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| 編輯推薦： |
1.底蕴悠久：3000年中华诗词史，200首优美古诗词，一本浓缩中国文明历史的典藏画册
2.结构清晰：从诗经、楚辞再到唐诗、宋词，一本书带你领略中国诗歌之美
3.内容丰富：本书精选书法、诗词、鉴赏与绘画，全方位带你沉浸式体验美与艺术结合的观感盛宴，200首经典流传古诗及鉴赏评析，200首欧阳江河亲笔书法，50 幅精美画作，品味中华文明历史之美
4.装帧设计美：精装超大8开，精美四色印刷，书名笔画烫金，配以6幅精美拉页
5.中国诺贝尔文学奖获得者、北京师范大学教授莫言倾情推荐及手写书名
6.当代知名诗人、学者，书法家，中国文学艺术代表人物欧阳江河重磅诚挚新作
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| 內容簡介： |
《最美古诗词》是一本集古诗词、书法、绘画于一体的精美画册，全书分为14大诗词主题，精选200首脍炙人口的古诗词，50余幅传世经典名画。
本书由著名诗人、文学家欧阳江河精心编选，且亲笔书写200幅书法，再现书法与古诗词的古韵之美，封面书名邀请著名文学家莫言题写，运笔磅礴，无疑堪称一场空前绝后的视觉盛宴。
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| 關於作者： |
欧阳江河，1956 年出生于四川泸州。诗人，文化批评者，北师大国际写作中心特聘教授，中国诗歌学会副会长。出版 16 本中文诗集与 11 本翻译诗集（英语、德语、法语、西班牙语、阿拉伯语）。
获华语文学传媒大奖年度诗歌奖（2010 年）及年度杰出作家奖（2016年），十月文学奖（2015 年），英国剑桥大学诗歌银叶奖（2015 年），《芳草》诗歌奖（2019 年），《钟山》文学奖（2021 年），《星星》年度诗歌奖（2022 年），丁玲文学奖（2022 年），上海国际诗歌节金玉兰奖（2022 年），昌耀诗歌奖（2024 年）。其写作深具当代特征，在同时代人中产生了广泛、持续的影响，被视为 20 世纪 80 年代以来中国最重要的代表性诗人之一。
欧阳江河在国内外举办过多次个人书法作品展览，其书法作品藏家甚多。
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| 目錄：
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1.张旭《桃花溪》
2.李白《日出行》
3.张若虚《春江花月夜》
4.李白《将进酒》
5.陆游《宿枫桥》
6.屈原《九歌·湘夫人》
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| 內容試閱：
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《最美古诗词》是一本精美的画册，集古诗词、书法、绘画于一体，构思新颖，体量庞大，由著名文学家莫言题写书名。
选入本书的古代诗、词、曲共计 200 首，包括楚辞，时间上横跨两千年历史长河，即从文学诞生之初开始，中国古诗词的大类别均纳入本书。作为编选者，我会书写这 200 首古诗词，希望读者能喜欢。
本书名曰“最美古诗词”，因此，在感官层面，我们力保美感的一致性。追求美是人的本能，同时，美也具有历史性，美不是一成不变的范畴，时代变迁会影响美。因此，我们需要再现美的时间维度与自身特质。本书的诗词起自先秦，终于清代，暗含朝代更替或人类形式感的迭代，抑或政治概念甚至是人类文明模式（从农耕文明到工业文明）的更新，美的形式也随之发生变动。如此一来，我们所说的美，便有了历史的演变，但美也具有根本的确定性，并不完全由时代变迁决定。那么，如何把握二者之间的尺度，如何体现它们，则是编者需要考虑的一个重要因素。
古往今来，诗词被许多文人墨客评析过，数不尽的爱好者会阅读它们、感悟它们，他们或是批判，或是褒扬与继承。我们如今读到的诗词，自然也受到了古代视角和古代社会特质的影响，而在美的层面，其特质会随时间的流逝而变，因而，我们需要考证当初的美与当下的美之间的差异，这就意味着我们需要回顾过往的解读与研究。无疑，专家学者的阅读与普罗大众的阅读是不同的，书法家的理解与画家的理解也是不同的，观念会演变、会叠加，变成我们现在看到的模样，但我们要刨根问底，知道它为何是如今这般面目。
前面说过，美不是一成不变的，但不是任何人可以随意改变的。
接下来，我们来谈谈具体的美，比如，声音的美，形式的美，书写的美。以七绝为例，众所周知，中国的古诗词（尤其是律诗）具有音韵上的对称性，因此具有声音之美。诗人殚精竭虑，一字一行，慎之又慎，我们能从中提炼出抽象层面的形式美。它们都是人类文明的精髓。
人类文明中的西方艺术提及诗歌便讲究顿挫、音韵与对句。顿挫讲究的是顿数，即对声音的考究。音韵是对韵律节奏变化的把控。相较而言，我国诗歌不仅讲究韵律，还注重头韵、腰韵和尾韵，其中，最重要的是尾韵。不仅如此，我国的诗歌还讲究平仄。平仄的使用是讲究重音与轻音的交替，即重读和轻读字句，这是中国语言独有的魅力，一个字即一个音节的单元，这是西方诗歌语言里所没有的。声音集合呈现的特征，其他任何一种语言都不具备，这样一种特征与书写相关，尤其是在律诗的形式上，最抽象，也最严格。但在我们灵活使用之后，鲜活的情感、 充沛的感情、深邃的思想都能迸发出来。我们通过解读古典诗歌的密码，挖掘这种美，这种美中隐含着人们深层的认知，一种气韵的把握。人，超越具体性，然后呈现普遍性，便是某种形式的提取。人们在最高处时用心品赏，也是一种美。而这种美在我们的这本诗集里，得到了显现与强化。例如，我们大量选取了律诗的最高典范七律。七律在格律上的变化比五律的变化多了很多，其中，最能代表这一标准的作品就是杜甫的《秋兴八首》。
《秋兴八首》的句数八八六十四与《易经》的卦数相同，存在数字、结构与韵律上的对称性，这种美也是一种简洁的字句美，似乎将宇宙洪荒伟力浓缩在一组诗里，作者用一组诗把文人对格律最高境界的彰显表现得淋漓尽致，这难道不是一种世间大美吗？
在中国古诗词里，逐渐凝练汇聚了一种宇宙观与世界观，并成为一种格调、韵律，之后，这种不约而同的认知异彩纷呈。因此，这种美影响着人们的方方面面，历经岁月沧桑被今人提取、储存和转化。基于此，我们尽可能在这本书里将它完整呈现。在这本书中，我们选入大量具有丰富韵律的诗词，如苏东坡、黄山谷等人的名作。
接着，美的内涵除了表现在历史与形式层面，还表现在内容与发展两个层面。其中，很重要的一点，我们读古诗（诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲）是通过阅读、朗诵，与作者隔空相遇、隔空交流。通过阅读，我们仿佛身临其境般，在诗词的世界中找到另一个自己。
再来，阅读本书并非要掌握名词的解释、典故的内涵。这些诚然重要，但更重要的是渗透在历史背景下的人文情怀。这是一个饱含复杂性与交汇性的认知范畴。三四十年来，我每日早晨醒来都有一个习惯，那就是用毛笔临摹一首古诗，以此作为一天的开始。在书写的意义上，这保证了我与中国古诗词（进而是与中国古人）的联结。那种寄托，那种追寻，那种交融，让我暂时忘掉了“今夕是何年”。通过这种方式，在短短数分钟内，我与屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡在平行时空中相谈甚欢。在我落笔的一瞬间，我们四目相对、颇有同感，抛却了身后的大千世界，只享受共同体验久别重逢之感。与此同时，在读这些诗词时，你不再是你自己，而是千千万万在此情此景中的人。如此，便成就了美。
提笔落墨间，眼下一切活了起来，像花一样绽放开来。
美是一个生命的概念，一首诗的灵魂，在于诗人要将诗歌全部的意蕴融入读者的生命。我在写诗时，我的困惑、感受都与眼前的情景交融。让它更好地呈现，成为那个古人，用心去感受、去体会，这就是古代诗词。诗歌不仅仅是读法、写法、创作法的问题，还是一种活法的问题。我们如何生活？这么多伟大的诗词在你面前，为什么不把生命里的某个瞬间注入一段精彩的诗歌？我们要活在感受到的古人情景里，活在呈现出这笔墨的意境里。有这么一瞬间，你会感到很愉快、很幸福。诗是带给人幸福感的东西，美就是幸福的来源，就像是鱼和水、花和虫，我们没法抗拒它，我们要拿出一些时间，去读它，去感受它，在生命中的一瞬间，与诗中的世界交汇。
再回到书法。这些诗，在当今的时代背景下，很多人已经不誊写了，一个笔起手落的时代已经缓缓从记忆中消落。从最早的毛笔，到硬笔、铅笔、钢笔、圆珠笔，书写方式发生了极大的改变。与往日相比，对纸的触感也大为不同，宣纸带来沁润的感觉消失了，人们似乎被剥离在外，参与感减少了，书法里出现的种种微妙的、抽象的东西，不知不觉中被改变和淡忘。我作为当今的个例，在这本诗集里无一保留地呈现我的书法。运用篆字（大篆、小篆），或是草书、行书，或是小楷等，书写 200 首作品，并非仅通过书法的方式展示它们，还作为个人对历史的考据，运用笔触将这些诗人的情感付诸纸上。从我的角度呈现出一个历史的书写，映照出时代的变迁。这个历史的差异，带给书写者的差异，是一些比较微妙的东西。
一个时代与诗歌的关系，先是音律与情感的互通，完成这个过程后演变为文字，继而书写。今天，我们读古诗，永远都是在用诗的声音、散文的声音、词典的声音去读，而不是原声。在原音消失以后，今天的人读唐诗、读宋词，探究一番，可以在本书中找到答案。读古人，看我们今人读这些古诗，是我们编撰这本《最美古诗词》的一个总体构想，我希望它们能被更多的人了解。而我们在了解古诗词的时候，有很多可能性，不仅仅是读这几个句子，还把它们还原到真实的生命中，还原到美的呈现方式乃至美本身上去。
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