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Higgins），美国得克萨斯大学奥斯汀分校的哲学教授，耶鲁大学哲学博士，曾在奥克兰大学、加州大学河滨分校和得克萨斯大学任教，是所罗门的妻子。她也出版、编写或与人合编了很多著作。 目錄： 中文版序..........i 前言..........1 哲学的主题..........4 致教师..........6 致谢..........7 导言　做哲学..........9 避免时髦词语..........12 明确表达和论证：哲学的两个重要特征..........14 概念与概念框架..........16 有风格地做哲学..........23 逻辑准备..........27 演绎..........30 归纳..........32 对论证进行批判..........34 篇末问题..........39 阅读建议..........40 第一章　哲学问题..........41 什么是哲学..........44 开篇问题..........45 阅读建议..........59 第二章　生活的意义..........61 开篇问题..........63 什么样的意义..........64 生活的各种意义..........71 篇末问题..........87 阅读建议..........88 第三章　上帝..........91 开篇问题..........94 信仰上帝..........96 男女众神..........97 西方关于上帝的传统观念..........99 恶的问题..........113 信仰与理性：信仰的方式..........120 宗教宽容：仪式、传统和精神性..........131 怀疑..........137 篇末问题..........137 阅读建议..........138 第四章　实在的本性..........141 开篇问题..........143 实在的世界..........144 什么是最真实的？..........147 最初的形而上学家..........151 早期关于实在的非物理看法..........155 柏拉图的“理式”..........158 亚里士多德的形而上学..........162 心灵与形而上学..........164 唯心论..........171 目的论..........177 形而上学与日常世界..........181 篇末问题..........183 阅读建议..........184 第五章　真理的追寻..........187 开篇问题..........189 什么是真的？..........190 两种真理..........192 唯理论与经验论..........196 知识的预设..........199 怀疑论..........201 知识、真理与科学..........211 真理的本性..........217 合理性..........222 主观真理与相对主义问题..........226 篇末问题..........232 阅读建议..........233 第六章　自我..........235 开篇问题..........237 本质自我..........238 自我及其情感..........245 心—身问题..........252 关于自我的其他理论..........260 篇末问题..........276 阅读建议..........277 第七章　自由..........279 开篇问题..........281 自由与好的生活..........282 自由意志与决定论..........294 篇末问题..........308 阅读建议..........309 第八章　道德和好的生活..........311 开篇问题..........313 道德哲学..........314 好的生活..........316 利己主义和利他主义..........325 道德和道德理论..........332 义务论道德..........337 后果论理论..........340 亚里士多德和美德伦理学..........345 女性主义伦理学：关怀伦理学..........347 道德—相对的还是绝对的？..........350 尼采和对道德的攻击..........353 篇末问题..........356 阅读建议..........357 第九章　正义和好的社会..........359 开篇问题..........361 道德与社会..........362 社会的性质..........363 该由谁来统治？—合法性问题..........365 无政府主义、自由市场以及对政府的需要..........368 什么是正义？..........371 平等的含义..........375 正义的起源与社会契约..........378 我们边界之外的正义..........382 权利和自我..........385 被拒绝的正义：种族问题..........387 性政治：女权主义哲学的兴起..........390 篇末问题..........402 阅读建议..........404 第十章　非西方哲学..........407 开篇问题..........410 超越西方传统..........410 拓宽我们的视域..........412 其他文化，其他哲学..........413 篇末问题..........440 阅读建议..........441 第十一章　美..........443 开篇问题..........445 美学..........445 美与真..........447 欣赏悲剧..........451 关于品位的争论..........453 艺术、伦理与宗教..........456 它为什么是艺术？..........459 大众文化美学..........461 篇末问题..........464 阅读建议..........465 附录一　写作哲学..........467 开篇问题..........469 写好哲学的规则..........470 间接风格..........485 附录二　演绎逻辑　有效的论证形式..........499 附录三　常见的非形式谬误..........507 “非形式”谬误..........509 术语表..........517 中文版第三版译后记..........539 內容試閱： 哲学的主题 哲学有时候会被认为是一种极为深奥和抽象的专门学问，它好像与其他各个门类的研究—或与我们的余生—没有什么关系。其实这完全是错误的。哲学恰恰是要努力去理解我们是谁，以及我们是怎样看待自己的。这也就是我们在哲学课堂上所学到的哲学史上的大哲学家们所做的事情，那就是力图去理解他们自身、他们那个时代以及他们在宇宙中的位置。事实上，他们做得如此出色，以至于直到今天仍然堪称我们的榜样。他们帮助我们提出自己的观点，学会澄清我们到底相信哪些东西。 自始至终，我都会在书中简要地介绍历史上的一些伟大哲学家（简要的传记包含于各章之中）。但哲学主要不是研究其他人的观点，而是努力用尽可能有说服力、尽可能使人感兴趣的语言清楚地表述你自己的观点，这才是做哲学，而不是仅仅读一下别人是怎么说的。 本书正是要帮助你做到这一点，那就是把以往的哲学家及其伟大的思想作为启发，作为一种组织你自己观点的方式去做哲学，去表达你的想法，唤起你单凭自己的能力可能无法想到的他种可能性。你应当独立思考，澄清你所倾向的是哪种观点，以及为什么是那种观点，并把这些观点组织起来以应对其他的可能看法。有些学生可能会想当然地认为，一旦你进行抽象地讨论，那么你怎么谈就无所谓了。所以他们就会侈谈一些毫无意义的话，表达一些他们从未反思过的说法，或者仅仅是套用一些字眼—比如“价值”这个时髦的词—而丝毫不去考虑他们自己认为什么是正确的。我曾经教过一个非常聪明的学生，他有一次宣称自己并不存在（尽管他没能使我确信这一点，但我还是给了他一个成绩）。有些学生甚至认为即使自相矛盾，也没什么大不了的，“这不过是些思想而已”。但如果我们是依靠思想来看世界的，如果正是思想决定了我们会怎样看待自己和生活，那么思想的意义就非同一般了。所以非常要紧的（这也是为理智所必需的）是，你必须在每一个节骨眼上问一句：“我真的相信它吗？”“它与我所相信的其他事物矛盾吗？”一种哲学如果是好的和伟大的，那么它所提出问题的方式就必定是严肃的和严格的。本书旨在帮助你提出这些问题，用哲学的语言表述你自己的世界观。 单凭一门课就囊括你关于生活的意义以及宇宙本性的看法，这种任务听起来似乎过于艰巨。但无论你的第一次努力有多么艰难，这种整体性的批判性思考—把它们组织成一个整体—对于你未来所要从事的任何工作都是极为重要的：理清你的优先次序，知道你是谁以及自己相信哪些东西。在这门也许是你第一次有机会了解哲学的导论课上，你的思想即将迈出第一步。一旦你开始思考大问题，你就会—像大多数同学以及几乎所有职业哲学家那样—有充分的理由发觉，这不但是你所学过的最能给予你回报的活动之一，而且操作起来也非常简便，因为你几乎可以在任何时间、任何地点，与任何人或者是独自进行。如果开始时有些困难（就像通常那样），那是因为你还没有习惯于哲学家的思考方式，因为我们的问题无可避免地会比我们原先以为的复杂，还因为你一旦开始思考，需要思考的问题数目就变得没有止境了。所以你应当把这当作一次初步的、探索性的尝试，努力表达你自己和你的观点—不是针对这个话题或那个话题，而是针对你的整个世界观。即使只是第一次，做哲学也会把这种过程变得令人激动和富有挑战性。 本书的第一章由一些预备性的问题所组成，为的是让你就一些见仁见智的基本哲学问题提出自己的看法。有些问题你可能会觉得好笑，但也有一些是极为严肃的。通过回答这些问题，你相信哪些东西，不相信哪些东西，这两者之间的界限应当渐渐明晰起来。接下来的每一章也都会以一些基本的问题开篇，这些问题同样旨在鼓励你先来表达自己的看法，而不是在我们讨论了哲学家们已经提出来的观点之后才进行。每一章都包含对各种可能观点的讨论，附带一些大哲学家的简短言论。对于那些你可能是初次见到的专门的哲学术语，我都酌情给予了介绍，它们有助于你做出比日常语言更加精确的区分和澄清思想（大多数这种词都收在书末所附的一张术语表里）。每一章都以若干篇末问题结束，为的是帮助你把自己的观点定位于传统哲学的适当位置。每章末尾还有一份可供进一步阅读的参考书目，其中包含有阅读建议。你可以就自己觉得有意思或有挑战性的主题进行研究，因为没有教科书能够取代原著。

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