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| 內容簡介： |
有人热捧有人臭骂的太平天国，到底是什么样子？民间史学巨著《天国志》作者陶短房从历史的细节剖析这个天国的各类人物与事件，揭露光怪陆离的天国表象之后的真相。本书为陶短房力作《这个天国不太平》之续篇。除了延续第一部讲述人物之风格，描述了太平天国另两位重量级人物杨秀清和李秀成的种种谜团外，还详细解答了诸如太平天国的宝藏都到哪里去了、洪秀全及其将领的印章下落、天历是怎么回事、太平军会不会种地等一系列引人入胜的问题，并重点分析了太平军及其遗绪——刘疙瘩起义的几场重要战役的成败得失，给人带来启迪性的历史思考。
《这个天国不太平》1 获评新浪中国好书榜2010年11月好书
【本书特色】
1, 《这个天国不太平》1和2是第一套剖析太平天国历史细节的图书，从细节看历史，真实深刻。
2，作者陶短房为太平天国历史权威罗尔纲先生私淑弟子，精研太平天国历史十余年，考证严谨，文笔细腻。作者个人博客以及他2002年参与创办的流觞亭社区文化网站在网络空间颇具知名度，为天国史发烧友汇聚之地。
3, 收录10面精美彩色插图，引领读者回味历史。
【推荐评论】
RT@人大张鸣：初见陶短房写的历史随笔，感觉非常不同。他的文字，若非在史海里浸润多年，无论笔下如何生花，都办不来的。
RT@历史长河：有理有据，读史佳篇！
RT@张永久：太平天国像是笼罩在一团迷雾中，经常让人感觉是神神鬼鬼的，难得你梳理得这般清晰，其中花费的坐冷板凳的功夫，怕是难与人言，佩服佩服。
RT@雁小驴：看这些文章，尤其是其中一些颠覆性的文章，真让我感到异常惊喜。
RT@潘采夫：陶短房这本书，也是严肃的祛魅，是对普通读者的历史科普，其中对洪秀全的描述，是令人捧腹的喜剧，那真是一个极品皇帝。
RT@加里波第：这本书说的是太平天国旧事，可内容却相当八卦，各种闻所未闻的趣事，信手拈来——简直要让人怀疑作者是否当年在天京做过小报记者，不然怎么能挖出如此之多的东西来。
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| 關於作者： |
陶短房
本名陶勇，祖籍为捻军故乡皖北，出生在太平天国故都南京，自幼耳濡目染，听闻不少太平军和捻军的掌故。唐山大地震那年在南京瞻园门口遇罗尔纲先生，深受其影响，多年来坚持在工作之余从事天国史研究。由于工作关系，足迹遍布非洲、北美，曾闹出过为多带典籍，将随身衣物从行李中精简，以符合航班托运要求的笑话。
痛感太平天国史学领域迷雾太多，倾向性文字和“非此即彼、非褒即贬”的二元论盛行，有志穷十年之力，和朋友协力完成文言纪传体《天国志》编纂工作；迄今已历八年，90%的纪传和部分表完成，在太平天国史爱好者中间广为流传。不喜热闹，但如有太平天国史爱好者摸到本人博客（http:taoduanfang.blog.163.com）上探讨，会十分乐意交流。一个较特别的爱好是太平天国文物打假，近几年已在媒体上揭露了多件伪造的太平天国印玺、文书。
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| 目錄：
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第一部
杨秀清的人缘
孤儿杨秀清和“政治病”
耳目、嘴巴、心腹和头脑
人情、宽严、公私
精明与笨拙，超前与落后
他是矛盾的混合体
1856年的那些事
从东孽到东升
李秀成素描
他的履历表有没有问题
革职、违令和自行其是
用人、练兵与爱民
他真的投降了吗
第二部
洪秀全，谁认识
洪秀全印玺知多少
“长毛埋金”归何处
“有钱同不使”真相
金印银印何处去
太平天国的“通天术”
太平天国的改名癖
太平军的“军”
黄旗花旗杂色旗
走进“新火器时代”
太平天国有几级爵位
太平天国官印上的名字
没有大哥的王国
太平天国和客家
太平军中的“花面人”
不阴不阳说天历
太平天国和酒
太平军种地吗
太平天国的城市管理
第三部
虎兕出于柙——清军—太平军永安之战始末
一太平军新圩突围及袭占永安
二前期永安之围
三没有硝烟的战线
四向荣复出与清方攻势
五清方围困缩紧和太平军的困境
六太平军突围和清军追击
七永安之战双方优劣
战上海——太平军三攻上海之役述略
前言
第一次进攻上海之役
第二次、第三次攻打上海之役经过
上海之役的影响
可怜画饼误耕耘——太平军第二次西征真相浅析
迟来的王国——1899年刘疙瘩起义战事始末
一起义背景及起事前双方力量对比
二其兴也勃
三其败也促
四见微知著，战后总结
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| 內容試閱：
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杨秀清是太平天国极为重要的人物。不论同情或憎恶这个宗教王国者都不得不承认，太平天国的兴衰，是以1856年9月2日他的全家被杀为转折点的。
据《金陵省难纪略》记载，杨秀清刚刚被杀死，洪秀全就对韦昌辉坦言“尔我非东王不得至此”。此时杨尚是“东孽”，他的部下还在殊死抵抗，事态尚未稳定，洪秀全的话显然是真心流露。太平天国的头号大敌曾国藩指出，杨秀清死后，太平天国“大纲紊乱”。一向稳重的他居然在咸丰八年1858三月三十日喊出“洪杨股匪，不患今岁不平”的大话。这句写在给九弟曾国荃家书里的心里话，自然是建立在杨秀清之死所造成的“长毛大纲紊乱”上。洋人对太平天国的感情是复杂的，前期尤其是如此，他们对杨秀清的评价也截然相反。有的说他是“天朝的英雄，鞑靼人清朝的噩梦”；有的则斥他为“狂徒”、 “僭越者”；但不论是赞许他才能的《北华捷报》上不知名作者，还是对他的死幸灾乐祸的美国传教士丁韪良，都一致认为，杨秀清之死将令太平天国命运骤变。历史证明，他们不幸而言中。
然而，如此重要的一位太平天国大人物，在太平天国内部的口碑却似乎并不怎样。洪秀全在1858年之后给杨秀清恢复名誉，甚至把他推上神坛，但那似乎更多是政治考量，而非感情寄托，否则也不会有天京之变了。李秀成是杨秀清一手提拔，陈玉成也得到杨秀清的重用，但这两位太平天国后期的栋梁支柱，在供词中却一个将之打了“中中”的及格分，低于石达开，另一个索性说他和其他几位前期领袖“皆非将才”，不如被评为“差可”的石达开、冯云山——“差可”也就是及格分数，比“差可”还低，那大约是要补考的了。
杨秀清曾在太平天国居一人之下万人之上，掌握全国军民甚至可能包括洪秀全本人的命运，却在一夜间从荣耀巅峰、胜利顶点坠落深渊。李秀成说他“威风张扬，不知自忌”，石达开也批评他“性情高傲”，他被害时除开自己直属的东殿系统将士，北王韦昌辉、顶天燕秦日纲、佐天侯陈承镕这三位在城中排名仅次于他的要员以及其他城中文武人员几乎全体与他反目。这到底是为什么?难道真如一些人所言，是他人缘太差么?
……
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