新書推薦：
《
算法图解（第2版）
》
售價：NT$
356.0
《
科学的奇幻之旅
》
售價：NT$
352.0
《
画艺循谱：晚明的画谱与消闲
》
售價：NT$
653.0
《
新民说·现实政治史：从马基雅维利到基辛格
》
售價：NT$
454.0
《
宽容是件奢侈品（人生360度·一分钟经典故事）
》
售價：NT$
203.0
《
甲骨拼合六集
》
售價：NT$
1520.0
《
视觉美食家：商业摄影实战与创意解析
》
售價：NT$
602.0
《
中国经济发展的新阶段：机会与选择
》
售價：NT$
454.0
|
| 編輯推薦： |
雅礼豪华挡不住！
为高端消费人群量身定制，从内到外均采用诸多新材质、新工艺、新设计，观感气派辉煌，适于自藏、馈赠。
特种材质包装——仿真随形皮书盒，触感好，豪华气派有面子！
特种装订方式——全手工缝制彩线线装，古朴典雅！
特种饰品——烧陶、烤瓷、贝壳、玉石，多材质饰品，尊贵专属！
特种纸——进口特种纸，光洁度高，阅读不伤眼！
册数多——一盒4册，1111多页，厚重！
用途广——装饰性强，书房、卧室、办公室、影视剧道具……摆哪都hold住！
|
| 內容簡介： |
|
《中华国学大典（套装共4册）》选录了多本广为流传且又具有教育意义的经典名作，同时参考各家集注，力求准确、流畅地翻译原典，真实地体现经典精神。希望读者可以从《中华国学大典（套装共4册）》中领悟国学精髓，借鉴贤哲智慧，懂得知己知彼，学会尊重自然，增进民族认同感、自豪感，增强民族凝聚力。
|
| 目錄：
|
易经
老子
大学
中庸
论语
六祖坛经
孟子
孙子兵法
三十六计
三字经
百家姓
千字文
弟子规
|
| 內容試閱：
|
恒卦第三十二
【原文】
恒。亨。无咎，利贞。利有攸往。
《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨。无咎，利贞”，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：雷风恒。君子以立不易方。
【译文】
恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾咎，利于坚守正道，利于出行，有所作为。
《彖传》说：恒是恒久的意思。阳刚居上而阴柔处下，雷震风行交相配合，谦逊以动，阳刚阴柔完全得以应合，这都表明了恒常持久。“恒久，亨通顺利，没有灾咎，利于坚守正道”，是因能长久地守持正道。天地运行的法则，也是恒久而永不停息的。“利于出行，有所作为”，说明应该循环不止，终而复始。日月遵循天的法则而能永久照耀天下，四季的往复变化遵循天的法则而能永久地化生万物，圣人恒久保持其品德，天下就能遵从教化形成风俗。观察这些恒常持久的现象，便可知道天地间万物的性情。
《象传》说：雷发风行交相不息，象征恒常持久。君子应效法此种精神，树立立世为人的原则，永不改变。
【原文】
初六：浚恒，贞凶。无攸利。
《象》曰：“浚恒”之凶，始求深也。
九二：悔亡。
《象》曰：“九二”悔亡，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞。贞吝。
《象》曰：“不恒其德”，无所容也。
九四：田无禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也！
六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。
《象》曰：“妇人”贞吉，从一而终也。“夫子”制义，从妇凶也。
上六：振恒，凶。
《象》曰：“振恒”在上，大无功也。
【译文】
初六，追求恒久之道，若开始便乱挖深掘，凶险而没有什么利益。
《象传》说：“追求恒久之道的凶险”，说明于开始时即不切实际而一味深挖。
九二，悔恨消亡。
《象传》说：“悔恨消亡”，说明他能恒久地持守中正之道。
九三，不能恒久保持他的美德，会蒙受羞辱，以致处境困难。
《象传》说：“不能恒久保持他的美德”，说明将不被人容纳。
九四，田猎没打到鸟兽。
《象传》说：长久处在不适宜的角色，怎能打得到鸟兽呢！
六五，恒久保持柔顺服从的德性，坚守正道。妇人守此道吉祥，男人守此道有凶险。
《象传》说：妇人坚守正道可获吉祥，说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必须衡量事理，因事制宜，若盲目听从妇人摆布，那是很危险的。
上六，振摇晃动恒久之道，有凶险。
《象传》说：“振摇晃动恒久之道”，又高居上位，这样做一点功劳也不会有。
……
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
