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編輯推薦: |
从表面上看,道家与法家代表了中国古代思想的两个极端。然而,司马迁在《史记》中却将老子、韩非合并列传,并说韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”,说明韩非的基本思想源于老子的思想。本书特将《道德经》与《韩非子》一起解述,将其中蕴含的丰富哲理和人生智慧充分展现给读者。他们的思想与智慧,虽时隔数千年,仍熠熠生辉。
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內容簡介: |
春秋战国时期的“诸子百家”中,最有代表性的有道家与法家等。其中尤其以《韩非子》和《道德经》,对后世产生了深远的影响。韩非和老子通过他们的文字,展现了无穷无尽的智慧,启迪人们深思。
韩非著《韩非子》一书,集法家之大成,他提出“法、术、势,皆帝王之具也”。韩非是战国末期韩国公子,他曾与李斯同拜大思想家荀子为师。韩非口吃,不擅辞令,但思想敏锐,文才出众,长于著书。战国末期,群雄并争,韩国日渐削弱,他忧心忡忡,数次上书韩王,历呈韩国之弊,提出改变之良方,皆不被韩王所纳。他愤而闭门著书,写出了《孤愤》、《说难》等十余万言。韩非以犀利的目光,冷静理智的态度,对现实社会、政治和人生进行了洞烛幽微的审视和入木三分的剖析,他的文字至今读来仍震人心魄、发人深省。他的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用。韩非是法家思想的集大成者。他推崇“法”的至高无上,不论地位尊卑贵贱都应该受法的约束。这种看法在中国古代社会浓厚的严格区别血缘亲疏、地位尊卑的氛围中.是相当具有突破意义的。
韩非有选择地赞成道家的思想,专门写了两篇文章《解老》、《喻老》来研究老子的学说。老子是古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。《道德经》一书不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献,而且对我国两千多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。老子的自然无为、柔弱不争、崇俭节欲等思想,使人们能正确地处理人际关系,调节心理状态,选择行动方案,豁达地面对人生道路上的许多问题。老子的人生智慧,为人们建构完美的人生提供了肥沃厚实的精神土壤。
《韩非子》与《道德经》都蕴含着丰富的思想哲理和人生智慧,虽然时隔数千年,它们依然能点化我们的思想,震撼我们的灵魂,丰富我们的内心。我们现在把相得益彰的二者放在一起整理归纳、学习研究,以期望使读者在比较中对中国传统文化的精髓有更为深刻的理解和把握。
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目錄:
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第一部分 《韩非子》的智慧
第一章 惟法独尊,融会贯通法术势
崇法根源,一切从实际出发
今不法古,与时俱进顺潮流
国富民强,奉法治国是根本
以术御人,事半功倍最无形
抱法处势,鱼肉熊掌可兼得
义利之争,因功论赏“利”为先
众口铄金,三思而行察实情
第二章 为君之道,大权独揽睨天下
独道之容,神圣权威不可犯
身系天下,成由俭来败由奢
虚静无为,明察秋毫洞隐情
深藏城府,韬光养晦待时机
心容天下,和谐统一乐融融
明辨是非,偏听偏信酿祸害
善听忠言,一意孤行尤可哀
诚信树威,一诺千金得天下
第三章 以势压人,靠势力解决矛盾
第四章 驭臣之策,正名责实弄权术
第五章 赏罚分明,确保律法执行力
第六章 明断决策,雷厉风行大智慧
第二部分 《道德经》的智慧
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