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| 編輯推薦： |
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《诗经》作者沐言非用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、详注，并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等，同时，配以精美图片，与文字相辅相成，做到诗中有画画中有诗，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，从中汲取到智慧和力量。
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| 內容簡介： |
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孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨 ，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《 诗经》是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世 界文学巅峰之上的艺术奇葩。它以其丰富的内涵与深 刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画 卷。《诗经》作者沐言非中的许多诗句因其美好、 内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用，至今仍 熠熠生辉。《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄， 或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然；《诗》之雅，或幽怨 ，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵； 《诗》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回 旋跌宕，意蕴无穷。《诗经》读之可以开拓阅读视野 ，陶冶道德情操，提升人生品位，从中汲取到智慧和 力量。
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| 目錄：
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风篇
周南
关雎
葛覃
卷耳
木
螽斯
桃夭
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
有梅
小星
江有汜
野有死
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
风
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
相鼠
干旄
卫风
淇奥
考
硕人
氓
竹竿
芄兰
有狐
王风
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水中谷有
兔爰
葛
采葛
大车
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女曰鸡鸣
有女同车
山有扶苏
兮
狡童
褰裳
丰
东门之
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
齐风
鸡鸣
还
著
东方之日
东方未明
南山
甫田
卢令
魏风
葛屦
汾沮洳
园有桃
陟岵
硕鼠
唐风
蟋蟀
山有枢
扬之水
椒聊
绸缪
杜
羔裘
鸨羽
无衣
有之杜
葛生
秦风
车邻
驷
小戎
蒹葭
终南
黄鸟
晨风
无衣
权舆
陈风
宛丘
东门之
东门之池
墓门
防有鹊巢
月出
株林
泽陂
桧风
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
曹风
蜉蝣
候人
鸠
下泉
豳风
七月
鸱
东山
破斧
雅篇
小雅
鹿鸣
四牡
皇皇者华
常棣
伐木
采薇
出车
杜
鱼丽
南有嘉鱼
蓼萧
湛露
彤弓
菁菁者莪
六月
采芑
车攻
吉日
鸿雁
庭燎
沔水
鹤鸣
祈父
白驹
黄鸟
我行其野
斯干
无羊
节南山
正月
十月之交
小
小宛
小弁
何人斯
巷伯
谷风
蓼莪
大东
四月
北山
无将大车
小明
鼓钟
楚茨
信南山
甫田
大田
瞻彼洛矣
裳裳者华
桑扈
鸳鸯
弁
车
青蝇
宾之初筵
鱼藻
采菽
角弓
菀柳
都人士
采绿
黍苗
隰桑
白华
绵蛮
瓠叶
渐渐之石
苕之华
何草不黄
大雅
文王
大明
绵
朴
旱麓
思齐
皇矣
灵台
下武
文王有声
生民
行苇
既醉
凫
假乐
公刘
酌
卷阿
民劳
板
荡
抑
桑柔
云汉
崧高
民
韩奕
江汉
常武
瞻
召
颂篇
周颂
清庙
维天之命
维清
烈文
天作
昊天有成命
我将
时迈
执竞
思文
臣工
噫嘻
振鹭
丰年
有瞽
潜
雍
载见
有客
武
闵予小子
访落
敬之
小毖
载芟
良耜
丝衣
酌
桓
赉
般
鲁颂
有
泮水
宫
商颂
那
烈祖
玄鸟
长发
殷武
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| 內容試閱：
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《关雎》写一位青年男子对一位姑娘一见倾心， 而后朝思暮想、备受熬煎的感受。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
”啁啾鸣和的水鸟，相互依偎在河的碧洲。娇媚明丽 的少女，是不凡男子的好配偶。首章写男主人公见到 一位艳丽美好的姑娘，对她一见倾心，爱慕之情无法 自制。他见到河中沙洲上雄雌水鸟相互依偎，由此想 象：她若是能成为自己的妻子，两人天天如这水鸟一 样相依不舍该有多好。
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
”任意采摘遍地鲜嫩的荇菜，不需顾及左右。日夜都 希望那位娇媚明丽的少女与我携手。主人公回想日间 姑娘随手采摘荇菜的样子，她苗条的身材、艳美的面 庞在眼中和心间挥之不去，男子心中的深情已难以言 表。
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
”美好的她难以得到，日夜都想得我揪心。情深悠悠 欲理还乱，翻来覆去思念不休。这里讲述了主人公内 心爱她又不好表白的心情。他心乱如麻，不知她是否 瞧得上自己，因而觉得很痛苦，翻来覆去睡不着觉。
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
”遍地鲜嫩的荇菜，随手采摘不需要担忧。我要弹琴 鼓瑟，迎取娇媚明丽的少女。那日姑娘采摘荇菜时的 婀娜身影在主人公的眼中和心间仍旧萦绕不去，他暗 自设想自己要弹着琴鼓着瑟去向她示好，看看能否打 动她的芳心。
“参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
”遍地鲜嫩的荇菜，任由挑选不需烦恼。我要击鼓鸣 钟，让那娇媚明丽的少女永久跟随我。那一日，红晕 娇容的姑娘采摘荇菜的景象在主人公脑海里无法抹去 ，他经受不住这痛苦的折磨，下定决心，不顾一切击 鼓鸣钟去向她求婚。
《关雎》这首诗描述了一个温婉美丽的情思故事 ：一名青年男子，见到一位采荇菜的姑娘，被她深深 吸引，然而他顾虑重重，羞于开口，于是只能在想象 中与她接触、亲近、结偶。诗的妙处在于对爱的叙述 直自又含蓄：他不敢当面向她表白，却让自己沉浸在 爱的幻想中。这是中华民族传统的爱慕方式，含蓄内 敛，悸动而羞涩。《诗经》篇目中有关爱情的描写有 许多，有场景式的描写，也有对话式的叙述，更多的 却是如《关雎》这样的矜持、羞怯的心理描绘，这种 爱，朴素而健康，纯洁而珍贵。
自古以来中国就是一个诗的国度，两千多年前的 春秋时代就产生了许多民歌，流传下来集成了这部《 诗经》，它是中华民族的瑰宝。《诗经》是中国最前 沿的古文化典籍，而这首诗是《诗经》的第一篇，因 此在中国文学史上具有特殊地位。
史载《诗经》是孔子晚年为授徒而编纂的教材。
孔子把一首爱情诗放在《诗经》的第一篇，是有其用 意的。他认为，食与性是人类生存的基本要求，谁都 无法回避，但不回避并不代表放纵，欲念是需要尺度 的。欲念的放纵，会对人类社会的秩序造成危害，而 一切的克制都要从约束男女之欲开始。作为儒家思想 开创人的孔夫子将《关雎》放在开篇，意在教化人们 克制自己的欲望。
孔子在《论语》里说：“诗三百，一言以蔽之， 曰：思无邪。”《关雎》即是“思无邪”的典型标本 。《关雎》所写的爱情，其情感是克制的，行为是谨 慎的。这种爱的方式，符合民族的婚恋观念，也符合 儒家“以明教化”的目标，因而被编在《诗经》的首 篇可谓适得其所。
这首诗的主题历来存有争论：大多数人认为它描 写的是男女爱情；有的学者则认为是赞美“后妃之德 ”；还有人认为它不是一般意义上的爱情诗，而是抒 发一种“志”：表象是君子对淑女志在必得的追求， 实则是抒发君主对贤人的渴求。实际上，孔子引《关 雎》为首篇，授人以教化，也只体现出老夫子的意图 ，并非诗作者的本意。《关雎》作为春秋时代的民歌 ，即便经过人为的整理，也仍不失朴素天然的本真。
其中，没有文人装腔作势的庸俗之声，更没有政治的 教化之声。读这首诗，能从中感受到的是浓浓的、远 古的自然气息。P2-3
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