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『簡體書』苏武精神与儒家伦理

書城自編碼: 2030131
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 苏振武
國際書號(ISBN): 9787010115405
出版社: 人民出版社
出版日期: 2013-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 306/302000
書度/開本: 大16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 419

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內容簡介:
《苏武精神与儒家伦理》属陕西省社科规划项目“苏武秉持的国格伦理对爱国主义的诠释与引领研究”的主要成果。作品首先描述了苏武的生平、史迹与所处时代,从人格和国格两个层面阐述了先秦、汉初儒家伦理之发展,从历史和哲理上奠定了研究的逻辑起点和依据。在此基础上,具体分析了儒家伦理与苏武精神的关系,阐述了儒家伦理铸就苏武精神、苏武精神彰显儒家伦理这个主旨;分析了苏武精神和苏武文化的关系,阐述了苏武精神是苏武文化的实质,苏武文化是苏武精神的载体,是苏武爱国精神的外显形式和传播路径;分析了苏武精神的历史影响和现代价值,整体展示了苏武文化的现实发掘情况,探讨了发掘和传播苏武精神文化资源的基本路径。整个作品是…部史学和哲学伦理学相结合的产物,对于通过苏武爱国精神弘扬中华传统文化、构建社会主义核心价值体系、提升国家文化软实力具有积极的现实意义。
關於作者:
苏振武,生于1952年,陕西武功人,汉苏武直系后裔。陕西高校教学名师,宝鸡文理学院教授(三级)。现任宝鸡文理学院哲学研究所所长、陕西省学校安全管理培训中心负责人、学院马克思主义理论一级学科带头人。主要从事马克思主义哲学与当代中国现实问题研究,兼研中国传统文化和教育问题。主持陕西省政府、省教育厅等人文社科计划项目14项;主持陕西省高校教学团队、高校精品课程建设等项目4项。出版学术专著8部、论著15部;发表学术论文70余篇。获陕西省政府优秀教学成果一等奖和陕西省政府哲学社会科学成果三等奖4项,获宝鸡市政府优秀社科成果一、二、三等奖6项,获国家和省级学术团体科研成果奖18项。获陕西高校教学名师、陕西省为人师表先进个人等荣誉奖32项。
目錄

绪论
第一章苏武生平与所处时代
第一节苏武生平与史迹
一、出使匈奴
二、北海牧羊
三、辅佐昭宣
四、麟阁勋名
第二节苏武所处的时代
一、集权维统
二、开疆拓土
三、开放交流
四、文化交融
五、儒学正统
第二章先秦汉初之儒家伦理
第一节先秦儒家人格伦理的创立与发展
一、孔子创立儒家人学
二、孟子对儒家人学的发展
三、《易传》对儒家人学的发展
四、荀子对儒家人学的发展
第二节西汉前期儒家国格伦理的形成
一、董仲舒创立国格伦理
二、司马迁发展国格伦理
第三章儒家伦理与苏武精神
第一节苏武精神概述
一、爱国情操和民族气节
二、崇高人格和奋发精神
第二节儒家伦理与苏武精神的关系
一、儒家伦理铸就苏武精神
二、苏武精神彰显儒家伦理
第四章苏武精神与苏武文化
第一节苏武精神的文化外显
一、苏武文化概述
二、苏武文化的表现形式
第二节苏武文化的影响
一、历史影响
二、现代影响
三、海外影响
第五章苏武精神的现代价值
第一节苏武精神与民族精神
一、中华民族精神的审视
二、苏武精神的现代价值
第二节苏武精神的发掘弘扬
一、弘扬传统文化的必然选择
二、苏武精神的现代发掘
三、弘扬苏武文化的基本路径
后记
內容試閱
第三,设立州部,委派刺史,建立地方监督机构。
汉武帝时,中央统辖郡国数多达百余,比汉初大为增加。为了加强中央统治,建立监察郡国的制度就势在必行。为此,在元封五年(前106年),汉武帝把全国地区除三辅(京兆、冯翊、扶风)、三河(河南、河内、河东)和弘农以外,分为13个监察区域,叫做冀、青、兖、徐、扬、荆、豫、益、凉、幽、并、交趾、朔方等13州部,每州部委派刺史一人。州部刺史没有固定治所,每年八月巡视所部郡国,考察吏治,惩奖官员,断治冤狱,“以六条问事”。“六条”是对刺史权限的统一规定,详细规定了刺史监察的范围,其中五条是督察郡国守相的,另一条则是针对强宗豪右。凡刺史所举劾者,均由丞相遣使案验。刺史的设立,起了强干弱枝的显著作用,从而加强了中央对地方的控制。
第四,建立募兵制,加强中央军力。
西汉初期,兵役制和徭役制基本上是结合在一起的。制度规定:男子自傅籍之年(汉初为15岁,景帝时20岁,武、昭后23岁)至56岁的期间内,服兵役两年,称为正卒。正卒一年在本郡服役,为材官(步兵)、楼船(水军)或骑士;另一年在京师屯戍,称为卫士。除此以外,他们还须在边郡屯戍一年,称为戍卒。每年还要服徭役一月,称为更卒,亲自服役的称为践更,纳钱三百雇人代理服役者,叫做过更。由于雇人代役者越来越多,过更钱就逐渐演变为丁男的一种赋税,叫做更赋。在地方,军事由郡尉或王国中尉主管,他们统领本地的正卒,进行军事训练。每年秋季,郡太守举行正卒的检阅,叫做都试。皇帝发郡国兵时,用铜虎符为验,无符不得发兵,同于秦代。
当时在京城驻有南北二军。北军使命是守京师,士卒多由三辅选调,由中尉率领;南军使命是保卫皇宫,卫士多由三辅以外各郡国选调,由卫尉率领。南北军力都不甚大,其中南军卫士数目,西汉初年为两万人,武帝即位,减为万人。卫将军以皇帝诏令统领南北军,但视需要而定,不常置。
按照汉初的军事制度,军力分散于各地,都城无重兵。这样的军制,自然不能适应武帝时加强中央集权的需要。要改变这种情况,必须扩充中央兵力,建立可以由中央随时调遣的军队,时称“长从”军队,以强干弱枝。
……

 

 

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