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| 編輯推薦： |
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21世纪不会属于美国、中国，亚洲或者其他任何一方。它将会是没有主宰者的世界。有史以来第一次，一个独立的世界将不会拥有一个引力中心或者全球监护者。
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| 內容簡介： |
1500—1800年，西方冲到亚洲和中东的权力中心前面。欧洲和美国自那时以来就在世界占据主导地位。但如今，随着中国、印度、巴西和其他新兴大国的崛起，西方的卓越地位渐行渐远。虽然大多数战略家承认西方的主导地位正在衰减，但他们仍然相信，西方的创始理念——民主、资本主义和世俗民族主义——将继续传播，从而确保西方秩序将比其主导地位更为持久。
在本书中，库普钱大胆地挑战了这一观点。他认为，全球正迈向政治和意识形态多样化；新兴大国既不会听从西方的指挥，也不会趋同西方模式。西方的上升是欧美独有的社会和经济条件的产物。日益崛起的其他地区正在追随自己的现代化道路，推行自己的国内和国际秩序概念。
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| 關於作者： |
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查尔斯·库普钱（Charles A. Kupchan）美国乔治敦大学国际事务教授，外交学会惠特尼·谢波德森高级研究员。
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| 目錄：
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第一章 转折
多元现代性
论点
计划
第二章 西方的崛起
历史的轨迹
中世纪欧洲发生变化的政治图景
宗教改革运动
迈向宗教宽容和政治多元化
第三章 上一次转折
西方优胜于其他任何地方
奥斯曼帝国
中国、印度和日本
西方走向全球
第四章 下一次转折
其他地方的崛起
严酷而不争的事实
第五章 西方模式的替代
强力政治
神权主义者
铁腕人物
民粹主义者
有进取性的民主
全球歧见
第六章 复兴西方
西方的凝聚力
问题重重的西方
重建西方的偿付能力
第七章 管理没有主宰者的世界
未来世界的原则
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| 內容試閱：
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历史的轨迹
在大约1000年的时间里（从5世纪罗马帝国的倒塌到15世纪宗教改革运动的萌发），欧洲在地缘政治上都堪称死水一潭。罗马把至高无上地位的荣耀拱手让给了拜占庭帝国的中心君士坦丁堡，权力中心也随之转移到了东方。印度和中国的经济都长期处于发展状态；到了1600年，印中这两个帝国的财富几乎占全球总财富的一半。与此同时，在阿拉伯、突厥和波斯的带领下，伊斯兰文明蓬勃发展，最终将触角伸进了欧洲。从8世纪开始，来自北非的摩尔入侵者成功地占领了伊比利亚半岛，到了13世纪令该半岛的绝大多数民众都皈依了伊斯兰教。后来，奥斯曼人建立了一个阿拉伯帝国，领土横跨整个地中海。从1529年开始，他们最终把大部分巴尔干半岛纳入版图，并多次企图攻克维也纳，但未能如愿。
奥斯曼人控制地中海的时代与近代史形成了鲜明的对比。在1500-1800年，欧洲从后台走到前台。欧洲在经济和军事实力方面不仅超过了奥斯曼，还超过了印度和中国。事实上，在整个19世纪，欧洲人与他们在北美的子孙后代一道，在全球政坛呼风唤雨，把帝国的控制实际上延伸到地球上的每一个角落。虽然帝国时代到了20世纪中叶宣告终结，但西方迄今仍然维持着军事和经济霸权。本章的目标是，弄明白上次出现这个全球转折—西方令人瞩目的崛起以及令其他角逐首要地位的竞争者黯然失色—的原因。审视一下发生在1500-1800年的“大换岗”，不难看出，下一个转折将像西方的崛起一样重塑世界。从历史的角度研究一下现代史的开端，不仅能够深刻理解全球权力分配如何以及为什么发生转变，而且能够清楚地看出如今正在崛起的大国是否会追随西方的脚步。西方的崛起因循的是一条正被其他地方如法炮制的通行道路，从而表明世界上其他地方将会在现代化的进程中走向政治同质性吗？还是西方因循的是一条独一无二的轨迹—是政治、社会经济和宗教因素的产物，而这些因素在其他地方并没有出现呢？果真如此，那么世界应该迈向多元现代化和国际秩序，而不仅仅是迈向多极，而且在政治上具有多样性。
本章的故事脉络是，欧洲令人瞠目的崛起是自己内部政治弱点的产物。虽然神圣罗马帝国名义上从962年一直持续到19世纪，但帝国统治实际上从一开始就四分五裂，权力普遍分散在国王、教皇、地方宗教领袖、贵族和相对自治的封地。皇庭、教会和贵族都在争权夺利，为新来乍到者打开了政治空间。这些新来者包括商人、手工业者和新生中产阶级中的其他成员，他们建立了独立的城镇，从而能够在庄园主和教会当权派的控制之外从事贸易，积聚财富。
新兴资产阶级及其建立的城镇是推动欧洲逐步上升为全球引力中心的引擎。欧洲城镇—其中大多数只不过一两万人—成为贸易中心。贸易的快速扩张催生了银行、合同、贷款和现代金融机制。贸易和金融带来的财富提升了教育、研究和创新的程度，催生了能够并且愿意挑战王朝和宗教统治传统的阶层。城镇间的贸易行会、商业联盟和防御条约让城镇居民能够连成一线，反抗帝国和教会捍卫的权力机构。
……
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