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| 編輯推薦： |
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《理想国》是一部震古烁今的不朽经典，是对话式问答体裁的哲学杰作。它体现了思辨的逻辑和作者关于政治的伟大抱负，探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等各方面的问题，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》在西方历史上具有重要地位，朱光潜先生说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的唯一的西方哲学著作。”
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| 內容簡介： |
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《理想国》是一部震古烁今的不朽经典，主要记述的是苏格拉底和学生的对话，共分为10卷，探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等各方面的问题，建立了一个系统的理想国家方案。
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| 關於作者： |
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柏拉图（约公元前427年—前347年），古希腊哲学家，伟大的思想家。他出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。后来创办了著名的阿卡德米学园，在那里执教40年直至逝世。柏拉图一生著述颇丰，主要有《伊壁鸠鲁篇》、《泰阿泰德篇》、《高尔吉亚篇》、《智者篇》、《理想国》、《法律篇》等，而其思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。
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| 目錄：
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第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
后 记
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| 內容試閱：
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苏格拉底：你如此的固执己见，没有给自己留下任何回旋的余地，该让别人怎么回答你呢？如果你能够大胆地承认你所坚持的不正义是可以给人带来好处的，就像他人承认不正义是邪恶和不道德的那样，我想我们还是可以继续按照辩论的原则谈论下去的。但是，现在我已经明白你的意思了，你称不正义为高尚和坚毅，你将我们之前归为正义的属性全部归于不正义，你毫不犹豫地将不正义和智慧、美德相提并论。
色拉叙马霍斯：我不得不说，你有很敏锐的判断能力。
苏格拉底：那么，根据这么长时间的辩论，我的理性判断你所说的这一切都是由衷之言，所以，我不会退缩的。色拉叙马霍斯，我深信你现在不是在跟我开玩笑来消磨时间，你是真心地在表达自己的看法。
色拉叙马霍斯：我是不是真心与你何干？你的任务就是推翻我的说法。
苏格拉底：没错，我是应该这样做。但是，你还能很好地回答另一个问题吗？—除了正义以外，正义之人会试图得到其他的好处吗？
色拉叙马霍斯：当然不会，如果他真的这样做了，他就不会是现在的单纯的好好先生了。 苏格拉底：他会试着做出超越正义的举动吗？
色拉叙马霍斯：他不能这样做。 苏格拉底：他会怎样看待正义比不正义带来的更优越的好处呢？他会认为这是正义的，还是不正义的呢？
色拉叙马霍斯：我想他会认为是正义的，还会尝试去得到这种利益，但是他不可能得到比不正义更好的利益。
苏格拉底：不管他会不会得到，这并不是我们关注的重点。我的问题仅仅是，当正义之人拒绝占有比其他正义者更多的好处的时候，他会要求占有比不正义者还要多的好处吗？色拉叙马霍斯：会的。苏格拉底：那么不正义之人又会怎样呢？与正义者相比，他会要求拥有更
多的利益吗？色拉叙马霍斯：当然，因为他想得到比所有人都多的好处。苏格拉底：为了可以超过所有的人，不正义之人会不会互相比较，看谁得
到的好处最多，谁又是能够做出最不正义之事的人呢？色拉叙马霍斯：肯定的。苏格拉底：我们也许可以这样说，正义者不会要求多于与自己相似的人，
却一定要多于与自己相反的人，然而，不管与自己相似与否，不正义者都会要
求得到的好处一定要多于对方。色拉叙马霍斯：你说得很对。苏格拉底：不正义就是智慧和美德，而正义却恰好相反。色拉叙马霍斯：嗯，是这样。苏格拉底：不正义之人如同智者和善良的人，而正义者却不像这些人。色拉叙马霍斯：当然，不正义者所具有的本性和那些智者以及聪明人所具
有的本性很像，而正义者的本性与这些人的本性根本不一样。苏格拉底：每一个不正义之人的本性都是一样的吗？色拉叙马霍斯：是的，一样的。苏格拉底：很好，色拉叙马霍斯，现在我们以技艺为例—一个人是音乐
家，而另一个人不是音乐家，你同意这种说法吗？色拉叙马霍斯：是的，我同意。苏格拉底：一个是智者，另一个是愚笨之人？色拉叙马霍斯：很显然，音乐家是智者，而不是音乐家的人则是个傻瓜。苏格拉底：因为音乐家是有智慧的，所以他就是一个好人，而不是音乐家
的人因为是愚笨的，所以他就是一个坏人了？色拉叙马霍斯：是的。苏格拉底：对于医生来说，你也是这样看待的吗？色拉叙马霍斯：是的。苏格拉底：我才华横溢的朋友啊，当一个音乐家在调整琴弦松紧的时候，
他会比其他的音乐家更注重这方面的事情吗？ 28 第一卷
色拉叙马霍斯：我认为他不会。苏格拉底：他会宣称要超过一个不是音乐家的人吗？色拉叙马霍斯：肯定会的。苏格拉底：那么，你是怎样看待医生的呢？在规定饮食方面，他会不会希
望超过其他的医生或是医术呢？色拉叙马霍斯：他不会这样做的。苏格拉底：但是他会想超过一个不是医生的人吗？色拉叙马霍斯：当然想。苏格拉底：让我们将知识和无知概括地讨论一下。一个有知识的人希望自
己在言行举止方面都超过愚昧的人吗？在相同的情况下，他的所言所行会和与
他相似的人一样吗？色拉叙马霍斯：这一点我不能否认。苏格拉底：那么，无知者又是怎样的呢？不管是与他相似的人，还是有知
识的人，他都想在一言一行上超过这些人，不是吗？色拉叙马霍斯：恐怕是这样的。苏格拉底：有知识的人是智者吗？色拉叙马霍斯：是的。苏格拉底：智者是好人吗？色拉叙马霍斯：是的。苏格拉底：那么，智者和好人不会想要得到比自己同类的人更多的好处，
而一定要得到比自己相反的人更多的好处？色拉叙马霍斯：我认为是的。苏格拉底：而坏人和无知之人想要得到的好处要多于所有人。色拉叙马霍斯：是的。苏格拉底：色拉叙马霍斯，我们不是说过了吗，不正义之人想要得到比所
有人都要多的好处，难道这不是你刚才同意的话吗？色拉叙马霍斯：是的，我是说过此话。苏格拉底：你还说过，正义的人是不会想得到比自己相似的人更多的好
处，而是要得到比自己相反的人更多的好处。色拉叙马霍斯：是的，我也说过。 29 理想国
苏格拉底：那么，正义者不就是和智者、好人相似，而不正义的人与邪
恶、无知之人相似，不是吗？色拉叙马霍斯：这是推论的结果。苏格拉底：我们不是还说，每一个人都会与自己相似的人具有同样的本性吗？色拉叙马霍斯：是的，我们也达成一致了。苏格拉底：那么，正义就是智慧和善良，而不正义就是邪恶和无知。
我将这种道理反反复复地讲给他听，色拉叙马霍斯一开始并不接受，但是，最终还是极不情愿地同意了这种说法。现在正值酷暑，他的汗衫都湿透了，脸色通红，我从来没有见过他这个样子。既然我们已经一致认为正义就是智慧和美德，而不正义就是邪恶和无知，所以我接着提出了另一种观点。
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