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『簡體書』阴影之歌(非洲法语文学译丛)

書城自編碼: 4059170
分類: 簡體書→大陸圖書→小說外國小說
作者: 桑戈尔
國際書號(ISBN): 9787532796120
出版社: 上海译文出版社
出版日期: 2024-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 454

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編輯推薦:
非洲法语文学译丛由袁筱一、许钧主编,列入十四五重点出版规划项目。袁筱一做万字总序。
非洲法语文学译丛包括:
霸都亚纳
还乡笔记
阴影之歌
裂隙河
三个折不断的女人
沙的孩子
內容簡介:
《阴影之歌》属于华师大2020年度国家社科基金重大项目“非洲法语文学研究与翻译”的组成部分。 《阴影之歌》内容梗概:塞内加尔首任总统也是位非常重要的诗人,《阴影之歌》就是他诗歌集代表作。诗集颂扬了非洲这块黑大陆的文明及其价值观,非洲土地的力量。桑戈尔尽情赞美了塞内加尔的美丽,尤其是非洲女性,因为她们象征着力量、感性以及光辉。桑戈尔曾在法国求学,但他热爱塞内加尔以及非洲的文化,他从中汲取灵感,想要达成“普世的文明”。全面反映了桑戈人的诗歌风格
關於作者:
利奥波德?塞达尔?桑戈尔(Léopold Sédar Senghor,1906-2001),塞内加尔诗人、政治家、文化理论家,1960年至1980年任塞内加尔首任总统,被广泛认为是20世纪最重要的非洲知识分子之一。
內容試閱
这不是一篇序言。我不是在跟读者说话。三个世纪前,莫里哀曾说过,“取悦”是最重要的规则。我之所以写下这些文字,是从友人的一些批评中得到了启发。为了回应他们的质疑,也为了回应其他人的指摘。这些批评的声音若不是出于黑人诗人用“法语”写作,就要求他们要写出“法国味”,就是指责他们模仿了法国的伟大诗人。他们指责我模仿圣-琼?佩斯,而我在写《阴影之歌》和《黑色的祭品》之前并未读过他的作品。同样地,有人指责塞泽尔的达姆达姆鼓节奏让人感到厌烦,就好像斑马的特征不是带有条纹一样。事实上,我们像是海牛。根据非洲神话,海牛以前是四足动物或人类,那时候它们会到追溯至水的源头去饮水。我已经不确定这是神话故事还是自然历史了。
但让我们回到文学史。正如我在别处说过的,在《诗选》中的诗人们那里,他们的冒险不是文学事业,甚至不是娱乐,而是一种激情。因为,诗人就像产妇那样:他必须生产。尤其是黑人,他们来自这样一个世界,在这个世界里,人一旦被感动,回归自我,回归本真,言语就会自然而然地富有节奏。是的,言语就变成了诗歌。我应该透露这些吗?埃梅?塞泽尔的《返乡笔记》是一次痛苦的分娩。它的母亲几乎在那儿丧命,我是说,它成了痛苦的缘由。这让他终身难忘,就像那些在欧洲被关在精神病院里的预言家一样,非洲继续供养和崇敬他们,发现他们是上帝的使者。
当然,他们已经“进化”了。用一个不光彩的词来说——黑人们,自从共和二年雨月十六日颁布法令以来,他们进化之快,甚至令人害怕。但是,他们依然是他们自己。他们依靠感觉,而非思考。美,同时还有灾难总是像长矛一样笔直地击中他们生命的根源。对我来说,这种现象让我困扰,我的脸色会因此阴沉下来。它让我注定成为一位演员!在面对勒阿弗尔的“海洋之门”时,在面对法兰西岛的秋景时,在面对一座佛罗伦萨宫殿、一幅乔托的壁画时,在听到关于印度饥荒、安的列斯群岛飓风、塔那那利佛地震的消息时,黑人们从腹股沟被征服,被闪电击中。他们是王子面前的格里奥,运动员和狮子面前的少女。他们歌唱,但不歌唱他们用眼睛所见到的。当然,他们已经进化了,因为,讨论爱情的课程和体操比赛早已被宣告死亡!他们不再需要用达姆达姆鼓和巴拉丰木琴的节奏,科拉琴的音色和情人的香气来滋养自己。这就是现在的诗人,在一间灰色的旅馆房间里度过灰色的冬天。他怎么能不怀想童年的王国,怎么能不在虚无的当下幻想未来的应许之地呢?他怎么能不呼吁“黑人性站起来”呢?既然他的乐器早已被没收,就用烟草、咖啡和白色方格纸代替吧!在这里,他就像格里奥,腹部和喉咙处于同样的紧张状态,在痛苦中寻求欢乐。我说,这是爱与分娩。现在,诗人到达了他努力的终点,成为了情夫与情妇,满嘴流涎,黏黏糊糊,侧卧着,毫无悲伤!非但没有悲伤,更是得意洋洋:他轻松、自在地抚摸着他的儿子——诗歌,就像上帝结束了第六天的工作。
我为何要否认呢?《诗选》里的诗人受到过影响,许许多多的影响:他们以此为荣。我甚至可以透露,我像阿拉贡那样读了很多书——从吟游诗人到保罗?克洛代尔,也模仿了很多。我不得不用法语写作,我稍后会解释为何用一种不属于我自己的语言写作。我也要承认,在法国解放之后,我发现圣-琼?佩斯时候,就像前往大马士革路途上的保罗那样惊叹不已。《亡灵书》也同样令我欣喜若狂。有什么值得惊讶的?这部诗文并非完全来自欧洲,让?吉昂鲁指出多贡宇宙起源论的文本“与克洛代尔先生或Alexis Léger先生(即圣-琼?佩斯)的诗歌并非没有类同之处”,这一断言并非偶然。我的抽屉里已经有这两种诗集的材料了。事实上,我主要是阅读、更确切地说是倾听、记录和评论了非洲黑人的诗歌 。过去安的列斯人忽略了它们(除了塞泽尔之外)的存在,当他们深入了解自己的内心,任凭自己被激流携走,潜入地下一千米的深处,就自然而然地重新发现了这些诗歌。如果有人想向我们介绍诗歌的巨匠,更明智的做法还是该到非洲去找,就像海牛到西马尔的源头去饮水那样。

 

 

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