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| 編輯推薦： |
本书的主角原型，在几十年的从政生涯中强力推进改革，身上洋溢着浓郁的改革色彩，一度引发社会舆论激烈的讨论。
张燕君编著的《以民为鉴》是国内第一部正面描写吕日周的传记性质作品，不仅讲述了吕日周本人的从政经历，还是一部记录20世纪八九十年代改革浪潮的作品。吕日周强力推进改革的决心和毅力，他对辖区政治生态和游戏规则的破坏与重建，具有重要的现实意义。
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| 內容簡介： |
本书，讲述原山西政协副主席、长治市委书记吕日周锐意改革、开拓创新的事迹，客观纪录一位改革者的曲折历程。
《以民为鉴吕日周从政记》共十章，内容包括“三干会”成了“发财大会”、宁用有争议的贤人、书记自行车后架上的前程、看改革方案选出了新院长、给咱老农腾出了看病钱、干部住上了以后的房等。
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| 目錄：
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第一章 原平
“三干会”成了“发财大会”
宁用有争议的贤人
书记自行车后架上的前程
看改革方案选出了新院长
给咱老农腾出了看病钱
干部住上了以后的房
“零上访”是如何实现的？
梨落街边无人拾
你把山西的特点摸透了
“搭台唱戏”，总的叫法没什么错
改革有百分之六十对了，我就赞成
汽油指标和购油款由省里负责
中央调查组也来了
搞改革是为咱们自己
第二章 朔州
一捆书稿过雁门
聊天不超五分钟
让全市人民都知道
这双鞋我给您买了
坐“红椅”三次就下台
市长县长来送油
有款先给教师发
为什么免我的职
第三章 晋北
这孩子将来可以当诗人
有了变成铅字的第一首诗
数学试卷被判了零分
给班主任贴了大字报
党籍问题是父亲的心病
你到底是不是特务
通过体力劳动挣点钱
锻工技术越来越熟练
走遍了雁北各县
戴眼镜的黑脊梁
第四章 太原
三次出入原始森林
扫出的沙子有三四簸箕
没权了，更要靠吃苦来工作
夭折的隰县经验
会议没给他说话的机会
第五章 长治
到长治恰似走隧道
将年定为“创造环境年”
土围子皇城哪去了
市委大院成了公园
健身器上街
“黄旗”与“黄马甲”
书记常在外面捡烂东西
让“黄旗”挂我办公室
第六章 财富
拍卖“四荒”与绿色风暴
增加铁路运输万吨
农民是关注的主体
％的行政村通了公路
四下防爆电机厂
都尝尝被污染的水
给“三元”找个好婆家
零地价建设德式工业园
第七章 教育
拖欠教师工资的历史宣告结束
把教师工资纳入县财政
基层的问题就像这“土台”
每天完成所学校的危房改造
让每一个穷孩子都能上学
第八章 民情
使群众认识到你是自己人
第一次当“团长”
去西沟进行廉政宣誓
二十七次下漳源
各级干部都去清厕所
谁能说民心是小事
职工懒是由干部懒造成的
用群众办法解决群众问题
让地下室的职工一年内搬进楼房
见不到工人不上井
去最冷的地方体会战士的生活
第九章 对话
每天沉浸在信件堆里
七年的冤屈七天破
变群众上访为干部下访
雨中站满了人群
靠要钱要不来好日子
在电台与群众轮流对话
漳源有了第一个走出大山的人
两次党课与四十余个经济问题
听开党课，才清楚自己是党员
第十章 公开
“诚恳接受”应为“热情欢迎”
问人民群众怎么处理
是谁在当“保护伞”
给副市长的公开信
“舆论监督”成了使用频率最高的词
书记办公会的纪要也可以公开
把党内、群众民主测评相结合
尾声
参考书目
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| 內容試閱：
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“三干会"成了“发财大会"
1983年9月下旬，38周岁的吕日周被任命为中共原平县县委书记。
省委书记李立功找吕日周谈话，希望吕日周把原平县搞成社会主义示范县，或着说是全省唯一的社会、经济综合改革试点县，并在征求吕日周的意见后，派出了年龄比他小、职务比他低的杜创业、张兵生、田同生等五位同志组成了省委工作组，共同赴原平蹲点工作。
因为年长，又处在一把手的位置，吕日周在原平便能够从容施展而无须考虑一些掣肘因素。他熟读《三国》、《水浒》，崇拜毛泽东，真心实意地想有所成就；很多年后，有人形容吕日周性子急、爱揽事，其实这些特点在彼时就已经初现端倪。
10月6日，在与原平县全体干部见过面后，吕日周就按照老习惯开始了调查研究。
这是五谷飘香的秋天，吕日周在田间地头与老百姓一边交谈，一边劳动；在农民家，他喜欢吃咸菜、山药蛋、大烩菜、小米稀饭。对经历过“土改
”、“文化大革命”，在农村度过了童年和青少年时期的吕日周来说，乡村生活显得自然而且亲切。
吕日周不知道，在自己第一次下乡乘坐的吉普车后面，跟着两部小车，坐着本县两位局级干部。吕日周在哪里住，在谁家吃，他们第二天也在那儿住和吃。当他们了解到吕日周的生活习惯后，感到很奇怪：新来的县委书记不吃好的，也不喝酒，跟一个普通老百姓没啥两样。后来这事儿就在社会上传开了。
在原平与朔州的交界处，有一个牛食尧公社。这个地方煤炭资源很丰富，用扫帚扫地就可以扫出煤来，但这里却很穷。
吕日周住在一个会计家里。一般村子里会计比较富有，但这个会计是光棍。其他人家也大多是几口人一床被子，有的人家甚至窗户上连窗户纸都没有。
村里的老百姓听说来了个县委书记，就爬到窗户上看吕日周，因为他们这里还从未来过县委书记。吕日周问他们为什么这么穷？一位农民语含讥讽：“嫌我们穷，当年为什么要解放我们？”
吕日周有点生气地说：“赶走日本人、国民党，穷人总是翻身了！” 这位农民振振有词：“日本人还没有找到我们村！”
吕日周被顶得说不上话。他慢慢想明白了：不能使山区脱贫致富，农民就对我们没感情。
根据调查情况，吕日周曾编过不少歌，但多数已忘记，只留下一首“穷村贫户致富歌”：
原平边坡峪口山深处／还有一批穷村贫困户／那里的问题是特殊／缺水、没电、羊肠路／光棍多呵资源少／小伙也难娶媳妇／大包干后有变化／只能穿暖吃饱肚……
1984年春，吕日周他们召开了“三干会”，这次的“三干会”又被称为
“发财大会”。大会没有参会资格、发言身份、食宿指定等限制，从组织到内容，一切都在开放、竞争中。
会场大门一开，谁想听，，就可以进场；谁想说，就可以登台，或者在会议专设的若干分会场“唱对台戏”；参会的村干部领取了会议补助费后，可以随意选择自己满意的招待所食宿。“发财大会”以自费、自愿、自便的方式吸引来了大批工人、农民参会，县政府招待所慌了手脚，自动改革，出现了前所未有的好服务。正是在这次会议上，原平县委县政府正式宣布了一项重要决策：“搭台唱戏”。
“搭台唱戏”设想的萌动要追溯到1974年。吕日周在大同调查时，了解到这样一个情况：大同南郊区的智秀，被当地林场排挤出来后，在张留庄村西的盐碱滩上搞起了被称为“黑牌子”、“黑户口”和“黑工资”的农牧场。“黑牌子”指无系统、无领导单位；“黑户口”指雇工是没有户口的流浪农民；“黑工资”则指干活的人员不定，来了挣钱，走了就算拉倒。他们种地植树、喂鸡养鹿、酿造酒醋、种菜运输……一年下来，居然把荒无人烟的盐碱滩变成了比周围村庄都红火热闹的好地方。河南在此做工的人把这种做法称为“智秀搭台，百姓唱戏”。这种叫法引起了吕日周的长久思考：山西有“一脚踢出煤”的丰富资源，有一望无际的农田土地，有不少隐性失业、到处游转的强壮劳力，还有很多闲置的机器设备、技术人员，为什么就不能发挥作用呢？他产生了一个想立即去实践的设想：能人搭台，农民唱戏。
到了1976年，吕日周在山西广灵县百疃村当村党总支书记时，把这种办法引进大队，从外地引进技术、劳力和资金，搞奶牛场、甜菜园、挂面坊等多种经营，收到了很好的效益，被人们称做“大队搭台，社员唱戏”。
党的十一届三中全会以后，吕日周已调省委工作，先后跟随省委领导王庭栋、张长珍跑了三十多个县进行调查，发现屯留县、洪洞县有些大队的做法其实就是“集体搭台，农民唱戏”，即由集体组建经济实体，农民承包经营。P3-5
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