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內容簡介: |
《中国民间故事讲述研究》收录了近年来中国民间故事讲述及与故事讲述关系紧密的民间叙事理论建设问题的论文。《中国民间故事讲述研究》集中讨论了民间故事讲述人的讲述活动及其对民间故事传承、建构的影响、民间故事讲述与乡村文化活动的关系、民间故事讲述与非物质文化遗产保护、中国民间故事讲述史等一系列学理问题和现实问题。书中辑录了来自日本、韩国和中国台湾学者的多篇文章,这不仅能有效促进世界民间叙事理论建设,而且很大程度上提升了东北亚地区民问故事的讲述研究。
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關於作者: |
林继富,1964年生于湖北麻城,法学民俗学博士,中国民俗学会常务理事兼中国民俗学会副秘书长,中央民族大学教授,博士生导师。北京市重点学科中央民族大学民俗学学科负责人,中央民族大学民俗学研究室主任。主持“民间叙事传统与故事传承”2004、“清江流域土家族始祖信仰现代表述研究”2010、“民族传统节日象征符号与文化品牌建设”2012以及国家社会科学基金特别委托项目“藏族雪顿节”2008、“汉藏文化共同性与差异性:基于民间故事比较视角”2012等多项国家社会科学基金课题和教育部科学研究基金课题,获得中国民间文艺“山花奖”和教育部的多项奖励。出版《灵性高原:西藏民间信仰源流》2004、《解释民俗学》2006、《民间叙事传统与故事传承》2007、《村落空间与民间叙事逻辑》2008、《西藏节日觅踪》2011、《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》等11部专著,主编《中国民间故事讲述研究》、《中国民族公共文化时间研究》等丛书,发表170余篇民俗学专业论文。现研究方向为:中国民俗学、中国非物质文化遗产保护和民间叙事学。
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目錄:
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做出无愧于时代的学术贡献代前言
民间叙事机理谫论
花郎入社礼与民间故事
故事家及其研究的文化史地位
隋唐五代的民间故事采录
20世纪中国民间故事学术史研究
中国民间故事的传承特点
——对32位民间故事讲述家的综合考察
族群性别文化与讲述活动
——以花莲客家族群的12位讲述人为例
讲述的类型与功能
民间故事讲述人与听众关系研究
——基于孙家香讲述《春风夜雨》的分析
民间叙事的即时性与创造性
——以故事家谭振山的叙事活动为对象
刘远扬民间故事讲述中的选择
金门林火才先生说唱作品的采访与记录
简论蒙古族故事家朝格洛布讲述的故事类型
金门民间叙事传承人杨黄宛及其讲述作品考察
靳景祥的故事讲述个性研究
满族民间故事家金庆凯及其个性讲述探析
民间故事中的副语言讲述技巧
——以侗族民间故事讲述人张海为个案
演变中的村落:耿村24年回首
文化程度对故事传承与讲述的影响
孙家香和她讲的故事
我的刘德方印象
民问故事价值回归的采录方法研究
——以刘德方故事采录为例
浅论民间口头叙事文本的采录者
试论传承人的管理与评估
——以民间故事传承人为例
论民间口头叙事散文的特征
从小米神话传说探讨台湾原住民文化
民间叙事的传承与表演
《大荒经》的叙事方式与风物传说故事
从族源传说考察撒奇莱雅族民间叙事传承现象
高雄市大树龙目井相关传说与民俗活动考察
排湾族的地震神话及其变迁
——从日治时期到近今采录文本之比较
裕固族民间叙事的文人化现象
《鹦鹉故事》的哈萨克文译本:《鹦鹉传奇》
蒙古族“胡仁·乌力格尔”生存现状研究
承担起多民族民俗文化研究的重任
推进多元化的中国民间叙事研究
——“中国民间叙事与民间故事讲述入学术研讨会”综述
后记
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