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『簡體書』国学通识:史学纂要

書城自編碼: 4061047
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 蒋祖怡 编著 刘晓满 整理
國際書號(ISBN): 9787522207919
出版社: 华夏出版社
出版日期: 2025-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 301

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編輯推薦:
1.全书共分“绪论”“史书”“史学”“余论”四编。第一编“绪论”首先论述了“史”之意义及范围。第二编“史书”论述我国古代史书,介绍其体例源流、要籍成书经过、作者和内容等,并评析得失优劣。第三编“史学”,先述史学略史,梳理脉络,提要勾玄,对史学发展史上的重要或关键人物、要籍、流派等都有介绍,且评论长短得失,颇中肯綮。
2.现代史学之“要义却在阐明事实之因果”,探问“何故”(Why)、“如何”(How)以及“什么”(What)、“何时”(When)。“对于历史,应当注重于整个历史的演变之情形”,将经济的、政治的、智识的、社会的四个方面的“源流与实情加以叙述,这才是当前史学者所最重要的任务”。
3.瞻望未来史学之发展,现代史学“决不是狭义的、单是个人的历史,而是整个社会的历史;不是单给特殊阶级阅读的历史,而是给大众阅读的历史”。史学需要借鉴其他学科的知识,因此,也可以说“史学是一种综合的社会科学”。
內容簡介:
我国史学发达,史书浩博。蒋祖怡《史学纂要》一书,“以新史学之理论,重新估定我国之旧史学”,聚焦于史书与史学,对诸史体制、史学源流做了扼要梳理。作者参考古今学人的相关成果,进行排比归纳、删削裁断,用短短十余万字的篇幅,就将中国史学史的概貌清晰描述出来,此等删繁就简、博而能约,显示了他扎实的国学修养、敏捷的思维能力和丰富的教学经验。今天看来,此书仍不失为一部精要的国学读物,是读者走进中国古代和近代史学殿堂的入门阶梯。
關於作者:
编著者,蒋祖怡(1913—1992),蒋伯潜之子,著名学者。曾任浙江大学文学院、杭州大学中文系教授。长期从事文艺理论和中国文学批评史研究,著有《文心雕龙论丛》《诗品笺证》等。
整理者,刘晓满,中国社会科学院历史研究所历史学博士,中国社会科学院政治学研究所政治学博士后。现为首都师范大学历史学院副教授、硕士生导师。主要从事行政问责制度、秦汉政治史研究。在《历史研究》《北京师范大学学报》等发表多篇论文,主持完成国家社科基金青年项目《秦汉官员问责研究》。
目錄
导读 / 1
第一编 绪论 / 1
● 第一章 “史”之意义及其范围 / 3
● 第二章 史书与史学 / 18
第二编 史书 / 35
● 第一章 纪传史 / 37
● 第二章 编年史 / 62
● 第三章 纪事本末史 / 77
● 第四章 国别史 / 83
● 第五章 专史 / 93
● 第六章 杂史 / 104
● 第七章 史书之体例及文章 / 109
第三编 史学 / 127
● 第一章 史学略史(上) / 129
● 第二章 史学略史(中) / 140
● 第三章 史学略史(下) / 148
● 第四章 史学名著(一) / 159
● 第五章 史学名著(二) / 180
● 第六章 所谓“史料” / 193
● 第七章 史料之取去与史学的关系 / 205
第四编 余论 221
● 第一章 注史与论史 / 223
● 第二章 史学之前瞻 / 236
本次整理征引文献 / 247
內容試閱
总 序
近期,人工智能和自动化技术迅猛发展,ChatGPT(聊天机器人)横空出世,除了能与人对话交流外,甚至能完成回复邮件、撰写论文、进行翻译、编写代码、根据文案生成视频或图片等任务。这对人类社会的震撼,无异于引爆了一颗“精神核弹”:人们在享受和憧憬更加便捷生活的同时,也产生了失业的恐慌和被替代的虚无感,好像人能做的机器都能做,而且做得更好、更高效,那么,人还怎么生存,活着还有什么意义?
这种感觉并非无源之水、无本之木,而是有着深久的教育、社会根源。长期以来,我们的教育过于专业化、物质化、功利化,在知识传授、技能培训上拼命“鸡娃”,社会也以科技进步、经济发展为主要导向,这导致了人们对“人”的认知和实践都是“单向度”的。现在,“单向度”的人极力训练、竞争的技能,机器都能高效完成,他们怎能不恐慌、失落呢?人是要继续“奋斗”,把自己训练得和机器一样,还是要另辟蹊径,探索和高扬“人之所以为人”的独特品质与价值,成了摆在所有人面前的紧迫问题。
答案显然是后者。目前社会上出现的“躺平”心态,积极地看,正蕴含着从“奋斗”“竞争”氛围中夺回自我、让人更像人而不异化为机器的挣扎。“素质 / 通识教育”“科学发展观”等理念的提出,也是为了纠偏补弊,倡导人除了要习得谋生的知识、技能外,还要培养博雅的眼光、融通的识见,陶冶完美的人格、高尚的情操;衡量社会发展也不能只看 GDP(国内生产总值),而要论综合指数。
这么来看,以国学为核心的中华优秀传统文化,就大有用武之地。孔子早就说过,“君子不器”,“为政以德”(《论语·为政》)。庄子也提醒,“有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备”,“神生不定”,“道之所不载也”(《庄子·天地》)。慧能亦曾这样开示:“心迷《法华》转,心悟转《法华》。”(《坛经·机缘》)这些经过数千年积累、淘洗的箴言智慧,可以启发我们在一个日益由机器安排的世界中发展“人之所以为人”的独特品质,从而更好地安身立命、经国济世。可见,国学不是过时的、只有少数学者才需要研究的“高文大册”,而是常读常新、人人都应了解的“通识”。
这套“国学通识读本”,即致力于向公众普及国学最基本的思想观念、知识架构、人文精神和美学气韵等,大多由功底深博的名家泰斗撰写,但又论述精到、篇幅短小、表达深入浅出,有些还趣味盎然、才情四射。一些撰写较早的著作,我们约请当代青年领军学者做了整理、导读或注释、解析,以便读者阅读。
我们的宗旨是弘扬并激活国学,让优秀传统文化滋养智能时代中国人的心灵,同时也期望读者带着崭新的生命体验和问题意识熔古铸今,传承且发展国学。在这个过程中,相信人人都能获得更加全面、自由、和谐的发展,社会也会变得更加繁荣、公正、幸福!
陈斐   
癸卯端午于京华

《国学汇纂》十种,是先祖父蒋伯潜和先父蒋祖怡合作撰写的,在 1943—— 1947 年由上海正中书局陆续出版。
《国学汇纂编辑例言》的第一条,说明了编撰这套《汇纂》的缘由:
我国学术文艺,浩如烟海。博稽泛览,或苦其烦;东挦西扯,复病其杂。本书汇纂大要,别为十种,供专科以上学子及一般程度相当者,阅读参考之资。庶于国学各得其门,名曰《国学汇纂》。
在《例言》中,这十种书的顺序是:《文章学纂要》《文体论纂要》《文字学纂要》《校雠目录学纂要》《诗歌文学纂要》《小说纂要》《史学纂要》《诸子学纂要》《理学纂要》《经学纂要》。出版时也把这十种书按顺序排列,称为《国学汇纂》之一到《国学汇纂》之十。
这十种书中的《文章学纂要》《文体论纂要》《文字学纂要》《校雠目录学纂要》《诗歌文学纂要》《小说纂要》属于语言文学范畴,《史学纂要》属于史学范畴,《经学纂要》《诸子学纂要》《理学纂要》属于哲学范畴。也就是说,这十种书,涉及了中国传统的文、史、哲的基本方面,是国学的基本知识。
总起来说,这十种书有三方面的内容:
(一)介绍基本知识。这十种书,每一种都是一个单独的学科领域,涉及的范围非常广,有关的知识非常多。为了适合读者的需要,作者对有关知识加以选择、概括、组织,把一些最基本的知识以很清晰的面貌呈现在读者面前,使读者既不苦其烦,也不病其杂。
(二)阐述作者观点。这些学术领域都有不同学术观点的争论,或者有不同的学派。面对这些不同观点,初学者可能感到无所适从。作者对这些问题介绍了不同观点,并阐述了自己的看法。这有助于读者了解这些学科历史发展的过程,也有助于读者从不同的侧面来看待和掌握这些基本知识。
(三)指点学习门径。这十种书都是入门之学。读者入了门以后,如何进一步学习?这十种书常常在介绍基本知识和阐述作者观点的同时,给读者指点进一步学习的门径。如提供一些参考资料,告诉读者进一步学习该从何入手,需注意什么问题等。
这些对于初学者都是十分有用的。所以,《国学汇纂》出版后很受欢迎。著名学者四川大学教授赵振铎曾对我说:你祖父和父亲的那两套书(指《国学汇纂》十册和《国文自学辅导丛书》十二册),我们当时在中学里都是很爱读的。我很感谢赵先生告诉我这个信息。
《国学汇纂》不仅在上个世纪的四十年代末出版后受欢迎,在以后也一直受到欢迎。1990 年,北京大学出版社重印了《校雠目录学纂要》。1995 年,我在台北看到的《文字学纂要》已经是第二十九次印刷。2014 年《小说纂要》收入《民国中国小说史著集成》第九卷,由南开大学出版社出版。首都经济贸易大学出版社的领导和编辑蓝士斌先生很有眼光,看到了《国学汇纂》的价值,在 2012 年重印了《文字学纂要》,2017 年重印了《诸子学纂要》,2018 年重印了《文章学纂要》。这些都说明这套书并没有过时。
但《国学汇纂》一直没有完整的再版,这是一件憾事。很感谢主编陈斐先生和华夏出版社有限公司,决定把《国学汇纂》作为《国学通识》的第一辑出版。他们约请相关领域的青年学者对《国学汇纂》的每一种都细加校勘,而且撰写了“导读”。“导读”为读者指出了此书的特色和重点,以及阅读时应注意的问题。这就给这套七十年前出版的《国学汇纂》赋予了新的时代气息。
在此,我对陈斐主编、各位写“导读”的专家和华夏出版社有限公司表示深切的感谢!我相信,广大读者一定会欢迎这套新版的《国学汇纂》。
    蒋绍愚    
2022 年 5 月于北京大学

 

 

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