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| 編輯推薦： |
儒家智慧学者孙虹钢精心选译、解读中华文化经典读本
孔子、孟子、庄子、孙子等古圣先贤的十本经典名著尽在其中
原汁原味的文言原文、精辟透彻的原文解读、全面且情理交融的延伸阅读，带来与众不同的阅读体验
现代生活智慧、工作智慧、管理智慧娓娓道来
助少年人成长、青年人成熟、中年人成功、老年人彻悟
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| 內容簡介： |
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这是一套口袋本的国学经典丛书。一套十本，即《孟子: 民本雄辩的哲学巨著》《老子: 修养心性的生命哲学》《中庸: 仁善忠恕的处世之道》《庄子: 启发心智的道家圣典》《论语: 做人明事的智慧宝库》《鬼谷子: 成事谋局的旷世奇书》《大学: 修身齐家治国的儒家方略》《传习录: 明道践行的人生法典》《弟子规: 启蒙养正的蒙学经典》《孙子兵法: 知军善谋的兵家巨献》，每本书精选了原文的经典语句，并进行了解析。为了帮助广大读者更好地理解我国优秀的传统文化和传统思想精髓，每本书都结合了当今的现实生活进行了解读和点评，涉及亲情、友情、爱情、家庭、社会、为人、做事、工作、生活、人际等。这些方方面面的智慧，足以帮助少年人成长，青年人成熟，中年人成功，老年人彻悟。
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| 關於作者： |
孔丘
中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孙虹钢
儒家智慧学者
太极创新管理专家
资深财经评论人
北京博士德管理咨询公司资深顾问
清华大学中国管理研究中心研究员
曾出版：
《与巴菲特共进午餐》
《索罗斯投资理财的22大绝招》
《工作就是生意》
《要努力的工作 更要聪明的工作》
《80后，你慢慢来》
《好女孩一定要学习女儿经》
《好员工一定要学习孝经》
《好员工一定要学习忠经》
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| 目錄：
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《论语: 做人明事的智慧宝库》
学而第一
把握技巧，学会说话
从反省中加速你的进步
信用铺就成功之路
为政第二
以诚为本，取信他人
诚实，拉近你与成功的距离
不断充实自己，人生才会有意义
八佾第三
宽容别人，受益自己
成由勤俭败由奢
里仁第四
孝敬父母要及时
借人之智，成就自己
执着铸就成功
公冶长第五
心存制约，遇事三思
摆脱懒惰，成就自我
虚心是求胜的法宝
雍也第六
有兴趣才会有动力
推己及人，把自己放在他人的位置上
述而第七
心胸宽阔，人生才能宽广
保持谦虚的态度
打破固有观念的束缚
泰伯第八
生命贵在顽强
将自己的本职工作做好
子罕第九
从时间中抢到胜利
不惧逆境，要做生活的强者
只有信念坚定，才能实现追求
乡党第十
提高修养，从细节做起
让醉酒远离自己
先进第十一
凡事有度，过犹不及
莫在背后论人是非
话要说到点子上
颜渊第十二
换位思考，与人为善
成人之美，广结人缘
练就察言观色的本事
子路第十三
诚信是人最主要的资本
凡事不要急于求成
宪问第十四
机会总是留给具有真才实学的人
停止无休止的抱怨
卫灵公第十五
遇事一忍化纷扰
提前做好准备，你才会更从容
严于律己，宽以待人
季氏第十六
降低欲望，得到幸福
顺其自然才能水到渠成
阳货第十七
话不可乱说，小心祸从口出
淡定的人生才幸福
学会与小人相处
微子第十八
拒绝完美，不求全责备
放远目光，你将收获更多
改变—个想法，造就—份成功
子张第十九
只要坚持，就会成功
不学习就没有进步
认真做好每一件事
尧曰第二十
远离贪婪你会获益匪浅
待人需要礼貌
让宽容走进心灵
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| 內容試閱：
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《论语: 做人明事的智慧宝库》
把握技巧，学会说话
原文
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
原文解读
君子对于饮食没有过分的要求，对于居住的地方也没有太多的讲究，但对于世事反应机敏，说话谨慎小心。
说话谨慎小心，不仅要分场合，也要有分寸。在日常生活交际中，会用到各种各样的谈吐方式和讲话技巧，而不看场合、不讲分寸、随心所欲、信口开河、想到什么就说什么的说话方式，就是“不会说话”的一种拙劣表现。在不同场合，我们就应该适时地调整自己说话的方式和声音的大小，这样才能收到理想的言谈效果。
延伸阅读
语言是人们社会交际的工具，更是一个人道德情操、文化素养的反映。在与他人的交往中，会说话，说好话，会使更多的人接近你。如果你不会说话，不懂得说话的技巧，那么你就会失败。可见掌握说话的技巧是多么重要。
说话需要技巧，应在关键处下工夫、在平常中做文章。把话说好，人生就会无往而不利。一个人会不会“说话”，最重要的是说话的方式与表达的技巧，是你对语言细节的处理与把握。下面我们来看看晏子是怎样运用说话技巧的。
齐国国君齐景公偶然间得到一匹马，十分喜欢，他将马交给养马的官吏照看，并且嘱咐要好好照料。令人意想不到的是，这匹马突然病死了，连养马的人都不知是什么原因。
马病死的消息传到齐景公的耳朵里，他十分伤心，同时也十分生气，就下令将养马的人肢解处死。
齐景公下令时，众臣站立一旁，大家见君王大怒，谁也不敢出面阻拦。这时，晏子站了出来，阻拦道：“君王，你知不知道尧舜肢解人是先从身体的哪个部位下手的？”
愤怒中的齐景公一听，大吃一惊，想尧舜是一代圣王，爱民如子，怎么会肢解人？自己如今这样做，怕与圣贤背道而驰，反与桀纣为伍了。齐景公内心惭愧，便收回了肢解养马人的命令。
齐景公虽收回了命令，但怒气仍未消，于是下令说：“免去肢解，将他交给狱官，处以死刑吧。”
晏子听了，对齐景公说：“君王，养马人真是罪大恶极，只可惜他还不知道自己的罪过就要被处死，恐怕会死不瞑目。不如让微臣来历数他的罪过，然后再交给狱官处置，好让他死得明白，您觉得可以吗？”
齐景公一听，觉得晏子的话说得有道理，便答应了。
晏子于是上前，当着众臣的面，开始数落养马人说：“你知不知道，你犯了三宗大罪：第一，君王让你养马，你却不小心将马养死了，等于你杀了马，应当判你死刑；第二，你养死的马是君王最心爱的马，应当判处死刑；第三，因为你的过错，君王为一匹马就杀人，如果让天下的人知道了，一定会怨恨君王，这样君王就会从此失去人心；如果让诸侯听说此事，必定会轻视我们的国家。追究原因，只是由于你把君王的马养死了，最后竟让百姓生怨，让国家的兵力削弱，更应当判处死刑。现在，把你交给狱官，执行死刑吧！”
齐景公听了晏子的一番话幡然醒悟，急忙说道：“还是将他放了吧，免得因此伤了我的仁德啊！”
晏子既想拯救养马人，又想维护齐景公的声誉。如果晏子一开始就直接向齐景公求情，齐景公肯定会不高兴，结果会使事情变得更糟。
试想一下，如果当时晏子直言进谏齐景公，可能不但替马夫求不了情，还有可能会惹怒齐景公，给自己带来杀身之祸。晏子很聪明，他用了一种迂回的方式，把本是批评的话用委婉的方式说出来，不但合情合理，而且揭露了事物的内在矛盾。齐景公意识到了自己的错误，心生愧疚，认错自然不是难事。
说话的技巧千千万，只有懂得灵活运用，才能妙语生花，把话说得滴水不漏。其实，说什么并不重要，关键看你怎么说，只要说得恰到好处，说到人的心坎上，你就是一个“会说话”的人，同时也会成为一个成功的人。
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