新書推薦：
《
如何不被一杯水淹没
》
售價：NT$
307.0
《
流人系列03：猛虎 午夜文库
》
售價：NT$
411.0
《
洛克现代性政治学之根
》
售價：NT$
494.0
《
奥登诗精选
》
售價：NT$
510.0
《
《你的名字。》美术画集
》
售價：NT$
562.0
《
北齐书（点校本二十四史修订本 全2册）
》
售價：NT$
770.0
《
美丽的地球：高山（呈现世界70余座宏伟高山，感受世界的起伏）
》
售價：NT$
510.0
《
下一个风口：新质生产力驱动下的科创投资逻辑
》
售價：NT$
364.0
|
| 編輯推薦： |
每一天每一时，我们都可以以各种方式，让自己过得越来越好。
——埃米尔·库埃
如果我们告诉自己，自己已经很好了，无论发生什么，我们都能轻松地改变生活。
——《生命的重建》作者路易丝·海
|
| 內容簡介： |
为什么学骑自行车的人看见前方的障碍物，越是提醒自己千万不要撞上，结果反而偏偏撞上了？
为什么一个抢劫案被媒体报道后，类似的案件竟然不断出现？
为什么一个病人连续三天依靠吗啡来控制疼痛，最后用生理盐水悄悄替换吗啡，病人却如前三天一样浑然不觉？
结论非常简单：我们每个人都拥有一种巨大的力量，当我们不自觉地操纵它时，往往会受到伤害。
相反，倘若我们有意识地、理智地去运用它，我们就会懂得自我控制。如此一来我们不但可以自助，还可以帮助他人。
这是一本可以帮助我们成长、觉知和改变的书，它将教会我们——
拥有美丽的容颜、窈窕的身材、光滑的肌肤……只要你敢想象，那么它就有可能发生。
如果你想改掉某种恶习，如吸烟酗酒、刚愎任性，都可以通过持之以恒的暗示加以改变。
就算那些心脏有问题的人，也可以通过不断暗示使自己愉悦起来，从而使血液循环得到改善，令人不愉快的心悸逐渐减少。
……
|
| 關於作者： |
埃米尔·库埃，法国著名心理大师，“自我暗示”学说的奠基人，于1857年2月26日出生于法国奥布地区的特鲁瓦。中学毕业后，进入一家药店，做了一名普通的学徒。后到巴黎的一所医药大学的化学专业学习。1882年，他学成后回到家乡特鲁瓦，开了一家药店，业余研究催眠术，也对意志力的控制进行了研究，进而创建了他自己的暗示和自我暗示方法。
他认为，人们身心方面的问题都是由于其紊乱和不良的思维方式引起的，我们可以运用自身的本能力量，从身体、精神和心灵上改善自己的境况。
他运用这些方法成功救助了众多患者，而且其中一些患者的恢复过程如同奇迹一般。
|
| 目錄：
|
第一章自我暗示，我们与生俱来的一种天分
我们的想象能够被我们自己控制和引导，就如同一条湍急的河流，也如同一匹桀骜不驯的马匹一样，同样可以被我们控制。作为大自然赋予我们的惊人的力量，自我暗示的秘密倘若一旦被我们掌握，它就能够让我们在人类的能力允许的范围内做很多事情。
第二章潜意识：生命中的宝藏
暗示如何独立而不受任何阻碍地发生作用呢？采用那些无法进行科学解释的神秘的步骤，我们的潜意识就可以做出一些令人震惊的事情。想一想那些我们身上存在的最普通的动作，问一问自己，这些动作是如何完成的。
第三章自我暗示的真相
对于那些不清楚自我暗示的人来说，对于那些不了解自我控制能力的人来说，自我暗示的道理的确相当复杂。要知道，人的意识是被潜意识控制着的，而潜意识就如同超敏感的照相底片，它将任何事物都收入自己的眼中。
第四章学会自我暗示
人的品质会随着长期自我暗示而发生改变。众多具有自我牺牲精神的人存在于每个年代中，他们以自身的行为告诉我们，人的自我保护的本性是可以改变的。于是我们可以得出结论：人的品质会因为所受教育或者暗示而发生改变。
第五章如何运用自我暗示
随着社会的认知，自我暗示已经逐渐成为一门实践性的科学，而且在医学领域得到越来越广泛的应用，它和社会学和教育学一样，在人们的生活中发挥着重要的作用。
第六章自我暗示的案例与实践
倘若直到现在，你们仍不能相信自己，那么从此刻开始，这种怀疑的感觉已经逐渐消失，对自己极度的信任已经取代它。你们将对自己充满了信心。
第七章运用暗示可以帮助治疗的疾病
健康法则是每个人都必须遵从的，同样的道理，练习自我暗示也必须和遵从健康法则相结合。
第八章运用自我暗示帮助治疗的实例
对于我们来说，任何一种充斥于我们头脑中的思想都会成为一种真实存在的现象，并且它本身也会不断地由思想成为现实。
第九章如何通过心理暗示实施辅助治疗
不管受试患者所患的是心理上还是生理上的疾病，在进行心理暗示的时候，采用相同的方法、说相同的话是非常重要的，不同之处在于可以根据情形略加调整。
第十章如何指导病人进行自我暗示
自我暗示是一把双刃剑，倘若使用正确，它会创造奇迹；倘若使用不当，它会招来灾难。
第十一章利用自我暗示教育孩子
在和孩子交往的过程中，要尽可能地保持平和的性情，要用温柔而坚定的语调和他们说话。这样一来，他们才会将逆反心理抛开，变得服从你的命令。
第十二章我不是一位行医术士
因为自我暗示和宗教没有任何关系，但是它却和所谓的我所创造的奇迹联系在一起，于是众多宗教领袖对其侧目而视。
第十三章访问美国时的演讲
作为我们与生俱来的一种天分，从我们出生那一天开始，自我暗示就被我们时时刻刻地使用着。
第十四章巴黎途中小记
对于我们来说，存在于我们头脑中的每个想法都会尽力变成现实，而我们自己也在努力让它成为现实。这正是自我暗示的基础。
第十五章如何进行自觉自我暗示的练习
自信、虔诚，并对自己想要的一切充满信心，这是进行自我暗示的前提。你越是充满信心，就越能得到自己想要的结果。
跋
|
| 內容試閱：
|
第一章 自我暗示，我们与生俱来的一种天分
我们的想象能够被我们自己控制和引导，就如同一条湍急的河流，也如同一匹桀骜不驯的马匹一样，同样可以被我们控制。作为大自然赋予我们的惊人的力量，自我暗示的秘密倘若一旦被我们掌握，它就能够让我们在人类的能力允许的范围内做很多事情。
暗示，自我暗示，被看作是一门既新兴又古老的学科。
之所以说它古老，是因为从人类诞生以来，它就始终存在着。之所以说它新兴，是因为至今为止，它一直被误读、误解。直到埃米尔?库埃发现它，人类才认识到自我暗示为人类自身服务的功用。
实际上，自我暗示是我们出生俱有的一种天分。它拥有一种非同寻常的巨大的潜能，它可以通过环境作用，将最好或最差的结果带给人们。对于我们所有的人来说，了解自我暗示的这种力量都有益无害的，对于那些法官、律师、医生和教育工作者来说，这种力量更是不可或缺。
想知道怎样自觉地利用这种能力，就必须做到以下几点：
首先，对于那些有害的自我暗示，要尽量避免刺激它们，因为这些暗示或许会将灾难性的后果带给人们。
其次，对于那些有益的自我暗示，要自觉地使用它们。这样一来，生病的机体就能更快获得康复，那些神经病患者，那些犯了错误的人，那些进行自我暗示之前的无意识的受害者，会获得心理上的康复，那些出现错误倾向的人也会由此得到一条正确的道路。
自觉与不自觉的自我暗示
人类自身存在着两种绝对截然不同的特性。这两种特性均是人类才智的体现，它们分别是有意识的和潜意识的。不过，人们通常忽略了后者的存在。但是为了能够正确地理解自我暗示这一现象，我们就一定要知道潜意识的特点。假设一个人能用心地对某种现象进行检验，并对其略微加以思考，它的存在就很轻松地得到了证实。我们来看一看下面的实例。
梦游症是我们每个人都听说过的，它的表现症状就是一个人在夜间懵懂的状态下翻身起床，自己穿上衣服甚至干脆不穿衣服就走出房间，下楼，穿过走廊，然后做出某种举动或将某项工作完成后，再返回房间，接着上床继续睡觉。结果在次日，这个人特别惊奇地发现自己在前一天没能完成的工作已经做完了。
可是，所有的一切都是在这个人在无意识的状态完成的，倘若他不是受着一种潜意识的支配，换句话说，倘若他不是受着他的自觉的支配，那又可能是一种什么能力呢？
现在让我们来看一下另一个例子：一个醉汉由于震颤性谵妄症发作，疯狂完全将其大脑支配。于是他将离自己最近的武器拿起，这些武器可能是小刀，可能是木槌，也可能是斧头，甚至任何一种可能的东西，接着用这个武器狂暴地袭击那些周围的不幸的人。可是当这种病态的状况结束，恢复了理智的他就会看着四周屠杀之后的战场，极度的震惊，竟然一点儿都没有意识到导致一切的罪魁祸首就是他本人。难道他不是在潜意识的支配下做这种举动的吗？
倘若我们将自觉与非自觉的行为进行比较，我们就会发现，自觉为我们提供的经常是一些相当不可靠的记忆，与之相反，非自觉则为我们提供了不可思议的完美记忆，像那些我们平时生活中的一些最细小的事情，看上去最不重要的事情，都是非自觉提供给我们的。而且，我们本身对于非自觉告诉我们的一切，在不知不觉中，毫无理性地顺从并相信，进而接受它们。因为这种非自觉对大脑所支配的所有器官的功能都承担着责任，所以在你看来，它会产生一种很荒谬的结果，即不管它认为某个器官运转是不是正常，或者是我们所感到的某种感觉被怀疑为是不是能够真正地运转正常，或者是我们所感到的某种感觉是不是能运转正常。非自觉既控制着我们的器官运转，又控制着我们的全部行为，无论这些行为是什么。这就是我们通常所说的想象。任何判断都不为想象所接受，更重要的是，当意念和想象发生冲突的时候，想象甚至经常指挥我们的行为去对我们的意念加以反抗。
意志与想象
倘若我们将词典翻开，从中查找“意志”一词，映入我们眼帘的会是这样的定义：“不受拘束地决定某种行为的能力”。于是我们将这个定义接受，并认为它是正确的、无懈可击的。可是，这种解释却是非常错误的。想象常令我们为之骄傲的意志臣服，这是一个千篇一律的绝对规则。
或许你会惊讶地对我以上观点给予“亵渎”的评价，我则会告诉你：“绝对不是，这是最纯粹的真理！”
为了让你确信这一点，请你睁大双眼，观察你的周围，尝试着理解你所能看到的任何事物。此后你就会得出这样的结论：我所告诉你的是纯粹的事实，而不是一个病态头脑中毫无价值的推测。
假如我们在地面上让一块30英尺长、1英尺宽的厚木板旋转，非常明显，任何人都能一边从木板的一端走到另一端，一边还能确保自己不会踩到木板的边缘。可是如今，请你尝试将这个实验的环境改变，想象这块木板被升到教堂塔楼的高度，那么还会有谁能够一个人在这狭窄的通道上前进几英尺？到那时你是否还能听见我说的话？或许是不能。因为在你开始迈步之前，你就会开始发抖，无论你的意念如何努力地发生作用，结果你还是会摔到地面上。
当木板被放在地面上时，你就不会掉下来的原因是什么？当地板被升到地面上的一定高度时，你就会落下去的原因是什么？只是因为在第一个场景中，你想象自己会很轻松地地走到木板的另一端，而在第二个场景中，你却想象自己做不到。注意，此时你的意志没能做到令你前进，倘若你的想象做不到，那么你就一定做不到。当然，也许瓦工和木匠能够完成这项壮举，那也是由于他们认为自己能够做到。
生活中发生的头晕现象，有时候完全是因为我们在脑中绘制了一个我们即将倒下的画面导致的。无论我们的意念如何努力，倘若我们的脑海中已经勾勒头晕的画面，这幅画面马上将自身转变为现实，这种努力越强烈，与之相反的结果就会出现得越快。
下面让我们来看这样一个病例：某人患了失眠症，倘若不尝试着尽力让自己入睡，他就会静静地躺在床上。相反，倘若企图用意志强迫自己入睡，结果他越努力就越无法平静下来。不知道你是否注意到：你越是企图将一个你已经忘记的名字想起，你就越想不起来，直至你在脑海中用“我立刻就能想起来”替换原来的“我已经忘记了”的念头，这样一来，无需作任何努力，你的脑海中会自动出现这个名字。
不知那些骑自行车的朋友是否还记得当初自己学车的经历。在学车时，当你握着车把骑向前时，你总害怕摔倒。突然间，路上一个极小的障碍物映入你的眼帘，你试着绕开它，结果你越是想绕开，你越是轻易地撞到它。
经历过那种无法抑制的大笑的朋友会记得，你越是想将那种笑控制，你反而笑得越厉害。
在以上这些不同的场景中，是不是任何人的意识状态都是如此？“我不想摔倒，却控制不住”；“我很想睡觉，却无法入睡”；“我想将某夫人的名字记起，却无论如何也想不起来”；“我想将那个障碍物绕开，却没能做到”；“我想停止大笑，却做不到”。
正如你所看到一样，在以上我说的每组冲突中，意念在想象面前都甘拜下风。
同样，在下面这个事例中，意念也同样屈服于想象面前：在战斗中，一马当先地冲在队伍前面的领导者总能领导全军，而叫喊着“所有人都代表自己！”的领导者则无一例外都要惨败。原因何在？因为在前者这种情况下，人们会想象自己必须前进；而在后者这种场面下，人们总是想象自己会被打败，一定得为了活命而奔逃。
正是因为巴汝奇相当了解以上事例的影响力，即想象的作用，所以当他计划向乘坐在同一条船上的一个商人复仇时，他就将这个人最大的一只绵羊买下来，然后将其扔进海里，而且坚信那个商人的整个羊群都会跟随着。情况如然如他所所预料的那样发生了。
在一定程度上，人类和绵羊有着某种相似性，于是在茫然中，我们不由自主地被驱使着模仿自己，想象自己不能通过其他方式达到目标。
或许我还能举出上千个类似的其他事例，不过我担心这样列举下去会令你感到乏味，但是，我不能让这个事实就这样被我们忽视，因为正是它证明了想象的巨大作用，这种作用体现在非自觉和意念的斗争过程中。
一些酒鬼想戒酒却戒不掉。倘若问他们原因，他们会相当诚恳地声称自己也相当厌恶喝得酩酊大醉，也清楚喝酒造成的危害，特别希望自己能够保持清醒的头脑，但是就是无法抗拒地被驱使着去喝酒—他们的意志被这种力量战胜了。
同样的道理，一些罪犯尽管是自己故意犯下的罪，但是当被问到他们这么做的原因时，他们却回答：“某种不知名的力量驱使着我，它的力量是如此强大，以致我无法控制自己。”
上述事例中的醉汉和罪犯都阐述了一个事实，那就是他们之所以那样做，是被动的，是因为他们无法控制自己。
因此，令我们为之骄傲的意念一直令我们确信自己可以做任何想做的事，但实际上，我们只不过是一个牵线木偶，想象就是那条牵动着我们身体的所有的线。只有当我们掌握了支配自己的想象的能力时，我们才能结束这种牵线木偶的生涯。
……
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
