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『簡體書』栏杆拍遍-梁衡散文集

書城自編碼: 2060651
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 梁衡
國際書號(ISBN): 9787547708514
出版社: 同心出版社
出版日期: 2013-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 396/360000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 456

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《 栏杆拍遍-梁衡散文集 》
編輯推薦:
梁衡先生是当代著名的散文大家,也是目前国内作品入选小学、中学、大学教材最多的作家。他的作品阳光向上,富于哲理,且文字优美,深受青年学生、知识分子、机关干部等各阶层读者的喜爱,报刊上也常选不衰。
但在作者问世的各种选本中有两点缺憾:一是政论杂文部分,那些观点敏锐、“笑谈真理”的文字,从未能结集出版。二是作者关于生活、生命和人生的文字,轻松愉快又极富哲理,也没有单独结集出版过。为弥补这两点缺憾,本社编选了《栏杆拍遍》和《先方后圆》,在以前此类散文的基础上补入了上述未入选的文字。
內容簡介:
关于“政治散文”,梁衡先生是这一流派的代表。这个题材一直为读者所关注,可惜从事写作的作家并不多。这是因为政治太复杂,难以把握,需要一定的胆量和阅历;又太枯燥,须得有一番艰苦的改造。用梁衡先生的话说就是“用文学翻译政治”。他一直在追求有思想深度的文字怎么能通俗化、艺术化,所以为文往往选材大胆,语出惊人,言为百姓心声,却又文字明快、清丽,有古朴之美,被评论界称为一篇文章的影响力赛过一本专著或一个红头文件。
關於作者:
梁衡,1946年生,山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作,曾任光明日报记者、国家新闻出版暑副暑长、人民日报副总编辑。现为全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、全国中小学语文教材总顾问。著有新闻三部曲:《记者札记》、《评委笔记》、《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》。散文集《觅渡》、《把栏杆拍遍》。科学史章回小说《数理化通俗演义》、写作研究集《为文之道》、政论集《继承与超越》等。出版有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。代表作有《觅渡,觅渡,渡何处》、《大无大有周恩来》等。先后有《晋祠》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《夏感》、《青山不老》等60多篇次的文章入选大、中、小学课本。
目錄

笑谈真理又何妨
领袖记事
朱镕基不修传
假如毛泽东去骑马
这思考的窑洞
大无大有周恩来
周恩来让座
一个伟人生命的价值
一座小院和一条小路
邓小平的坚持
邓小平认错
广安真理宝鼎记
二死其身的彭德怀
觅渡,觅渡,渡何处?
清贫之碑
张闻天:一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂
曾经风雨
百年革命三封家书
嘉兴南湖红船之铭
西柏坡赋
逢"8"之年忆往事
特利尔的幽灵
一个大党和一只小船
红毛线,蓝毛线
印在黄土地上的红手印
大渡河上三首歌
在蒋巷村的共产主义猜想
山还是那座山
叫你如何不心动
马列公园赋
潮起潮落说时尚
官场扫描
居官无官官之事
官员答记者问的14个"不要"
干部何必展示才艺
让会议不再成为浪费
好山好水更求好官
大干部最要戒小私
假奶粉拷问真道德
有感于干部不会说话
官不扰民民自富
工作不要挂在空挡上
警惕学习的异化
一把跪着接过的钥匙
开会与讲话
"要"字牌言论
感悟政治
老百姓怎么看政治
用其力还是用其心
谁敢极言?谁能极言?
说经典
房高不要超过树高
地震教我们如何说话
还有八种人不很幸福
还从九十望一百
政治人物不应称爷爷
爱国的理由
血缘政治
用文学来翻译政治
人代会上说党风
范仲淹研究理由
怎样让政治与我们更亲近
说官德
心中的桃花源
宋子文怒辞外长
政治讲堂
把栏杆拍遍
什么是政治
继承与超越
听老祖宗说和谐社会
《岳阳楼记》是怎样写成的
实事求是为什么这样难
文章为思想而写
提倡写大事大情大理
怎样区分低俗、通俗和高雅
影响中国历史的十篇政治美文
一脉相承说发展生产力
文化贴牌无异于自杀
內容試閱
朱镕基不修传
《朱镕基真话实录》出版了,里面一则资料很有趣。有人要为他写传,他就给人家写信说:“我必须明确表态,千万不要这么做。国事艰难,舆论纷杂,飞短流长,诚惶诚恐。如再授人以柄,树碑立传,罪不可逭。千祈停止撰写一切涉及我的回忆或评论材料,并代我广告亲友,不胜感激之至。”
借权出书立传在各级官员中已成趋势。方式有两种,一是自己写回忆录、日记,亲自立传。二是动用权力、财力,组织他人为自己立传,或二者并举。于是书市就多了一些垃圾,历史就多了一些包袱,同时也多了一点幽默,留下了一些笑话。
凡有资格立传者,必是干过一点大事,在社会上有一定的影响,有一定的知名度的人。传者,传(chu6n)也,能传给后人一点东西才有价值。既然是为后人而立那就让后人去做,从来都是政声人去后。你看,凡史上有价值的传记都是经过岁月的沉淀,由后人从容道来。但急于立传者不这么看,理由是“趁我在世好核实材料”。说是核实却常是隐恶扬善,添枝加叶,自为粉饰。还有一个潜台词是,有权不用过期作废,趁着在世,何不享受一下吹捧的泡沫。说到底是私心加虚荣。过去帝王和贵人常在生前大修陵墓,为的是死后再延享生前的荣华尊贵。生前立传有如活人修墓,也是此意。但这实在靠不住。陶渊明诗:“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”陶渊明比今人还懂得唯物辩证法。连亲人也只有短时余悲,外人能念你几时?如果你没有干成一点大事,有何理由让人记住?如果你干了大事,历史又怎能忘记?再说既为官就是以身许国,还要这点虚名干什么?你看第一代领导人,毛、刘、周、朱等,没有一个人生前修传,周恩来连骨灰都不留。方志敏为敌所俘,敌兵搜遍全身并无分文,他当然也没有想到此生要为自己留一本传记。开国将帅,许多人身上都留下了累累弹痕,但谁也没有想到要给自己留本传记。再往上推,文天祥被俘九死一生,在狱中写了一首《正气歌》,他没有想到去写自传;司马迁是中国传记文学的鼻祖,写了许多至今还熠熠生光的人物列传,却没有为自己写一个小传。封建社会的皇帝也懂得这一点,没有人在位时给自己修传,而是听由后人根据他的行迹来评说,所谓“谥号”。传者,写人不写己,传世不娱时。
朱镕基不让人为自己修传的理由有二:一是“国事艰难”,顾不上干这种事。一个高官“居庙堂之高则忧其民”,有心忧天下,无心抹脂粉。二是干这种傻事必将“授人以柄”,传为笑话。他说,我脾气不好,就以“有容乃大,无欲则刚”为座右铭。朱的严厉是出了名的。他性格直率,容易冲动,在任上骂人无数。朱说:“你没有贪欲,你就刚强,什么也不怕。”其实,不贪让人刚强,更让人冷静。朱镕基在修传这件事情上就不肯上当,他说:“千祈停止撰写一切涉及我的回忆或评论材料,并代我广告亲友,不胜感激之至。”你看,又求人家,又感激人家不要给他写传。真是每临大事有静气,只缘心中无私欲。其实老百姓对公务人员的要求就是少点私心,多点真话,这是底线,最低要求。但不少官员硬是连这一点也做不到,反而私随权增,利令智昏,授人笑柄。
《北京日报》 2011年9月29日
假如毛泽东去骑马
毛泽东智慧超群,胆识过人,一生无论军事、政治都有出其不意的惊人之笔,让人玩味无穷。但有一笔更为惊人,只是惜未能实现。
1959年4月5日在上海召开的中共八届七中全会上,毛说“如有可能,我就游黄河、游长江。从黄河口子沿河而上,搞一班人,地质学家、生物学家、文学家,只准骑马,不准坐卡车,更不准坐火车,一天走60里,骑马30里,走路30里,骑骑走走,一路往昆仑山去。然后到猪八戒去过的那个通天河,从长江上游,沿江而下,从金沙江到崇明岛。国内国际的形势,我还可以搞,带个电台,比如,从黄河人海口走到郑州,走了一个半月,要开会了我就开会,开了会我又从郑州出发,搞它四五年就可以完成任务。我很想学明朝的徐霞客。”
1960年,毛的专列过济南,他对上车看他的舒同、杨得志说:“我就是想骑马沿着两条河走,一条黄河,一条长江。如果你们赞成,帮我准备一匹马。”1961年3月23日毛在广州说:“在下一次会议或者什么时候,我要做点典型调查,才能交账。我很想恢复骑马的制度,不坐火车,不坐汽车,想跑两条江。从黄河的河口,沿河而上,到它的发源地,然后跨过山去,到扬子江的发源地,顺流而下。不要多5,"uq『间,有三年时间就可以横过去,顶多五年。”1962年,他的一个秘书调往陕西,他说:“你先打个前站,我随后骑马就去。”1972年,毛大病一场,刚好一点,他就说:“看来,我去黄河还是有希望的。”可见他对两河之行向往的热切。
自从看到这几则史料,我就常想,要是毛泽东真的实现了骑马走江河,该是什么样子?
这个计划本已确定下来,大约准备1965年春成行。1964年夏天从骑兵部队调来的警卫人员也开始在北戴河训练。也已为毛泽东准备了一匹个头不太大的白马,很巧合,他转战陕北时骑的也是一匹白马。整个夏天,毛的运动就是两项,游泳和骑马。
但是,1964年8月5日,突发“北部湾事件”,美国入侵越南。6日晨,毛遗感地说:“要打仗了,我的行动得重新考虑。黄河这次是去不成了。”
这实在是太遗憾了,是一个国家的遗憾,民族的遗憾,中国历史失去了一次改写的机会。按毛的计划是走三到五年,就算四年吧,两河归来,已是1969年,那个对国家民族损毁至重的“文化大革命”至少可以推迟发生,甚至可能避免。试想一个最高领袖深人民间四年,将会有多少新东西涌入他的脑海,又该有什么新的政策出台,党史、国史将会有一个什么样的新版本?一个伟大的诗人,用双脚丈量祖国的河山,“目既往还,心亦吐纳”,又该有多少气势磅礴的诗作?
……

 

 

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