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| 編輯推薦： |
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本书深耕新时代网络意识形态斗争研究，融理论建构、现实挑战、应对之策于一体，立论严谨、实操性强，是相关研究与实务工作的重要参考。
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| 內容簡介： |
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本书聚焦新时代网络意识形态斗争这一重要课题，先阐释研究背景、界定核心概念并搭建研究框架，再系统梳理马克思主义及新时代意识形态斗争理论，批判性借鉴西方相关理论成果。书中深入剖析新时代网络意识形态斗争的本质、特性与原则，探究其生成逻辑、演进脉络与多元影响因素，直面我国面临的认知围堵、网络渗透等现实挑战并结合典型案例分析，最终从思想指导、传播体系、国际话语权、斗争策略等方面，提出系统性的应对之策，为维护国家网络意识形态安全提供理论支撑与实践指引。
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| 關於作者： |
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刘轶，1973年生，安徽巢湖人，国防大学政治学院教授、新闻与传播学科带头人、首批国防大学中青年杰出专家。长期致力于国际传播、网络舆情等领域研究，先后主持国家社科基金一般项目、重点项目以及国家高端智库课题等10余项，编著多部全军舆论传播学科教材，多次荣获全军政治理论优秀成果奖和教学成果奖。
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| 目錄：
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绪 论 / 1
第一节 本书研究缘由与意义 / 1
第二节 国内外研究综述 / 7
第三节 相关概念界定 / 25
第四节 研究框架与方法 / 32
第五节 研究创新与不足 / 36
第一章 意识形态斗争理论基础与借鉴 / 39
第一节 马克思主义意识形态斗争理论 / 39
第二节 新时代意识形态斗争理论 / 61
第三节 对西方网络意识形态斗争理论的批判性借鉴 / 68
第二章 新时代网络意识形态斗争的本质、特性与原则 / 75
第一节 新时代网络意识形态斗争的本质 / 75
第二节 新时代网络意识形态斗争的特征 / 82
第三节 新时代网络意识形态斗争的属性 / 93
第四节 新时代网络意识形态斗争的原则 / 99
第三章 新时代网络意识形态斗争的生成与演进 / 109
第一节 网络意识形态斗争的归因分析 / 109
第二节 网络意识形态斗争的多元角力 / 120
第三节 网络意识形态斗争的媒介环境 / 132
第四节 网络意识形态斗争的形态演进 / 140
第四章 新时代我国网络意识形态斗争面临的挑战 / 148
第一节 以价值观为联盟对我国实施认知围堵 / 148
第二节 培植非政府组织实施网上意识形态渗透 / 154
第三节 借助网络信息优势控制国际传播平台 / 158
第四节 掀起网络新理论争鸣影响“认同根基” / 165
第五节 网络意识形态斗争的典型案例 / 171
第五章 新时代网络意识形态斗争的应对之策 / 181
第一节 坚持以习近平关于网络强国的重要思想指导网络意识形态斗争 / 182
第二节 建强国家现代传播体系支撑网络意识形态斗争 / 191
第三节 争夺网络意识形态斗争国际话语权 / 205
第四节 灵活创新网络意识形态斗争策略 / 215
结 语 / 226
参考文献 / 228
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| 內容試閱：
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第一节?新时代网络意识形态斗争的本质
无论什么时代，只要有阶级的存在，意识形态斗争究其本质是“特定的活动”，既涵括思想理念层面的争论，又反映到实践行动层面的斗争。那么，基于“新时代”和“网络”两个时空维度的意识形态斗争活动，受到境内境外、线上线下客观世界与虚拟空间的双重影响，研究其本质属性，需要对概念抽丝剥茧式厘清。
一、意识形态斗争实质：思想观念体系的碰撞对抗
什么是斗争？《辞海》关于“斗争”的定义：相争、相战而求胜。西汉《淮南子·主术训》写道：“为勇者务于斗争”。斗争更多体现在兵者之间的武装斗争，由此看，自古以来斗争活动就具有不可妥协性。斗争贯穿于人类社会活动的始终，并使过程发生转化，因此斗争是无条件的、绝对的，矛盾的性质和特点不同，矛盾斗争的特点和形式也不同。马克思从唯物辩证法来讲，提出矛盾“共存”“斗争”和“融合”的“辩证运动”新范畴。矛盾的斗争性是客观存在的，但不是固化不变的，矛盾的转化更加凸显出斗争的意义。恩格斯指出：“对立的两极都向自己的对立面转化”，阐明了矛盾着的对立面之间具有贯通性，具有相互转化的趋势。从社会历史发展来看，马克思指出：“一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”因此，在阶级社会中，斗争既是社会矛盾运动的重要体现，又是推动社会发展的重要动力。斗争在阶级社会中是长期存在的，这既体现在不同矛盾引发的多样化斗争形式上，也反映在同一矛盾内部展现出的不同斗争状况中。在无产阶级革命斗争实践中，斗争显现出工具理性。据作者统计，党的十八大报告中“斗争”一词出现5次，党的十九大报告中出现23次，党的二十大报告中出现22次，报告明确“面对国际局势急剧变化，特别是面对外部讹诈、遏制、封锁、极限施压，我们坚持国家利益为重、国内政治优先、保持战略定力，发扬斗争精神，展示不畏强权的坚定意志，在斗争中维护国家尊严和核心利益，牢牢掌握了我国发展和安全主动权”。特别是告诫全党同志做到“三个务必”，就有“务必敢于斗争、善于斗争”。习近平总书记还指出，“社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。”中国共产党的历史就是一部伟大斗争史，斗争精神贯穿革命、建设、改革全过程，在伟大斗争实践中，共产党人培育了卓越的斗争精神，在新时代中国特色社会主义建设进程中，习近平总书记从共产党人掌握理论武器层面提出“学懂弄通做实”要求。由此，我们需要从以下四个维度认知斗争的本质：斗争是客观的社会存在；斗争具有不同的形式；斗争实践可以转化为精神意识；斗争是推动社会发展的重要动力。
什么是意识形态斗争？核心在于深刻理解意识形态的本质。在阶级社会中，意识形态是根植于特定经济基础之上的法律与政治上层建筑的重要组成部分，是反映并服务于统治阶级利益的思想观念体系。因此，把握其本质需要抓住两个关键词：一是思想体系，二是阶级，作为“政治权力”的意识形态，拥有教育、法律、宣传等国家机构保障，具有“直观不能触及”的特性。由此看，意识形态领域的斗争的主体从哲学范畴和政治范畴分析，主要表现为两个维度：思想观念体系的认知与建构所存在的矛盾和冲突、维护阶级利益所反映出在上层建筑的对抗。哲学认识论提出，矛盾的斗争性是绝对存在的，不能以意识形态斗争形式的变化来“淡化意识形态斗争”，也不能把意识形态斗争仅仅归结为某一种具体形式，使意识形态斗争走向绝对化，陷入“夸大意识形态斗争”的认识误区。意识形态的阶级性反映其政治属性。意识形态斗争具有引导社会行为的功能，主要表现为维护和批判现有社会制度、发展模式的意识形态之间的斗争，既有国家内部阶层利益差异，也有不同政体国家之间的意识形态冲突，发展到激化状态的则是政治冲突，它表现为“经济发展所造成的现有各社会阶级以及各阶级集团的利益的斗争”。当然，后马克思主义代表人物拉克劳则淡化意识形态斗争的阶级性，他认为任何社会都存在两种斗争形式，“如果第一种矛盾——在生产方式层面——表现在意识形态层面把行动者作为阶级来质询。这第二种矛盾是通过把行为者作为人民来质询。第一种矛盾是阶级斗争领域，第二种矛盾是人民民主斗争领域”。从更为广域历史时空看，意识形态的演进与经济发展之间并不总是呈现出同步或均衡的状态，其发展轨迹并非简单的一元线性模式。在某些情况下，经济上相对滞后的国家，在思想领域或意识形态上反而能够超越同期经济更为发达的国家，展现出独特的领先性。西方发达资本主义国家向世界发展中国家输出意识形态，甚至发动颜色革命，其标榜的价值观并不能体现先进性和普世性。因此，从政治范畴审视意识形态斗争，关乎国家制度和道路发展，关乎国家前途命运。
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