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| 編輯推薦： |
看见现实的深渊，拿着匕首刺向黑暗，欧洲有塞万提斯，中国有鲁迅。
在鲁迅所有的创作中，杂文占据举足轻重的地位，这些杂文如镜如光，一面映出当时社会的现状，记录鲁迅的愤怒、质疑、思考，一面照亮时间，包含先生变革民心与民智的期望。
鲁迅的杂文充满力量，《拿来主义》《论雷峰塔的倒掉》《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》等篇目，被广为传颂，影响一代又一代青年读者。
我们要思考，要读鲁迅，要将热气腾腾的力，用在生命的发展上。这是当下读鲁迅最重要的意义。
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| 內容簡介： |
杂文是鲁迅创作中，最重要的一种文体。鲁迅的杂文内容丰富，语言犀利，思想深刻，启人深思。本书收入鲁迅经典杂文五十余篇，并配以裘沙王伟君插画，图文相益，呈现鲁迅先生的精神品格。
本书是“中国现代名家名作插图本”系列丛书中的一个品种，关联图书15种。
本丛书作品已出15种，包括：
《呐喊刘岘插图本》《彷徨丰子恺插图本》《故事新编赵延年插图本》《野草刘岘插图本》《鲁迅杂文裘沙王伟君插图本》《呼兰河传赵蘅插图本》《老舍中短篇小说集袁运生插图本》《林家铺子丰子恺插图本》《子夜刘岘插图本》《从文自传罗雪村插图本》《湘行散记罗雪村插图本》《湘西罗雪村插图本》《家刘旦宅插图本》《边城黄永玉插图本》《茶馆叶浅予插图本》
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| 關於作者： |
鲁迅（1881-1936） 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学家、思想家、革命家，中国现代文学奠基者之一。其作品对中国文学发展产生了深刻的影响。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
裘沙（1930-2022） 中国当代画家。生于浙江绍兴。毕业于中央美术学院华东分院，曾任中国青年报社编辑、记者、美术组组长。曾执教于中央工艺美术学院和中央美术学院。一生致力于鲁迅思想研究，与王伟君合作出版《鲁迅之世界全集》和《世界之鲁迅画传》等。
王伟君（1932-2024） 中国当代女画家。生于浙江杭州。曾就读于中央戏剧学院，后毕业于鲁迅美术学院。曾任中国少年儿童出版社、中国少年报社、《万年青》外文杂志社美术编辑。代表作有《有桃子的静物》（油画）、《雨落荷塘珠玉声》（国画）等。
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| 目錄：
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目录
生命的路
论雷峰塔的倒掉
忽然想到（一至四）
战士和苍蝇
看镜有感
夏三虫
春末闲谈
灯下漫笔
导师
杂忆
论睁了眼看
学界的三魂
记念刘和珍君
《十二个》后记
写在《坟》后面
无声的中国
老调子已经唱完
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
怎么写
关于知识阶级
“醉眼”中的朦胧
流氓的变迁
习惯与改革
上海文艺之一瞥
辱骂和恐吓决不是战斗
电的利弊
为了忘却的记念
我怎么做起小说来
现代史
夜颂
爬和撞
作文秘诀
“京派”与“海派”
关于中国的两三件事
拿来主义
买《小学大全》记
趋时和复古
门外文谈
中国人失掉自信力了吗
病后杂谈
病后杂谈之余
论讽刺
在现代中国的孔夫子
从帮忙到扯淡
萧红作《生死场》序
我要骗人
写于深夜里
“这也是生活”……
死
女吊
关于太炎先生二三事
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| 內容試閱：
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魏晋风度及文章与药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演讲会
中国文学史，研究起来，可真不容易，研究古的，恨材料太少，研究今的，材料又太多，所以到现在，中国较完全的文学史尚未出现。今天讲的题目是文学史上的一部分，也是材料太少，研究起来很有困难的地方。因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境，经历和著作。
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。——不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作：在文集一方面有清严可均辑的《全上古三代秦汉三国晋南北朝文》。其中于此有用的，是《全汉文》，《全三国文》，《全晋文》。
在诗一方面有丁福保辑的《全汉三国晋南北朝诗》。——丁福保是做医生的，现在还在。
辑录关于这时代的文学评论有刘师培编的《中国中古文学史》。这本书是北大的讲义，刘先生已死，此书由北大出版。
上面三种书对于我们的研究有很大的帮助。能使我们看出这时代的文学的确有点异彩。
我今天所讲，倘若刘先生的书里已详的，我就略一点；反之，刘先生所略的，我就较详一点。
董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想做皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。曹操曾自己说过：“倘无我，不知有多少人称王称帝！”这句话他倒并没有说谎。因此之故，影响到文章方面，成了清峻的风格。——就是文章要简约严明的意思。
此外还有一个特点，就是尚通脱。他为什么要尚通脱呢？自然也与当时的风气有莫大的关系。因为在党锢之祸以前，凡党中人都自命清流，不过讲“清”讲得太过，便成固执，所以在汉末，清流的举动有时便非常可笑了。
比方有一个有名的人，普通的人去拜访他，先要说几句话，倘这几句话说得不对，往往会遭倨傲的待遇，叫他坐到屋外去，甚而至于拒绝不见。
又如有一个人，他和他的姊夫是不对的，有一回他到姊姊那里去吃饭之后，便要将饭钱算回给姊姊。她不肯要，他就于出门之后，把那些钱扔在街上，算是付过了。个人这样闹闹脾气还不要紧，若治国平天下也这样闹起执拗的脾气来，那还成甚么话？所以深知此弊的曹操要起来反对这种习气，力倡通脱。通脱即随便之意。此种提倡影响到文坛，便产生多量想说甚么便说甚么的文章。
更因思想通脱之后，废除固执，遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。
总括起来，我们可以说汉末魏初的文章是清峻，通脱。在曹操本身，也是一个改造文章的祖师，可惜他的文章传的很少。他胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。
......
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