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| 編輯推薦： |
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《社会契约论》作者卢梭以反对封建专制，倡言民主共和、主张人民主权为其主题和中心内容，提出了富于革命性的宪政理论，是世界政治法理学说史上最重要的经典之一，是震撼世界的。1789年法国大革命的号角福音书。它阐述的许多原则原理不仅在革命之初被载入法国《人权宣言》等重要文献。在革命后期成为资产阶级的政治法律制度的基石。卢梭的思想对后世思想家的理论的形成有重大影响。
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| 內容簡介： |
卢梭，现代民主政体之父，一个新时代的开启者。
《社会契约论》，人生本来就是平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物，自由一被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由。
《社会契约论》是“西方经典悦读”之一。
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| 關於作者： |
卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。
卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。
其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
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| 目錄：
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编者的话
导读 非凡德尔经历与不朽的思想
前言
第一部分
第一章 本部分的主旨
第二章 最初的社会
第三章 最强者的权利
第四章 奴隶制
第五章 我们必须经常回到最初的契约
第六章 社会契约
第七章 主权者
第八章 社会的状态
第九章 真正的所有权
第二部分
第一章 主权是不可转让的
第二章 主权是不可分割的
第三章 公意是否会出错
第四章 主权权力的范围
第五章 生与死的权利
第六章 法律
第七章 立法者
第八章 人民
第九章 人民续
第十章 人民续
第十一章 各种各样的立法体系
第十二章 法律的分类
第三部分
第一章 一般意义的政府
第二章 不同政府形式的建制原则
第三章 政府的分类
第四章 民主制
第五章 贵族制
第六章 君主制
第七章 混合政府
第八章 没有一种适合于所有国家的政府形式
第九章 一个良好政府的标志
第十章 政府权力的滥用与政府变坏的倾向
第十一章 政治共同体的死亡
第十二章 主权权威如何自我维持
第十三章 主权权威如何自我维持续
第十四章 主权权威如何自我维持续
第十五章 议员或代表
第十六章 政府的建制不是契约的结果
第十七章 政府的建制
第十八章 如何防止政府篡权的行为
第四部分
第一章 公意是不会毁灭的
第二章 投票
第三章 选举
第四章 古罗马的平民会议
第五章 保民官的职位
第六章 独裁官的职位
第七章 监察官的职位
第八章 公民的宗教
结语
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| 內容試閱：
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第一部分
第一章 本部分的主旨
人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种状况是怎么产生的?我并不知道。然而，若问是什么使这种状况合法化的?我想我是可以回答这一问题的。
我们在分析这一问题时，如果仅仅考虑到暴力以及由暴力所产生的效果这一方面，那么就可以说：
“只要人民是在被迫的状态下才去服从的时候，他们的服从是对的；而当人民有能力挣脱他们身上的枷锁而去挣脱的时候，他们的挣脱行为就表现得更对了。因为人民在恢复自己的自由时，所根据的正是别人剥夺他们自由时所依据的那种同样的权利。因此，人民重新恢复自身的自由是正当的，否则，别人当初夺去他们的自由时就是毫无借口的了。”但是，社会秩序是一项神圣权利，是其他任何权利的基础。然而，这项权利并不是天生就有的，也不是出自于自然，而是来自于契约的建立。在弄懂这些契约到底是什么之前，我应该首先证明我已经提出的这个命题。
……
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