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| 編輯推薦： |
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《黎川古村》是政协黎川县委员会主编的一部文史资料图书。全书分“国家级传统村落”“省级传统村落”“其他历史文化古村”三个部分，图文并茂，从古村的历史起源、古建遗存、名士贤达、风光胜景、旧事趣闻等方面着手，编撰人员除了走村串户、进行大量的田园调查外，还一头扎入故纸堆，在浩如烟海的史料中搜罗爬梳，把黎川古村曾经辉煌一时的世家望族推送到了读者面前：比如，唐代丞相郑畋后人居住的“公子村”，就吸引过陆九渊、朱熹、黄端伯、何文渊、吴澄等名士的眼球并为郑氏各种族谱、墓志铭作序赋文；比如，明代晚期涂氏家族的涂国鼎、涂伯昌与涂世名，三人都才华满腹，刚毅勇烈，最后因为抗清殉国，留下了忠义之名……深入挖掘、整理，全方位展示黎川县境内深厚的人文历史、优越的地理生态环境和古村古镇的整体风貌，为文化黎川建设增添厚重的一笔。
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| 內容簡介： |
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《黎川古村》是政协黎川县委员会主编的一部文史资料。全书分中国传统村落、省级传统村落、其他历史文化古村三个部分，收入有代表性的古村25个，从村情概况、风景名胜、名人名贤、建筑遗存、民间故事等几个方面，全方位展示黎川县境内深厚的人文积累、优越的地理生态环境和古村古镇的整体风貌。为了保护好、利用好这些珍贵的历史文化遗产，挖掘传统村落的历史文化内涵和当代价值，编撰《黎川古村》一书，不仅有利于全景展示黎川的文化古韵，更能提升黎川历史文化的影响力，进一步讲好黎川故事，促进黎川的文化自信，为文化黎川建设增添厚重的一笔。
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| 關於作者： |
尧晓孙，江西省崇仁县人。江西省委党校在职研究生，政协江西省黎川县委员会党组书记、主席。多年来从事政协工作，具有扎实的理论功底和丰富的基层工作经验，主持《黎川逸事》等多部文史资料的编撰工作，有多篇理论文章在各级刊物上发表。
余雪琴，女，江西黎川人。黎川县政协副主席，分管文化文史工作，注重加强地方文化保护，积极为地方文化挖掘搭建平台，推动县政协文史工作高质量发展，曾参与《政协说事》《黎川两江移民》《黎川旧事》等书的编撰工作。
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| 目錄：
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目录
国家级传统村落
古宅泉氲洲湖村 001
钟灵贤达中田村 011
诗礼传家中洲村 048
三朝直臣洵口村 069
武夷福山社苹村 084
理学传芳三都村 095
洛社高风三源村 109
省级传统村落
千年同安沙下村 116
其他历史文化古村
圣裔贤溪孔洲村 127
弘文世家炉油村 140
孝善仁里梅源村 148
文风素盛河塘村 154
石溪汤汤石陂村 163
赤溪风月篁竹村 179
名关古驿飞源村 191
仙台清淑龙安村 198
邵武襟喉极高村 203
积德之家中站村 207
赣闽通衢资福村 212
北廪凝苍点山村 220
山水如画皮边村 225
瑞溪彩云五通村 230
星火燎原湖坊村 235
魅力独具德胜村 242
东岩世家沙溪村 249
商贾交会五福街 256
唐相开基郑家山 260
澜溪高远长兰山 266
云雾村庄百家畲 270
状元故里芙蓉洲 273
附 记 277
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| 內容試閱：
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阅读片段：
国家级传统村落
古宅泉氲洲湖村
?村庄概况
华山镇洲湖村位于黎川东北部，与福建省光泽县华桥乡牛田村接壤，由风扫隘（牛田隘）通往福建。明清时区属新城县东兴乡三十六都，1949前属厚村乡，1949年后属洲湖乡。1959年，设洲湖大队。1984年，启用行政村名。
早在宋代，此地叫周壶。南宋吴曾《能改斋漫录》：“建昌军南城悲猿驿东十里曰周壶，进士许公岳家其间。”后逐渐演绎成周湖、洲湖。正德《新城县志》卷一载：“温泉，在县东八十里，地名周湖，有石池，水常温暖，作硫黄气，浴之可愈疮疥。”
传说洲湖原名石门寨，自唐代便有人居住。原住民陈姓是石门寨大姓，至明代后陈姓败落。因石门寨地形似舟，四面环山，中间是湖丘冷浆地，周围是沙洲，故借地取名“舟湖”。清康熙年间，黄氏家族为避三藩之乱，迁入此地，并建造了船屋群。后黄氏将“舟湖”改名为“洲湖”。黄氏家族的繁荣昌盛一直持续到民国时期，与此同时，邹、彭、熊、吴等姓氏也相继迁入。村中最突出的人文特色是清代遗留下来的船屋古建筑群，镶嵌在群山环抱的村中心。
洲湖是第二次国内革命战争时期第四、第五次反“围剿”的主战场之一。1933年8月到1934年，萧劲光、毛泽民等同志率红军部队从洵口经厚村三源去福建光泽牛田村准备攻打金溪浒湾，往返于千年古道，部队驻洲湖村历时两年之久。
这里风光旖旎，温泉氤氲，民风淳朴，古驿道直通闽西北，为两地往来的重要交通要地。2006年5月，洲湖村风景区被抚州市委确定为全市第二批爱国主义教育基地；2008年，被评为全市十大旅游美景之首；2009年，获全省首批“江南小镇”称号；2010年，被评为国家AAA级旅游景区；2011年，被评为省级生态村；2012年，被省政府评为省级历史文化名村；2014年，被省政府评为省级风景名胜区、被江西省农业厅评为省级休闲农业示范点；2015年，被农业部办公厅评为2015年中国最美休闲乡村（历史古村）、被国家旅游局评为中国乡村旅游模范村、被江西省旅游景区质量等级评定委员会评为江西省乡村旅游4A级景区。
2016年11月，洲湖村入选第四批中国传统村落名录。2018年，洲湖村闽赣省财政部旧址被列入第六批江西省文物保护单位。
?古建遗存
洲?湖?船?屋
这幢巨大的古宅设计科学，建筑工艺精良，在排涝、防火、防盗等方面考虑充分，成为江西东部民居建筑的典范。在洲湖村里流传着一个美丽的传说——说的是有一位叫黄徽柔的年轻人，他勤劳节俭，精明能干，靠贩皮油起家，积累了一些资本，在此后的二三十年里，逐渐成为四方闻名的富商大贾。为了显示黄家的富贵，他请来风水先生相中了洲湖盆地的“肚脐眼”这块宝地，花20万两银子建起了这座豪华气派、风格独特的大宅院。黄徽柔当时被敕封为“奉政大夫”，故而宅名叫“大夫第”。又因为它有三进、九栋、十八厅、三十六天井、七十二地漏、一百零八间，故大家又喊作“一百零八间”。因俯瞰外形酷似巨大的船甲板，“洲湖船屋”逐渐传扬，成为旅游景区。
黄东溪公祠
黄氏迁居洲湖的历史并不久远，他们的徵及公于清康熙十三年（1674）由本县资福始迁洲湖，为洲湖黄氏始迁祖。由于时间不长，洲湖黄氏把本支作为资福黄氏的分支，所以没有在本地新建家庙，只是设立了两座享祠。一是廷升公祠。廷升公是始迁祖徵及公之父，徵及公带着父亲的神位迁居洲湖的，故廷升公祠是洲湖黄氏总祠；一是东溪公祠。东溪公是资福黄氏第十六世孙，徵及公之孙，东溪公一脉是洲湖黄氏的最大分支，人口和财势都更强旺，所以单独设立了享祠。廷升公祠早年倒塌，今人便将东溪公祠当作洲湖黄氏家庙。
东溪公祠是典型的本地庙堂建筑，保存基本完好。整体结构坐北朝南，为三进式大屋。院内卵石铺路，墙上绘有白底黑纹的各种吉祥图案，有佛家的万字符、寿字符、牡丹花、绶带等传统图纹。门厅大门上书“黄东溪公祠”，门厅内侧东西两边分设两室。在寝堂后墙上有墨线描绘的巨幅“双龙争鼎”图，而官厅两边与天井间隔墙上各开设一扇对称的圆形舵式花窗，花窗木构成“八箭穿心”图案，别具一格。
公祠由洲湖黄氏第五世孙黄恭修建于清道光年间。新城县令唐先霖有赠写的《貤赠奉直大夫黄公东溪公祠记》：“溯洲湖之黄，系出双井，派衍资福，其祖徵及公避耿逆之乱，遂家焉，再传东溪公，以勤劳起家，力行孝友敦善不倦，其后子孙繁衍，家道日兴，因念其祖之贤，既建祠，由徵及公祀廷升公，又特建东溪祠焉。先霖既得周览堂庑，喜基地，规模整肃，足以妥神休而介景福。”
?历史人物
黄 恭
黄恭（1750—1826），字徽柔，号敬庄，资福黄氏第十八代后裔，洲湖黄氏第五代孙，东溪公之孙，生于乾隆十五年（1750），卒于道光六年（1826）。生有二子：黄亦槐、黄骥。他生性淳朴，读书不局限于科举业。先辈以务农为业，至黄恭开始经营商贾，往来于福建，财力雄厚。他乐善好施，饥荒年买谷平粜，施粥赈济周边灾民。一生中遇到五次大饥荒都赈济不断，名列清代县志人物卷《善士》。嘉庆中，援例捐授布政使司理问加二级，貤赠其祖父东溪公奉直大夫，诰赠其父占魁公奉直大夫。
黄?兆?藻
黄兆藻（1878—1936），字慨予，自号“适其适斋主人”。清光绪二十七年（1901）参加省城乡试，得中举人，拣选知县。适逢清廷废除科举制，他无缘继续赴考，便在家乡办学授徒和潜心写作。其为文，推崇和倾向桐城古文派，推究体要，热衷于正统，以继承和弘扬家乡鲁九皋、陈用光等先贤的遗风轨迹，绝非那些涂饰、剽窃、揣摩时好者可比。他文采横溢，所向报刊投寄之稿件，均被采纳刊用，为主笔所赏识。后离乡赴省城南昌谋职，曾任江西《民国日报》（当时省政府机关报）副刊编辑。又应聘担任省立南昌第二中学（全省名校）教导主任兼国文教师。因工作繁重，积劳成疾，不幸病逝于南昌。著有《适其适斋文集》五卷（现存江西省图书馆）、《慨予诗文钞》二卷、《不堪煮斋随笔》一卷等。《桐城文学渊源考》列其简介。事又载《适其适斋文集》《莨楚斋续书目》《续补碑传集作者记略》《临川文化名人研究指要》等书籍。
?风景名胜
暖?水?温?泉
洲湖村的暖水温泉自古有名，位列古黎川十二景之第十一位。洲湖温泉常年水温在60摄氏度左右，水中含有大量对人体有益的矿物质。洲湖的百姓上自老者，下至孩童，都把这里当成了养生的天堂。去洲湖泡温泉也成为周边群众的一大乐事。
?逸闻趣事
洲?湖?来?历
相传很久以前，在黎川县东北角的深山丛林中有一个叫作石门寨的地方，群山环绕，树木茂盛，小河蜿蜒。村中有一条石板路通往福建光泽。不知什么时候起，陈姓举族迁入，在这里安居乐业，过着自由自在的生活。明朝后期，社会动荡，石门寨成了武夷山区一带土匪和流民打家劫舍的天堂，石门寨的名声越来越大，终于招致明政府军队的围剿，死难者数不胜数。经过那次兵难之后，石门寨的人所剩无几。清朝康熙年间，本县资福黄氏家族其中一支为避三藩之乱，迁入此地，到清朝中期，黄家家道中兴，读书仕宦，日渐强大。为了避讳前朝的那场劫难，又因为石门寨地形似小舟，四面环山，中间是“湖丘”冷浆地，周围是沙洲，于是借地取名“舟湖”，后改为洲湖。
陈孚恩题匾
在洲湖“大夫第”第三进寝堂的门楣上，悬挂着一块匾额，上书：“慈云介福”四字；眉题“诰封安人黄母汪太安人七秩荣庆”，落款为“诰授光禄大夫军机大臣刑部尚书陈孚恩题”。在《洲湖黄氏族谱》中，第五代以前的“汪”姓配偶只有一人，即候台公（黄道，号候台）妻、五福国学生汪尊献公女，生于乾隆四十四年（1779）十二月十九，寿八十而卒。其育有三子，长子黄启人为候补卫千总、诰封奉直大夫，匾额中的“黄母汪太安人”就是启人之母汪氏。
陈孚恩，黎川中田人，陈希曾之子，道光五年拔贡。因受到大学士穆彰阿赏识，陈孚恩从太仆寺少卿、通政司副使、太仆寺卿，一路升到大理寺卿、左副都御史，兼署顺天府尹、工部侍郎。道光二十七年（1847）五月，调任兵部侍郎，参与军机大臣议事。道光二十七年（1847）十一月转任刑部右侍郎；道光二十九年（1849）调工部左侍郎、迁刑部尚书。道光三十年（1850）正月，陈孚恩因与怡亲王载垣等在刚即位的文宗皇帝面前争论郊坛配位事，被斥为“乖谬”，降三级留用。“孚恩寻以母老，乞养回籍。允之”。
在家乡侍亲的时候，陈孚恩因为没有带家眷，母亲又病重，需要人照顾，于是就纳了洲湖黄家的一个年轻女子做小妾。这块寿匾就是当时黄氏的祖母七十大寿陈孚恩所赠。“慈云介福”意思是慈祥的老祖母会给大家带来众多的福气。
据陈氏家谱载，陈孚恩妾黄氏生于道光十四年（1834）五月初三，同治五年（1866）正月二十二，伊犁城陷与陈孚恩及亲人一并殉难，后奉旨旌?诰赠恭人。陈孚恩书法宗董其昌、王文治等，他的书法写得风流婀娜，秀韵天成，字迹圆润流畅，有王羲之、董其昌的神韵。这块牌匾是其难得一见的书法艺术珍品。
交椅石探秘
交椅石位于千年古道丰早村小组段左侧，外形酷似一把椅子，椅子靠背处刻有密密麻麻的文字，传说石椅内藏有一把真金交椅，如谁能念出椅上文字，交椅石自动张开，便可取出金交椅。当地百姓听说石椅内藏有金交椅，又苦于不识字，就拿来石匠工具凿，可任凭如何千锤百炼，交椅石均毫发无损。有一天，一位秀才路过此石，看到石上刻有文字，便顺口逐字念出，只见石上最后一字处石头徐徐裂开，每念出一字，裂缝渐深，读到最后一字时秀才茫然，左顾右盼，就是不知何字，只因一字之差，石椅停止开裂，金交椅至今还藏在椅内。
石?棺?传?说
石棺位于洲湖村丰早村小组境内一条多年无人行走的古道旁，长约6米，高约1米，呈长方形，石块两头为斜片形略高，酷似木棺的两侧盖板，中间部分棱角分明，下部为棺底，故称“石棺”。据当地老人介绍，相传很久以前，该村一大户人家父亲过世，下葬的棺材木料都是上千年的铁杉树，由于有权有势，威逼当地人用铁索悬空挂棺，把其父亲葬于山穴之间，将来子孙必代代科甲联芳。这户人家平时为人奸猾，天地不容，棺木刚放下一个时辰，暴雨铺天盖地，随即棺木从悬崖上坠落，滚到山脚下，大户人家闻讯赶来，棺木已成为现在一块酷似木棺的大石头。
?红色故地
彭德怀、萧劲光、毛泽民旧居
彭德怀、萧劲光、毛泽民旧居位于洲湖村下陈村小组交围厅上厅正房。
1933年1月下旬，红军准备攻打金溪浒湾，行军至洲湖时天色已晚，彭德怀命令部队扎营在下陈村小组黄东溪公祠和交围厅一带。彭德怀、萧劲光、毛泽民等几位首长居住在交围厅上厅正房，军团其他首长住在交围厅下厅正房。国民党得知红军主要指挥官扎营洲湖后，立即派飞机进行轰炸，大片民房被炸毁，枪炮着陆点离首长住房仅相差数米，厅堂的中门被扫射得千疮百孔，留下的道道弹迹至今清晰可见，但指挥官们毫发无损。
房内简单朴素，仅有一张床，一张四方桌和几张凳子，都是当时借用当地群众的家具。交围厅的墙上到处都写着“欢迎贫苦工农回家，打土豪分田地；消灭地主资产阶级，实行土地革命”等慷慨激昂的红军标语。该故居旧址现保存面积约300平方米，并成为红色旅游景点之一。
红?军?驿?道
红军驿道位于洲湖村丰早村小组。
1931年5月31日，红军以红三军团为主力，向建宁城发起猛烈进攻并攻克建宁城。6月6日，红三军团分两部分别由军团长彭德怀、政委滕代远率领解放了黎川。
1932年10月，在周恩来、朱德的率领下，红一方面军占领黎川、建宁，19日再克建宁、资溪、金溪。
1933年10月6日，红军以红三军团军团长彭德怀、红五军团军团长董振堂、红七军团政委萧劲光为指挥在洵口向敌人发起了战斗，并取得胜利。
从1931年5月至1933年10月的两年多时间，周恩来、朱德、彭德怀、萧劲光、毛泽民等同志率红军部队攻打金溪浒湾，往返于该古道。
红军驿道东起洲湖村丰早村小组水口山，西至福建光泽县华桥乡牛田村后龙山，路面宽约1米，全长10余公里，全部用石块铺路、彻台阶，蜿蜒曲折于崇山峻岭之中，驿道两侧有原始生态杂木林近两万亩（其中洲湖风景区境内有1.2万亩），茫茫林海、苍翠欲滴，林中有奇峰怪石，云遮雾绕，山上珍稀树种众多，山泉清凉甘甜，景色优美宜人。现该古道保持原状，并成为红色旅游景点之一。
红?军?墓?碑
红军墓碑位于洲湖村丰早村小组。在第四次反“围剿”的斗争中，广大村民参加洲湖农协会和游击队，积极配合红军作战，有效阻击了国民党军队的“围剿”，受到红军部队的肯定。红军撤离后，洲湖农协会成员仍然英勇不屈，进行艰苦卓绝的斗争，一批优秀人物对党和人民的事业无限忠诚，为红军革命事业挺身而出，舍生忘死。据介绍，洲湖农协会在第四次反“围剿”中，牺牲的烈士有7人，他们分别是山东佬、邹厚有、官大告、董长孙、王金红、鲍加禄、黄梨孙。为纪念这批革命英烈，颂扬老一辈革命家的丰功伟绩，激励后人继承和发扬光荣的革命传统，当时农协会建立了红军革命烈士墓。1953年5月，由村出资重建并立碑。
红?军?桥
红军桥位于洲湖村丰早村小组旁。
1934年，毛泽民同志率红军部队撤退时，为阻止国民党军队的追击，把六板石桥炸毁，许多被毁断的石条至今躺于河内、桥旁。1949年后，先是用木头搭便桥便于村民通行，后用钢筋水泥现浇简易桥面，建成现桥。
红军桥是全古道跨度最长的石板桥，全长约6.4米，由6条3.2米长的石板双排铺设而
成。
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