登入帳戶　 |　訂單查詢　 |　購物車/收銀台(0)　|　在線留言板　 |　付款方式　 |　聯絡我們　 |　運費計算　 |　幫助中心　|　 加入書簽
	全部範圍 - 圖書 - 　- 中文簡體書(大陸書) - 　- 英文書（原版） - - 音碟 - 　- 音樂 - 　- 影視 - - 雜誌 - 全文 精確	會員登入   新用戶註冊

HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2024年度TOP分類閱讀雜誌

香港／國際用戶

最新/最熱/最齊全的簡體書網

品種：超過100萬種書，正品正价，放心網購，悭钱省心

送貨：速遞 / 物流，時效：出貨後2-4日

新書推薦： 《 现代建筑：一部批判的历史（第五版） 》 售價：NT$ 908.0 《 儿童自驱型成长训练手册 》 售價：NT$ 254.0 《 分布式系统实战派——从简单系统到复杂系统 》 售價：NT$ 551.0 《 贝克欧洲史08·帝国暴力和民族动员：1914～1945年的欧洲 》 售價：NT$ 352.0 《 美国百所大学都在上的商学课（第五版） 》 售價：NT$ 806.0 《 数学的现在：i 》 售價：NT$ 301.0 《 中年处男：一份日本社会纪实报告 》 售價：NT$ 230.0 《 行动的勇气，畅销书作家弘丹主编，30余位大咖分享人生高效秘诀。 》 售價：NT$ 301.0

編輯推薦： 1.“贫穷是不分肤色的”。本书延续讨论美国社会的不平等与贫困问题。2024年美国大选，特朗普重返白宫，令人费解的政局更加凸显了美国社会的分裂。说起美国的不平等和贫困问题，人们脑海中总是浮现出黑人或者少数族裔的面孔，而本书主题直指这一刻板印象所掩盖的真实危机——贫富分化的真正矛盾被肤色带来的偏见和割裂掩盖了。 2.民权运动的失落。本书作者是美国“穷人运动”联合主席，60年代，马丁·路德·金发起“穷人运动”，使贫困人群第一次跨越种族和肤色联合起来，给社会变革的进程带来巨大影响，推动了美国的第二次重建。然而今天，穷人运动和民权运动的影响力渐趋缩小，许多社会问题重蹈覆辙，美国面临着民主倒退和陷入保守主义甚至是民粹主义的危机。作者长期活跃在社会运动一线，深入贫困群体，积累了丰富的社会调查经验。在本次美国大选的过程中可以看到，不论谁当选，他们面对的都是一个更加撕裂、更趋极化的社会，在众所周知的种族问题背后，什么才是一个分裂社会真正的危机？巴伯在这本书中做出了详细分析。 3. 特朗普和万斯当选后，社会变革的可能性有多大（他们真的代表了贫困白人的利益吗）。作者作为社会活动家，长期的运动经验使其认识 內容簡介： 长久以来，美国社会存在这样一种错位的认知，即将黑人与贫困等社会问题紧密联系，近年来，在数次爆发的民权运动中，黑人是理所当然的主角。然而事实是，在美国底层的贫困人口中，白人比黑人多 4 000 多万。意想不到的数据背后直指这样的真相?美国社会真正的弊病被种种分裂的力量遮盖了。而这些长期被忽视和边缘化的底层白人群体，已然成为左右美国政局的关键因素之一，他们的崛起意味着美国社会潜藏着一股可能影响未来政治走向的暗流。为什么会这样？历史原因是什么？政治后果又是什么？ 这是一本由一名黑人撰写的关于美国白人贫困的书，作者是美国知名的社会活动家，也是美国“穷人运动”领袖人物，他结合历史与现实，自身成长与领导民权运动的经历，探讨了上述问题的成因，揭露美国社会被种族问题掩盖的“贫困”危机，帮助我们理解美国现实政治的走向。在 2024 年美国大选中，两党间的争斗更加彰显了美国社会分裂的事实，谁是这场政治棋局中的关键，大选过后的美国又将如何面对政治极化和种种积弊呢？本书作者提出了对“融合”的希望，即通过社会运动和政治策略，使民众能够清楚认知社会弊病的症结，打破迷思，跨越种族分歧进行合作，为贫困群体的共同目标斗争，团结起来争取权益，真正成为左右未来大选结果的“新摇摆选民”。 關於作者： 社会活动家，耶鲁大学教授，新教牧师。耶鲁大学神学院公共神学和公共政策中心创始人、负责人。美国“穷人运动”领导者、联合主席。北卡罗来纳州全国有色人种协进会主席。著有《第三次重建》（The Third Reconstruction）、《一起向前》（Forward Together）等书。 耶鲁大学神学院公共神学和公共政策中心助理主任。 目錄： 目录 推荐序一 III 推荐序二 IX 序?言XV 第一部分 直面贫困 第一章?看不见的危机 003 第二章?道德融合：向更高处迈进 017 第二部分 揭露迷思 第三章?迷思一：白人是利益共同体 039 第四章?迷思二：只有黑人谋求美国变革 063 第五章?迷思三：贫困只是一个黑人议题 077 第六章?迷思四：我们无法弥合分裂 093 第三部分 重建民主 第七章?直面白人贫困之痛 119 第八章?穷人是新摇摆选民 141 第九章?为何必须从底层着手 165 第十章?重寻团结纽带 185 后?记?黑人力量何以拯救了我的白人曾祖母 209 致?谢??217 注?释??221 內容試閱： 序?言 这是一本由一名黑人撰写的关于美国白人贫困的书。我之所以要写这本书，是因为在我看来，长期盘踞在美国人脑海中的那种只有黑人母亲才会领取福利的种族主义形象，不仅仅是对黑人的贬低，还建立在一个掩盖了事实的迷思之上。这一事实就是：美国有数千万白人同样深陷于贫困之中。除非我们直面美国白人的贫困现实，否则我们永远无法真正理解这个人类历史上最富有的国家持久存在的不平等，以及这种不平等到底有何真正特殊之处。 我写这本书的目的，就是希望美国能够正视其真实的贫困人口组成，并认识到这些穷人中的大多数都是白人。 我们很少能够直面这一基本事实，原因在于美国存在一系列根深蒂固的迷思。人类无法关照到目之所及的一切，因此学会了把注意力聚焦。迷思就是那些告诉我们应当聚焦于什么的共同叙事。在古代，当天然的风险潜藏于村庄的边缘，人们会讲述森林怪物的故事，以使所有人将注意力聚焦于潜在的威胁。当航海民族的远航船只无法归航时，他们便创造出神话，宣称深海中潜伏着能够吞噬全部船员和货物的怪物。人类利用迷思来帮助后人关注那些可能会被忽略的威胁，从而得以延续。迷思训练了我们的专注力，但同时也蒙蔽了我们的视线。为了正视那些被我们刻意忽略的现实，我们必须抛弃曾经主宰我们过往历史的众多迷思。 詹姆斯·鲍德温曾说：“直面现实并不见得能够改变现实，但如果不直面现实，则改变根本无从谈起。” 我希望美国正视白人贫困的现状，因为我知道改变是有可能发生的。尽管困难重重，但我对此坚信不疑，因为我对自己有着清晰的认知。 1963 年 8 月 28 日，华盛顿特区爆发了大游行，我便出生在这次游行的两天之后。我的母亲总是说，她在游行时便开始出现产前阵痛，但我兴许是想多观察一下事件的进展，所以两天之后才呱呱坠地。游行那天，包括黑人和白人在内的 25 万人涌入了国家广场，一场要求变革的群众运动就此蔚然兴起。正如马丁·路德·金在那天的演讲中所说，美国再次把对平等的承诺变成了一张空头支票：黑人儿童为了抗议他们的二等公民身份走上街头，却被消防水龙冲翻在地，并遭到警犬的袭击。年轻的约翰·刘易斯在演讲中明确表示，这场运动不仅要争取公民权利，还要为那些“领取微薄工资或根本没有工资”的人争取经济正义。 两天后，在印第安纳州印第安纳波利斯的一家医院里，我父亲反对在我的出生证明上写上“黑人”这个似乎旨在将我分门别类的词语。他绝非以身为黑人为耻。我的父亲和母亲都积极参与民权运动，他们向来为自己身为黑人而感到自豪，为黑人为美国和世界所做的贡献而深感骄傲。 我父亲坚决要求我永远不要否认自己的任何一部分。是的，我是黑人。但这并不是我的全部身份。我们家族的血统源自印第安人中的塔斯卡罗拉部落、自由黑人以及眼睛蓝得像大西洋的欧洲裔祖先。想当年，来自欧洲的定居者和我们被奴役的非洲先祖跨越大西洋来到了美洲，并逐渐与当地人融合。所以我父亲绝不愿让政府说我只是一个“黑人”。他知道，在美洲大地上那些相互交织的血脉早已在我的基因中构建了三重纽带。我们不是一个二元分化的国家，不能简单地非“白”即“黑”。但我确信，从国家的角度看来，我们的确已经迷失了自我。巴拉克·奥巴马当选后的茶党兴起，以及保守的唐纳德·特朗普和“让美国再次伟大”运动在共和党内的崛起，致使政治评论家们纷纷断言，我们的国家已经比以往任何时候都更加分裂。从某种意义上来说，事实的确如此。我并非对现实视而不见，只是一些贯穿于我们历史始终、被用于分裂我们美国人的古老迷思，如今正在被进一步放大，而导致这一结果的不仅仅是政治竞选活动，还包括 24 小时循环播放的有线电视新闻、社交媒体、由企业和亿万富翁资助的活动人士，以及那些决心消灭“政治正确”的傲慢校董。 尽管为了博眼球，这些异曲同工的争斗每次都被披上崭新的外衣，但有近一半的美国人，因为共同的贫困经历，不分种族、信仰以及地域地团结到了一起。他们承受着相同的苦难，却没有被赋予共同的名称，只因为官方对贫困的定义使数以千万计美国人的利益被忽视。我们固然看到了一些关于贫困的报道，但这些报道都严重低估了美国人的贫困程度。有太多的美国人正深陷困境之中，不知道如何才能够把日子维系下去。 因此我主张，我们必须重新定义贫困，以便真实反映美国人民所面临的危机。我们目前用来描述美国贫困的数字和语言都是谩辞哗说。事实上，这是一种彻头彻尾的谎言。我们的公共生活最可恶的一点就是我们谈论贫困的方式：在我们眼里，贫困仿佛只是一种异常现象，而实际上它已经构成我们经济体系的固有特征之一。 尽管美国的 GDP（国内生产总值）和股票市场指数在几十年里持续增长，但在过去的半个世纪，大多数美国人的实际财富水平却在持续下降。2016 年，美国没有一个县的全职劳动者能仅凭最低工资租住到一套简单的两居室公寓。2 这就是贫困，而我们早该要求政府承认这一现实，扩大对贫困的定义。在本书中，当我谈论贫困时，我指涉的是所有生活朝不保夕的美国人。身陷困境绝非他们的主动选择，而是我们国家持续的错误决策所导致的。为了尽可能准确地依据现有数据做出描述，我在本书中会经常使用“贫困和低收入群体”这一技术性术语。后续我会对此做出更详细的解释。 当务之急是要明确，贫困在美国绝非一种孤立现象。事实上，贫困在美国无处不在。黑人和棕色人种无疑深受贫困之苦，但还有一个关乎美国不平等的基本事实经常被视而不见：白人才是美国贫困人口中最大的种族群体。白人贫困说的并不仅仅是那些在高速公路出口乞讨的女人或睡在宾夕法尼亚车站的男人。它也包括那位在收银台帮你把东西装袋的母亲，这位母亲发愁的是，如果把钱拿去修她那辆唯一的代步汽车，她要用什么来养活自己的孩子。它还包括那些有工作但每月收入不足以支付房租和偿还学生贷款的大学毕业生、建筑工地上那些没钱给自己和家人购买医疗保险的日结工，以及那些生活在支持所谓“工作权” 的州，却不得不在买药治病和交房租之间做出抉择的仓库工人。它同样包括所有貌似有自己的工作和生活，却仍不得不经常睡在车里或在朋友家洗澡的数以千万计的美国民众。 从对阿片类药物滥用危机的关注到对农村社区“绝望致死”的报道中，我们多少能窥见贫困对美国白人的影响。但每当我们聚焦于大城市市中心贫民区药物滥用问题和阿巴拉契亚地区药物滥用问题之间的联系时，关注贫困对亚利桑那州的美洲原住民儿童以及对西弗吉尼亚州、印第安纳州或纽约上州的贫困白人儿童的影响时，我们似乎总会不可避免地被另一套叙事侵扰。依据这种叙事，穷人是自身困境的最大责任人。即使贫困者是白人，他们也会被指责陷入了所谓的“贫困文化”，而这种文化通常被认为是黑人、棕色人种和美洲原住民社区陷入贫困的一项主要原因。依据这种迷思，贫穷都是穷人自己的错。 然而，这种将黑人的贫困归结于黑人本身，而骂白人贫困者是“废物”的迷思 ，一旦遇到如下事实便开始土崩瓦解：在美国，贫困和低收入的白人数量是贫困和低收入的黑人数量的两倍以上。政客有时将贫穷的白人称为“劳工阶级”或“渴望成为中产阶级的人”，但当我们把他们与所有其他贫困和低收入的美国人放在一起观察时，就会发现贫困是一个正在侵蚀我们共同生活的毒瘤。是的，种族主义依然存在，并导致有色人种社区有着更高的贫困率。但是，把黑人的贫穷归咎于黑人本身的谎言，也让我们忽视了白人贫困家庭所承受的痛苦。在一个所有美国人的工资都近乎停止增长，住房、医疗、教育和交通成本却在急剧上涨的时代，所谓的“白人”身份和各种发表在网上的泄愤言论并不能让这些贫困者的日子更好过一点。 据我观察，贫困已经导致数百万美国白人遭到孤立。但抛开那些指责白人需要为自己的困境感到羞耻并忍气吞声的迷思，我相信贫困也有希望成为一种团结的力量。它可以让白人彼此团结一致，也可以让白人和其他数以百万计的穷苦友邻团结在一起。他们包括办公楼的保洁人员和公立学校的校工、采摘农产品并将其摆上超市货架的工作人员、打包商品并将其送到我们家中的快递服务人员，以及那些帮双职工家庭照顾孩子和年迈父母的保育员和护工。在一个公众过分关注分裂问题的时刻，共同的贫困经历反而有可能把大众聚集起来，发起一场真正的变革运动，而呼吁团结并推动变革，正是本书的主旨所在。

書城介紹　 |　合作申請　|　索要書目　 |　新手入門　|　聯絡方式　 |　幫助中心　|　找書說明　 |　送貨方式　|　付款方式	台灣用户　|　香港/海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2025 （香港）大書城有限公司　All Rights Reserved.