妻和睦，家道兴旺
把孝道做给孩子看
孝悌传家，代代幸福
孝悌存心的孩子会有大格局
如何塑造孩子的人格
孝心可以感天动地
点点滴滴念亲恩
真诚体会父母的心境和需要
财物轻，怨何生
懂得吃亏，才有厚福
念恩，才能感恩
爱的言语保家安
第二篇 百善孝为先
孝为德之本
开启中华孝道的圣者大舜
谁言寸草心，报得三春晖
远渡重洋报母恩
感恩路易斯安那州的冬天
七条戒律，直追尧舜
奉事师长，亲承师长教诲
立身行道，扬名后世
孝开启本性宝藏
如何将孝做得圆满
孝的真实义
孝道的传承
从孝亲到五伦大道
孝何以力行
孝母之心，圆母之愿
力行孝道，天下归仁
第三篇 爱心伴孩子成长
影响我一辈子的老师
告别“救火队员”
一手动千手就会动
好成绩就等于幸福的未来吗
试卷之外的胜与负
关注和塑造孩子的内心
让孩子的心变柔软
给孩子一个稳定的家
感恩心是动力之源
礼是恭敬与谦让
关注孩子内心的天平
长养孩子的智慧和判断力
幸福人生最完美的教材
教育的眼光要长远
向老祖宗和同行学习
犯错的时候就是教他最好的时候
孩子闯了祸，如何教育
学会温柔地坚持
因材施教是真平等
在承担中历练成长
谁是真正的英雄
从孩子的心地上下功夫
不要牵着孩子的鼻子走
肯定和信任的力量
帮孩子改掉坏习惯
多启发，让孩子乐学
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| 內容試閱：
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今天第一堂跟大家分享的是“家和万事兴”。何 处是家呢？最近深刻感觉到我们整个民族是一家。5 月12日汶川发生地震，我们全球华人，万众一心，齐 心协力面对这个灾难。不管海内外哪一个角落，大家 都心系着祖国这些受难的同胞们，不管是物力还是财 力，都是尽力付出自己的力量。
我们可以从这次的事件当中感受到，我们炎黄子 孙的血脉里都流淌着祖宗的这些教诲。我们懂得老有 所终，幼有所长。我们与所有受难的人感同身受，希 望能成为他们背后最强的动力，能给予他们支持的力 量。所以在义演的节目当中，我们看到很多同胞对这 些孤儿们讲，你们别担心，你们背后有13亿的家人在 支持着你们。这个就是我们的民族性。我们整个民族 是一家，所有人都期盼着我们这个家族能够更加兴盛 、更加兴旺起来。所以，整个传统文化的复兴，也牵 动着海内外华人的心，祖国的强大也让海内外所有的 华人感到欣慰，感到光荣。
我们面对这样一个大时代，面对我们整个民族文 化的复兴，都希望能尽一份心力。那如何尽心力呢？ 我们自己的小家就好像这个大家族的一个细胞一样， 我们只要尽到我们为人子的本分、为人夫的本分、为 人妻的本分，我们在家庭中都尽好我们的本分，在工 作当中也都尽好我们的本分，那每一个家庭、企业都 会非常的幸福、健康，我们的民族一定是非常和谐的 。
我们有高远的目标，落实在哪里呢？就落实在我 们的家庭中、我们的生活工作当中。所以我们把自己 的家经营好，就是对我们社会民族最大的贡献。因为 我们做好了，我们的夫妻就是社区的榜样，我们的团 体、我们服务的单位就是社会的榜样，那就是功在社 会、民族。一个人对社会、民族的贡献绝对离不开他 的家庭跟生活，所以让我们自己这个家庭、家族首先 能够和睦，就非常的重要。而一个家庭最重要的角色 是夫妻，夫妇和则家道成，这个家庭的家道、家风就 可以兴盛起来。
我们看到社会当中有很多人与人之间的不愉快， 其实它的根源在夫妻关系。因为夫妻关系和乐了，孩 子在这样的环境当中成长，他会非常相信人与人是可 以和谐相处的。可是假如夫妻都不和睦，孩子从小看 在眼里，连他最尊敬的父母都不和乐的时候，他很难 相信人与人能够和睦相处。所以夫妻的和乐直接影响 孩子的人格，还有他对人的一种信任度。我们把夫妇 关系进一步展开，就可以了解到，夫妇的和睦直接维 系着社会、国家的安定。因为夫妇是家庭中最重要的 组成，有夫妇，而后才有父子关系，才有兄弟关系， 进而延伸到君臣关系跟朋友关系。
夫妻是孩子的榜样，夫妻关系好，父子、母女… …这些关系就和乐，孩子就懂得孝顺父母、感恩父母 、恭敬父母。他踏入社会，自然就能尊重领导，效忠 于他的单位。俗话说“忠臣出于孝子之门”，所以真 正要让所有的单位、企业兴盛，有更多的忠臣出来， 根源还是在家庭，在于父子关系，在于孝道的承传。
兄弟和睦了，他踏出家庭的时候，自然觉得，跟朋友 之间要互相尊重、互相关爱、互相帮助。所以朋友关 系、同事关系、同学关系，很自然地就和乐。因此夫 妻的和睦、夫妻之间的互敬互爱，维系着整个社会的 安定。走入家庭、走入婚姻，这是人世间最大的一件 事情。
在古代的婚礼中，结婚那一天，丈夫要去迎娶的 时候，先要昭告天地。大家有没有这个经验？我是没 有这个经验。我看大家都在点头，好像都昭告过天地 。从这里，我们就能了解到，我们的文化里面，婚姻 是不是两个人的事？夫妇的结合是要对社会负责任的 ，要昭告天地。我们两个今天结合了，我们要期许这 个家庭出来的孩子能利益这个社会，能利益这个民族 ，而不给这个社会添负担，甚至要为两个家族往后更 幸福的未来负责。所以这也是两个家族的事情。
昭告完天地，迎娶以前有一个仪式，是父亲举杯 敬儿子的这个礼节。在整个成长过程当中，都是我们 给父亲倒茶、敬酒，怎么可能父亲给我们敬酒？大家 有跟父母一起用餐，或者跟爷爷奶奶一起用餐，这个 时候，你父亲站起来说：“儿子，来，爸爸敬你一杯 ！”你们有没有遇过这种情况？假如是我爸爸敬我一 杯，我怕我会从椅子上面掉下来，很不习惯。从小父 母在我们心目当中是非常崇高，让我们非常佩服的。
所以那个仪式当中，父亲是代表我们的家族敬儿子。
这个酒的背后、这个仪式的背后，是告诉儿子：儿子 ，你今天将迎来人生的另一个里程碑，我们这个家族 的家道，今天就要交到你的手上了。父亲是代表家族 敬儿子，希望他提起这一份使命。所以婚礼也离不开 我们传统文化最重要的核心——孝道。
婚礼的意义是“上以事宗庙，下以继后嗣”。“ 上以事宗庙”，就是把祖宗的家道传下来，承先；下 以继后嗣，启后，就是给后代子孙一个好的榜样。我 们有上一代，我们上一代还有上一代，过去无始，下 一代还有下一代，未来无终。所以上一代跟下一代是 密不可分，没有代沟的，合成一体，就是这个“孝” 字。儿子时时想着要孝养父母，成立家庭以后，也要 以孝来治家。上一代时时都想着，如何教育好、如何 爱护好下一代，所以这个“孝”字是儿子背着老子， 密不可分。当儿子接受父亲这一杯敬酒，也接过了父 亲交给他的这个责任。这个影像留在他的脑海里久久 不能忘记。相信在整个迎娶的过程当中，他会深深记 住这一件事，他能感受到婚姻最重要的就是这样一份 责任。P3-6
……
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