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| 編輯推薦： |
★法国FNAC心理学图书大奖，心理学版《人性的枷锁》。
通过乔治·佩雷克、蒙田、米歇尔·福柯等人的作品，探讨身体与心灵的栖居之地。
★新时代下的“安身与立命”。
所谓故乡留不下“灵魂”，他乡容不下“肉身”，如何找到心中的“故乡”，我们该如何存在？
★一部关于逃离的“呐喊”。
有多少人走着却困在原地，有多少人爱着却好似分离……有些位置是分配给我们的，有些位置是我们本来就有的，有些位置是我们自己寻找到的……这本书探讨人在各个层面上（情感、生活、社会、地理、心理）的心理之所与现实之地。
★诠释我们内心的摇摆与冲突，给你从困境中解脱的勇气。
位置、圈层与身份的探索，人生中的选择、坚守与叛逃，双重人生，错位体验，身份的重塑，跨阶层的归属困境，身体的自由，自我的固化与外在的枷锁，家族的期待与自我实现，欲望的不和谐、禁锢的生活及停滞的心灵…… 探索让一切翻篇儿，迎接全新自我的途径。
★解读不安定的灵魂。
探索那些永远无法安于一处男男女女的欲望与渴求。逃离的陷阱，新生的渴望，再现当下人的精神矛盾与困苦。
★给你越界的勇气。
逃离被视为实现自由的条件，打破时间、地域与情感的阻隔，你
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| 內容簡介： |
2023年法国FNAC心理学大奖！
对自我存在方式永无止境的追求！
关于我们内心的摇摆与冲突，
以及我们不安定的灵魂与越界的勇气。
回不去的家乡，打不破的圈层，身份的困惑，安稳还是自由……
对有些人来说，必须扎根才能获得幸福，而对有些人来说稳定则意味着灾难。
在不断变化的位置中寻找自我认同的过程，是探索未知世界的动力。
本书通过安妮·埃尔诺（2011年诺奖得主）乔治·佩雷克、蒙田、米歇尔·福柯等人的论述，探讨人在各个层面上（情感、生活、社会、地理、心灵、身体）的身份归属与心理认同，以及离开原生环境这种行为对个体的深远影响。
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| 關於作者： |
克莱尔·马琳
Claire Marin
哲学教授，高等师范学院当代法国哲学国际研究中心成员，研究方向为生命的考验，曾出版《苦与痛》《我之外》《疾病，亲密的灾难》《接班：郊区青年的肖像》《没有发烧的人》，她的著作《破裂》，2019年在评论界和公众中获得巨大成功。
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| 目錄：
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·你有自己的位置吗？
·太阳下的一席之地
·万物各得其所
·背 离
·那些无法站住脚的人
·扎下根来
·缩小的生命
·空间测试
·寻找你的声音
·无畏的人
·闯入的逻辑
·混乱不清的位置
·真正的地方
·欲望的不和谐
·漂流和溢出
·双重人生
·创造自己的空间
·内心的空间
·栖息在身体里
·此 地
·“快乐家庭”的游戏
·锯断“树枝”
·音乐之椅
·缺失的地方
·为自己创造一个位置
·幽 灵
·流离失所的人
·身处错误的地方
·偶然在场
·候 鸟
·声音包围圈
·思考变迁
·位置之用何在？
·在边缘处
·没有王国的女王
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| 內容試閱：
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你有自己的位置吗？
我们认为，世界存在两种生活方式：一种是深耕于当下，一种是四海为家。世界上的人也分为两种：一种是脚踏实地的人，一种是如风般随性自由的人。有些人只有在自己所处的地方才能感到幸福，好像他们是由这个地方孕育和塑造出来的。而另一些人则只能流连于山巅，如过客般轻轻掠过、俯瞰，从未在一个地方或一段关系中深深扎根。后者就是乔治·佩雷克在书中向我们描绘的“选择一种怀旧式（虚假的）的生活”。正如蒙田所说，我们往往介于两种生活方式之间，不断摇摆，尽管有时候这种摇摆是潜在的、隐秘的，隐藏在我们内心深处，隐藏在我们思想的褶皱之中，但事实上，我们从未真正在某个地方停留，即使身未动，心却早已走远。
之所以说这种选择是“虚假的”，是因为在穿越生活这场漫长旅程时，我们要不时经过一些心理、社会层面、地域或政治上的中途站。事实上，我们从来都不会原地踏步，我们脚下的土地始终在移动。“生命是动荡的，我们脚下的土地在颤动。”我们从一个港口，驶向另一个港口，摆脱束缚，改换桅旗，选定航向，但海浪让我们摇摆不定，飓风让我们偏离方向，最终我们在未知的土地上搁浅。在这些颠簸与流离之中，我们最终会发现什么，没有人知道，甚至我们自己都无法预知。为什么写这本书呢？因为有时候我们会突然被要求离开我们自由选择且深感幸福的地方，在我们看来，这个位置是理所当然的、正当且应得的，当然也不能忽视有时候我们是被偶然抛到这个地方的。然而，当突如其来的一次事件或者一场灾难迫使我们流离失所，失去自己的位置时，我们会发现原来我们在这个地方如此受限，如此被禁锢。矛盾的是，这种被迫离开给我们更多的感觉是被解放，而不是被剥夺。或许我们所处的地方不一定就是那个最好的地方。
我们有时会接受被安排在一些比想象中更加限制我们自由的地方，这些地方极其有限，可我们却坚信这些地方就是为我们而准备的。那么，究竟是出于哪些原因和逻辑，让我们最终相信这个明显很小的地方就适合自己呢？
毫无疑问，这是因为我们对属于自己的地方充满了怀旧的渴望。这种怀旧是建立在对最初的地方的理想化之上的，这个地方与其说是经历过的，不如说是梦想过的，它让我们相信有一个“好地方”，一个适合我们的地方。借用佩雷克钟爱的一个比喻，在那里我们就像拼图中缺失的那一块一样努力融入其中。在这个位置上，我们个体的独特性得以展现，我们努力融入一个社会、一个家庭，一个我们所属或者渴望加入的群体。因为我们害怕丢掉这个地方，或者被取代，所以，我们满足于停留在当下所处的情感或关系空间里，尽管它们让我们受到约束，并不适合我们。我们将这个位置视作稳定和持续性的保证，毫无疑问，这个位置在一定程度上满足了我们对秩序、定义和个性的需求。
然而，位置是有等级之分的，会把人们分门别类、划分高低。倘若被强制安排在一个位置，便会致使人们不断地逃离和背弃。有些地方，无论从主观还是客观角度去看，都不适宜居住，根本无法生活。我们在那里无法呼吸。之所以逃离，是为了自我拯救或者重新找回展示自我的力量。或许，有时候仅仅是因为那里让我们感到不适、不自在，觉得这并非“正确的位置”。我们如同旋律中的错误音符、机器中的沙砾，又或是外来的闯入者，我们的言论或反应都被认为是“不合时宜”的。这些令人不悦的格格不入感，让我们萌生出逃往其他地方的念头，梦想着能去一些让我们安身立命，实现自我认可的地方，渴望过上与自我身份认同相符的生活。
“生活就是从一个空间移动到另一个空间，尽可能不相互碰撞”，但有时候，这种碰撞非常激烈。有形或无形的墙挡住我们的去路，将我们团团围住，禁锢多于保护。我们需要找到缺口，潜入其中，开辟道路，悄无声息地突破围城，走过小门，实现当代诗人们所说的“到位”。一个主体想要展示自我，就需要通过改变位置来实现，这同样也是一次超越自我的过程。然而，一些无形的建筑和标志阻挡了这一进程，比如红绿灯、玻璃天花板、逻辑的藩篱，等等。我们试图溜走，却撞上了紧闭的大门。这些空间密不透风，彼此隔绝，我们无法顺势从一个空
间滑到另一个空间。我们需要不断向上攀登，打破牢笼和藩篱。又或者，采取更为谨慎的方式，学习解码，掌握特定的语言。
“我们保护自己，在四周筑起屏障。那扇大门，犹如一道坚固的壁垒，既阻挡着外部的侵袭，又分隔着彼此……我们无法从一个地方前往另一个地方……我们需要通行密码，需要跨越门槛，需要展示诚心。你需要交流，就如同囚犯渴望和外界沟通一样。”
离开有时是一种解脱，让我们逃离樊笼，冲破现实与精神上的阻碍。摆脱长期以来定义我们的地方，去寻找新的身份。然而，这一过程有时候会有一种背叛自我或者背叛别人希望我们成为的人的感觉。在这种改变位置的过程中，无论是自我决定的还是被迫的，总会伴有暴力和痛苦，哪怕只是象征性的。但是，其中也伴有实现解放的冲动和愉悦，以及体验生活在别处的兴奋感。
也许，人们有时甚至能体会到漂泊的乐趣。有些人故意让自己迷失方向，尝试冒险，逃离封闭、被定义的世界，逃往无限可能、开放自由的世界。我们并不是总能知道自己的目的地在哪里。不设定终点，或许就是我们实现的第一个自由。我们挣脱当下的社会规则，去尝试充满不确定性的生活。在毫无目标的情况下离开自己的位置，就像乔治·佩雷克所说的，“我们需要离开自己依赖的初始舒适区，抛弃自我的优越定位，因为这些定位如同城墙一般，将无限可能隔绝在外”。
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