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| 編輯推薦： |
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《多维新阅读丛书：智慧阅读》具有以下几个特点：思维能力点、思维新晶鉴、思维发散点、开启阅读思绪，激发阅读灵感；观照社会文化，收获阅读智慧！
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| 內容簡介： |
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读书需要智慧，正如清朝张潮《幽梦影》中所言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”读书更增长智慧，因为读书能让我们与高贵的灵魂对话，同他们保持一种精神上的联系。诗人弥尔顿说的好：一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命。
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| 目錄：
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第1章 点亮心烛，坚守本真的品性
请等等落在身后的灵魂
寻找一处桃源
穿越黑夜的精灵
犟老头托尔斯泰，为自己活过十天
让我们的心灵小康起来
莲心
幸亏我不是
梅香
鸟像神一样生活
心说
第2章 智慧动车，抵达快乐的驿站
奔跑
“淡”是人生最真的滋味
难得淡定
简单的人更快乐
蜂虿入怀，解衣去赶
魄力
我喜欢
对待生命的态度
听从内心的声音——专访林清玄
为灵魂寻找明镜
第3章 且歌且行，一蓑烟雨任平生
捡得一颗欢喜心
活期贷款
天真
梦想需要接近地气
耽于美丽
我就是那只狐狸
小黑板上的提醒
第4章 文化走笔，让软实力硬起来
爱听二人转的狗
中国文化的美丽精神
《红楼梦》与中华文化
一条人文主义狗
中国人也是有名字的
四大名著如镜子，照见国人毛病
国粹多是国渣
雪亮的眼，暗夜的悲
逃离肖申克
我们都是年重人
第5章 冷眼旁观，直面惨淡的人生
我们都有病
是金子，未必在哪里都会发光
“狼爸”走红是中国孩子的噩梦
“求”医
好人坏在哪里
羞涩的“富二代”
活着（节选）
第6章 草木本心，一枝一叶总关情
多闻草木少识人
那些攀爬的蔓
缠住我的心
洁净之莲
狗的礼赞
水仙
鸟和树
贪心的紫罗兰
树木
第7章 成长风铃，我的青春我做主
向十七岁半的先生道歉
少年酒
成长是一件怎样的事
所谓成长
长大那一刻
高三“惊艳”
成长是一种群居的孤独
年轻却不轻狂
第8章 感恩之心，刺青绵绵无绝期
感恩
如果
母亲的一年
别在通往天堂的路上滑倒
偷父
与母亲约会
人是一种易碎品
请判母亲十八年徒刑
母亲
怀亡父
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| 內容試閱：
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舒尔茨利用那条爱幻想的狗和那些不合时宜的孩子所表现出的人性光辉，产生了一种渗透心灵的表现力。史努比是一条富有人文气息的狗，坚持尊严、不安现状、耽于幻想、英雄主义理想——这已经是几个世纪以来文学作品描绘的主题，也是人文主义者所坚持的“人之所以为人”的要素之一。
20世纪是一个人文精神遭遇空前挑战的世纪，不断发展的技术与不断扩张的物质欲望把人类的心灵挤压得越发干瘪。就像卓别林在《摩登时代》里讥讽的一样，我们正可悲地成为机器流水线上的一部分。我们被迫越来越现实，一点点放弃尊严。
史努比诞生时，人类社会已经习惯了被分配到福特的流水装配线上，物质主义已经开始出现，人们也越来越习惯于被机器或者国家安置。史努比很可能进入20世纪卓越的人文主义者的名单。在这串名单中，茨威格怒斥着极端的民族主义，卓别林控诉着机器时代，乔治·奥威尔则说明了极权主义对于个人危害……这一切都是为了强调个人的自由与尊严是何等重要。史努比以其独特的形式表达了同样的观点，尽管这样类比有点荒谬……
舒尔茨在后来的回忆中说道，作为一个虔诚的基督徒，他希望把人类天性中最美好的成分加入漫画中。但文艺作品从来都是对于现实的反射，即使对于历史并不长的漫画亦是如此。如20世纪初的《丁丁历险记》中的那个四处寻求冒险的丁丁，反映了欧洲社会处于扩张时期的雄心勃勃；而在70年代末出现的《加菲猫》中，物欲横流的肥猫则意味着处于消费时代的人对于自我欲望的纵容。
所以舒尔茨的努力，可能无意中正契合了当时的时代精神。《沙龙》杂志认为，舒尔茨的漫画，象征了在美国战后少年所出现的不安与焦虑感，他们对于自己普遍缺乏自信。这种分析正确却并不全面。
所以，舒尔茨对于我们生活的贡献可能正是，在这个技术与物质不断挤压我们的精神空间的时代里，创造了一条拒绝现实的小狗。这也是史努比可以在无数卡通人物中脱颖而出的最重要的原因，它代表了人类身上脆弱而敏感的一面，这些品质正在消失。于是，在日益世故的人群中，一条小狗因耽于幻想而碰壁，它身上也因此披上了一层永不消失的忧伤气质。幻想与忧伤，这两种气质在所谓的后工业社会是如此的稀罕与动人。作为一个中国读者，你可以在中国的90年代清晰地感受到这一点。当然，作为阅读者，我们无需把阅读史努比变成思想的负担。像一切漫画一样，史努比给我们带来了快乐，但我们也发现，史努比给我们带来笑声的同时，也带来了浅浅的忧伤。我们在回味史努比时，也常常会想到自己是否也同样面临着这样尴尬而忧伤的境况。
……
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