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內容簡介： 如果有一种现今的文化，它就只能是审美的文化。如果有人真的想提出这个问题，是否存在一个中心，那里面的现代人彼此相聚却不相知、彼此致力于相互践踏，那么他只能在这里提出这个问题。审美文化就是生活的艺术，就是来自生活的一种艺术。所有东西在独特自主的艺术家手里都只是物质而已，不管是他在作画，写诗还是在生活。审美文化的核心就是：心情。它是最常见的（即使不是唯一的、而且是甚为最深刻的和最重要的）对艺术品做出反应的方式。它的本质是：观察者和被观察的对象之间偶然的、未经分析的、瞬间的关系，这种关系大多甚至是有意避免进行分析和某些情况所造成的。 關於作者： 格奥尔格·卢卡奇（?Gy?rgy Lukács，1885—1971），匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，20世纪西方最负盛名的马克思主义思想家之一，西方马克思主义的创始人和奠基人。他的思想对西方马克思主义、美学、哲学等多个领域产生了深远影响。主要著作有《历史与阶级意识》《审美特性》《社会存在的存在论》等。 译者简介 王宽相，德语翻译家、编辑。1964年毕业于北京外国语学院（今北京外国语大学）德语系， 历任中央广播事业局、中国外文局《今日中国》杂志社翻译、编辑，直至退休。1989年获得外文局翻译作品一等奖；2011年荣获资深翻译家称号。编著有《英汉电视电声词汇》（1980）、《英汉电视、录像辞典》（1983）、《游遍德国一本通》（2008）等；译著有《世界电影史》第二卷（1981）、《色度学与彩色电视》（1985）、《耶稣在印度》（1987）等。 目錄： 关于那种模糊性的前言 审美文化 12 业已分道扬镶一一就在十字路口 34 纪念奥古斯特·施特林贝格六十诞辰 43 安德烈·奥第50 丹尼尔·约普的叙事作 品64 关于博士小姐的笔记 70 托马斯·曼的小说 《国王的神圣》84 通往旷野的路 96 蓬托皮丹的中篇小说集 103 补 遗107 马萨里克．论俄国的历史哲学和宗教哲学 116 论文化社会学的本质和方法 124 弗拉基米尔·索罗夫耶夫：著作选集 134 贝内德托·克罗齐：《论历史学的理论和历史》 137 玛丽· 路易斯· 戈泰因 ：《园林艺术史》 149 旧文化与新文化 160 人名德汉对照 179

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