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| 編輯推薦： |
1.跨学科视角，重构货币本质认知
本书融合了符号学、叙事学、人类学、文学等多学科视角，揭示货币从鸵鸟蛋壳、贝壳到比特币的三万年演变核心——货币本质是人类欲望与信仰构建的 “象征符号”，而非单纯的交换工具，为读者提供全新的货币认知框架。
2.故事化叙事，串联古今金融脉络
本书以 “货币与叙事共通” 为核心线索，用生动的历史案例与文学隐喻串联起关键金融事件，从古代库拉圈交易、中世纪十字军东征的金融逻辑，到尼克松美元浮动、指数基金兴起等现代金融变革，让枯燥的金融史变得兼具趣味性与可读性。
3.现实关联，解析当代金融谜题
本书深挖货币背后的隐喻逻辑与权力结构，关联当下数字货币、金融衍生品、全球汇率波动等热点议题，解释 “钱为何能生钱”“货币为何能脱离实物锚定” 等核心谜题，为理解现代金融体系的运行逻辑、风险本质提供深层思考工具。
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| 內容簡介： |
本书并非一部传统经济学著作，而是一部跨越时空、融合多学科的宏大叙事作品。它追溯了货币从史前鸵鸟蛋壳珠子、美拉尼西亚库拉圈仪式中的贝壳饰品，到中世纪“嫁妆基金”、近代美元，直至当代加密货币的惊人演化历程。
本书的核心洞见在于：货币的本质远非简单的交换媒介或价值尺度，而是一种深刻的隐喻和集体虚构的故事。本书挑战了货币源于“以物易物”的经典理论，转而强调其与语言、神话、法律甚至文学体裁的共生关系，为我们理解货币的过去、现在与未来，以及它那令人着迷又充满风险的力量，提供了全新的、引人入胜的视角。
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| 關於作者： |
［美］弗雷德里克?考夫曼（Frederick Kaufman），纽约市立大学英语与新闻学教授，毕业于耶鲁大学、纽约市立大学。他对华尔街运作模式的非传统见解，使其在《科学美国人》《连线》《外交政策》《哈珀斯杂志》等刊物上发表了大量文章；他还曾亮相美国全国广播公司、彭博社、福克斯商业网络等平台的节目，并受邀在美国和欧洲多地讲学，并曾在联合国大会上发表演讲。
译者简介：
张晚晴，毕业于北京大学光华管理学院，有十余年风险投资与互联网战略工作经验，入选“金势力榜”2017年度投资总监100强，以及“小饭桌” 2019年度30岁以下新锐投资人。
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| 目錄：
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第一部分 小钱 ///// 001
幕布之后 ///// 003
第一章 贝壳游戏 ///// 007
第二章 “战利品”妻子 ///// 037
第三章 暴力行为和其他话语 ///// 055
第四章 金钱的灵魂 ///// 071
第五章 十字军东征 ///// 093
第二部分 大钱 ///// 133
冯·席利克伯爵的银币 ///// 135
第六章 货币渴望自由 ///// 139
第七章 责任到此为止 ///// 155
第八章 浮动的货币 ///// 191
第九章 如何赚钱 ///// 225
第十章 货币的结局 ///// 259
致谢 ///// 271
时间线 ///// 275
术语表 ///// 281
参考书目 ///// 287
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| 內容試閱：
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导论 资本主义的终结
年轻一代已对上一代丧失了信心：气候危机正威胁着年轻人的未来，新的温室气体与日俱增。“我们禁不住要问，是什么让我们的父辈为此陷入深潭？”这是气候保护主义者路易莎·纽鲍尔提出的问题。她同样也不能理解，为什么德国女总理在长达16年的任期内几近碌碌无为。“安格拉·默克尔是物理学家，难道她不明白气候曲线图上的那条红线急剧攀升意味着什么吗？”
年轻一代并非孤立无援地面对这些困惑。 黑猩猩研究者珍妮·古道尔有句著名的话：“地球上最聪明的生物怎么可以毁掉自己唯一的家园呢？”从科学的角度来看，气候灾变的危害性极大，甚至能够导致人类灭绝，这一点毋庸置疑。气候研究专家汉斯·约阿希姆·舍恩胡伯用一个激进的比喻来解释：“我们正在把我们的孩子塞进一辆全球共用的校车之中，而这辆校车车毁人亡的概率高达98%。”
有很多科学家给人们洗脑，称气候保护很简单，这着实让年轻一代感到失望。例如，太阳能工程师 沃尔克·夸施宁就这样说过：“必要的技术和设想已经发展了很久，我们也能够实现必要的转型。因此，并不存在难以逾越的技术和经济障碍。”气象学家莫吉布·拉蒂夫也认定，只有“贪污堕落的政客”以及“寡廉鲜耻的垄断集团”才是阻碍拯救气候危机的罪魁祸首。 ?
上述偏见令人们感到气候保护并不难实现，因此年轻一代完全合乎逻辑地得出结论：明显是政党尸位素餐，要不然地球早就得到拯救了。由此可见，政治不应该再做决定，人们只需要追随科学。“追随科学”便成了一句核心标语，此语出自瑞典环保少女格蕾塔·通贝里之口，如今该核心标语已成为“未来星期五运动”的口号。
年轻的气候保护者们臆断，为了避免气候危机出现，万事俱备，只欠东风，这个东风便是金钱。有句俗语人尽皆知：“地球要是一家银行，早就转危为安了。” 所以，气候灾难在他们眼中，就如同金融崩溃一样只是常规灾难。灾难虽然是存在的，但人们相信很快就能结束——只要那不可或缺的数十亿资本流转起来。
然而，事情并没有这么简单。气候保护问题不会因为政客的腐败以及拒绝提供足够资金而落空，因为他们拯救这颗星球的意愿也是有的。德国卫生部部长、社会民主党人卡尔·劳特巴赫悲痛地总结道：“没有人想把他的房屋加热到在未来30年内发生火灾的可能性为30%的程度，但这正是目前我们对我们的家园所造的孽。” ?
的确，仅仅掌握科学是远远不够的，如今人类正在将自己的家园付之一炬。气候保护者涉及的层面更为深刻，他们认为唯有当我们消除了资本主义，气候保护才有可能天遂人愿。
这种观点同资本主义批判者的看法不同。纵观历史，资本主义是人类历史上首个能够持续创造财富的社会制度。在资本主义出现前，不存在值得一提的经济增长，那时人类从事的只是惨淡的农业生产，且经常遭受饥荒的袭扰，人们的平均寿命只有35岁。
和之前的社会制度相比，资本主义是一种进步，但它也有自己的根本缺陷：资本主义带来了经济增长，但为了保持稳定不得不持续增长。没有了持续的增长，资本主义的大厦便会轰然倒塌。可是，在一个有限的世界里，没有什么东西能无限增长。当前工业化国家的所作所为，简直像要把若干个行星榨干一样。但大家都知道，我们只有一个星球可以使用。
到目前为止，各国政府都指望用某种方式协调经济发展和气候保护，其中最典型的说法叫“绿色新政”，另外还有经济增长与能源的“脱钩”。人们最大的希望，是将包括交通、工业、供暖等在内的整个经济领域转型，即转向对绿色电能的使用。
但这种“绿色经济增长”目前不过是幻想罢了，因为生态型电能并不充足。该论调乍一听可能会令人吃惊，毕竟太阳向地球输送的能源，相当于让80亿人口全部享受欧洲生活水准所需能量的5000倍。
自然资源并不匮乏。但人所共知的是，要获得太阳能，首先要聚集阳光。而太阳能电池板以及风力涡轮机只有在日晒和风吹的时候才能提供电力。而且，为了预防天色昏暗以及无风的时刻，能量必须被储存起来，这一过程造价昂贵，因此绿色电能至今尚未普及。要想让绿色能源够用，人们就只有“绿色经济缩减”这一条路了。
持续的经济增长难逃死路一条，这并不是什么新观点。很多气候保护主义者早就认为只有终结资本主义，大自然才能够存续下去。为此，他们还打出了一个动听的口号：“改变制度，而非改变气候。”
同样，对于生态循环经济会有怎样的表现，人们也不乏想象。在这种经济模式中，消耗得越多，回收利用得就越多，其关键点在于物物交换经济、公益经济 、放弃消费、工作时长的缩短以及无条件基本收入等。
不过，该如何实现生态循环经济呢？答案依然是前景不甚明朗，未来情况通常总与现实背道而驰。而目标应该同时搭建起过渡的桥梁。还有一个问题很少被问及，即人类究竟该如何摆脱需要持续增长的资本主义，同时避免引发严重的经济危机，从而防止数百万人失业，即动态多变的现实与静态的未来之间还缺乏一道过渡的桥梁。
很多气候保护主义者已觉察到让欧美国家与资本主义挥手道别非常困难。2020 年，格蕾塔·通贝里曾被一名支持者问到，未来的经济制度应该是什么样子的，她回答说：“我不知道，这样的制度迄今还没有被发明出来。” ?
如果要介绍“绿色经济缩减”，我觉得从结局反向推导会有所帮助。如果未来绿色电能仍旧稀缺，那么搭乘飞机出行和乘坐私家车将成为奢求。同样，银行也将在很大程度上变成多余的，因为只有经济增长了，人们才能够偿还贷款。
在实现了气候中和的经济制度内，将不再有人忍饥挨饿，但与之相应，会有数以百万计的工人不得不重新调整自身的工作。举例来说，届时农业和林业领域将需要更多的劳动力，只有这样才能减轻气候变化带来的影响。
上述关于未来的观点可能有些激进，但是它也体现出“别无选择”这个词语最真实的意义。如果我们不能将温室气体的排放量减少到净零，我们就会陷入“高温时代”，届时经济将自然而然地出现萎缩。在气候混乱的局势下，极有可能爆发一场所有人对抗所有人的斗争，我们的整个人类社会也将不复存在。
资本主义的解体必须有秩序地开始。所幸历史上已经出现过一个先例，我们可以将其拿来作为样板——1939 年的英国战时经济。当时英国人面临着可怕的挑战，他们没有预见第二次世界大战的爆发，因此当务之急是必须在短时间内调整经济，将更多的资源投入军事方面，同时又不能让民众挨饿。
几乎一夜之间出现了一种效果明显的计划经济制度。工厂仍掌握在私人手中，但是国家控制生产，负责组织稀缺商品的分配。商品采取配给制度，但这并不意味着商品匮乏。英国人发明了一种兼顾私有和民主的计划经济，与苏联那种战时共产主义毫无关联。
为了避免造成误解，作者在此需要强调，并非任何一种战时经济制度都适合拿来作样板，例如希特勒的掠夺政策。总之，英国人已经开发出一种值得学习的经济模式。
由于温室气体的排放不分国界，气候保护只有靠全球参与才能获得成功。尽管如此，本书首先还是仅针对德国的情况来描绘未来构想。这并非为了固化国家之间的一孔之见，而是促进彼此之间的理解。实现气候保护的经济学之路已荆棘丛生，倘若至少能令其框架结构一目了然且为人熟知，相信还是大有裨益的。因此，本书以德国为例，阐述绿色能源的背后隐秘。
然而，很多德国人也有疑问，局限于国家层面来考虑环境保护是否有意义。经济学家汉斯 - 维尔纳·辛恩就这样写道：“不管是煤炭、石油还是天然气，如果德国购买和使用得较少，其他国家就可以买得更多、燃烧得更多。” ?
这种不信任是可以理解的，但他没有认识到，几乎所有其他国家遭受的气候灾难都要比德国严重得多。减少温室气体的排放也同样符合它们自身的利益。每逢联合国安理会大会进行气候辩论时，总有一种声音向人灌输：“我们已经拥有了解决方案，现在唯一缺少的是政治意愿。”可事实上到目前为止，还没有任何关于如何和平终结资本主义的概念，人们只在错误的答卷上徒费口舌。
任何想要了解资本主义的终结的人，都必须弄清楚资本主义的发展历史。因此，本书将首先描述今天的经济制度是如何产生以及如何运转的。从中我们不难看清资本主义的终结不可避免。虽然资本主义魅力无穷，但是它没有前途。下一个阶段将是“幸存经济”的天下。
幕布之后
这本书讲述了我们通常认为完全不同的两类活动——金钱的流动和讲故事——的历史，揭示了它们其实是共通的。章节按照这两类活动历史发展中的相似之处平行展开。由此，我们有了金钱的故事，其核心是人类有史以来发明的最具吸引力的象征符号。
这本书并不探讨我们是否应该爱钱、恨钱或者需要金钱。这本书关注的问题在于：是什么驱使我们对这个被称为金钱的东西产生执念？答案与这个象征符号的意义，以及人类为何渴望这个符号有关。
当经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）在他于 1924 年出版的《货币改革略论》（Tract on Monetary Reform）中宣称金本位货币是一种“野蛮的遗迹”时，他是在主张黄金只是某种不需要特定形态的价值物的一种可能的表现形式。黄金是一种符号，并且它可以被各种其他类似符号替代。货币所呈现的形式是偶然的。不由黄金制成的货币仍然是有价值的货币。
货币的符号性质——换句话说，货币能以任何其他物质形态存在，而仍然是货币这一事实——本身并不属于凯恩斯主义理论的一部分。但如果没有凯恩斯对“货币作为一种符号”的认可，货币理论就不会存在，更不用说凯恩斯主义的实践，比如赤字支出。正是基于货币理论，主权国家可以用它印制的货币购买它想要或需要的任何东西，此处货币代表的恰恰是这个国家的主权权力。比如，一美元所体现的就是美国这个国家的“信用”。因此，这就是一美元所象征的意义。
当谈及货币时，符号论是有用的。这就是为什么在经济学家中，凯恩斯并非唯一持此观点的人。如果亚当·斯密（Adam Smith）和卡尔·马克思（Karl Marx）有机会相遇，他们很快就会发现，在价格、成本、工资和利润的理论方面，他们会意见不合。但是，和凯恩斯一样，他们都会欣然同意，尽管货币具有极其强大的能力去影响各种真实存在的事物，但货币本身只是一种象征性的存在。货币的影响力及其所产生的效果可能存在争议，但不可否认的是，美元、英镑、马克等都是符号，它们构成了那些伟大的经济学家所认为的更重要课题的象征要素。在斯密关于自由市场的思想和马克思关于阶级斗争及无产阶级革命的思想兴起之后，这些象征要素成了著名的经济学派所研究的内容。
当然，那些提出了最具持久性和影响力理论的经济学家，并不总是像关注其理论的广泛影响那样，对理论体系的核心象征意义感兴趣，这是完全可以理解的。也许正是因为如此多的经济学论题存在激烈争议，以至于所有这些论题背后的人为构建因素，在各种争论的喧嚣中被人们忽视了。接下来本书中的内容将扭转这一局面。本书不会去探讨某个经济学派思想的深远影响，而是会将重点放在其象征意义的基础上。
这绝对不是说本书的诞生没有受到其他经济学思想的影响。本书通篇采用的研究方法，在很多方面得益于匈牙利经济史学家卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）的文化见解。1944 年，《布雷顿森林协定》使美元成为世界首要货币，同年，波兰尼出版了《大转型》（The Great Transformation）。13 年后，他与一群同事和他的追随者共同撰写了《早期帝国的贸易与市场》（Trade and Market in the Early Empires）。
在这些著作中，波兰尼借鉴了跨文化人类学的研究方法，探究在我们如今所熟知的市场出现之前就已繁荣发展的各种经济形态的历史。他发现，在硬币和纸币出现很久以前，就已经存在着与货币极为相似的东西了。
我们所谓的货币、我们所认为的金融，以及我们就整个经济体系所提出的任何理论，都反映了我们所处的时代。换句话说，货币顺应了这个时代的虚构事物，无论这些虚构事物被称作神话、宗教、历史叙事、文学巨著还是网络流行词。因为一种经济哲学，就如同一种社会、政治或宗教哲学一样，只有在我们相信它所讲述的故事时，才能发挥其影响力。没有十足的信任与信用支撑的一美元，就是毫无价值的一美元。换种说法就是，虽然货币的历史与经济学的历史紧密相关，但二者并非一回事。货币的历史是一部关于符号的历史，而经济学的历史则是一部关于我们利用这些符号能够做什么以及已经做了什么的历史。
经济学背后存在着符号。但符号背后又隐藏着什么呢？有人宣称一颗珠子所承载的意义远超其本身，而这颗珠子在听众的想象中从毫无价值的物质变成了被赋予精神与价值的护身符，从这一刻起，创造、阐释并传播这个符号的人——讲故事的人——就掌控了一切。定义符号意义的人就是幕后的操纵者。如今，那道幕布可能是一道数字防火墙，亚马逊（Amazon）和脸书（Facebook）的无尽财富就隐藏在其后；可能是加密货币牢不可破的代码，也可能是指数基金极其复杂难懂的规则，数万亿美元的退休基金就依托于此。它还可能是美联储联邦公开市场委员会闭门进行的深思熟虑，央行的官员们在那里决定着数千亿美元的美国国债的利率，或是商讨如何向亟须支持的经济体系注入数万亿美元。本书的目的就是要拉开这道幕布，打开紧闭的大门，破解加密的信息，揭示那些构成被称为“货币”的符号体系基础的故事和讲故事的人的真实面目。
在过去的几千年里，人类的诸多欲望寄托在货币之上——无论这种货币是用打磨过的贝壳制成的臂环，是满满一粮仓的小麦，是一群山羊，是一群妻妾，是大量囤积的比特币，还是美元。货币那超乎寻常的多变性固然引人注目，但同样令人惊叹的是，无论占据主导地位的是何种社会、政治、宗教或经济体系，人类的某些基本欲望始终存在。美国诗人华莱士·史蒂文斯（Wallace Stevens）曾将人类欲望称为“隐喻的动机”，而这种欲望不受任何经济学派别的限制。
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