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| 編輯推薦： |
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一部向金庸致敬的武侠小说。金学大家陈墨先生隆重推荐。
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| 內容簡介： |
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南宋初年，巫山神女触犯天规，与凡人生下一子，因此受到天庭惩罚。神女之子不幸身陷以蛊毒闻名的巫山帮。中原武林中的魔教教主，辽、金、大理国等外部势力，都对巫山蛊毒虎视眈眈。中原武林因蛊毒之害，也对巫山帮群起围剿。传闻苏东坡的文学作品中，隐藏着跟巫山蛊相关的绝世武功。在这样复杂险恶的环境中，神女之子是历经磨难成为破解蛊毒的一代天骄，还是变身为经受命运的考验、铲除邪恶的武林英雄，又或者是当了巫山宝鼎的守护人？《神女劫》三卷本《天骄》《瑶光》和《宝鼎》，将揭开全部的秘密。
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| 關於作者： |
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波江，本名汪洋。湖北省作家协会会员。生于湖北黄州军岭村，1981年入武汉大学法律系，获法学学士、法律硕士。先后在湖北武汉及广东深圳从事记者和律师职业，曾获中国新闻奖一等奖。从事小说、诗歌及词赋的创作，发表文字作品300余万字，公开出版《琴剑桃源》《神弓霓裳》《神女劫》共3部武侠、玄幻类长篇小说。现任广东广和律师事务所专职律师、高级合伙人。
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| 目錄：
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目录
第一卷：天骄
楔子 / 001
第一章雨霖铃 / 004
第二章忆秦娥 / 027
第三章眼儿媚 / 052
第四章水龙吟 / 077
第五章苏幕遮 / 104
第六章醉垂鞭 / 128
第七章一剪梅 / 153
第八章解连环 / 181
第九章千秋岁 / 209
第十章阮郎归 / 236
尾声 / 261
第二卷：瑶光
楔子 / 001
第一章三姝媚 / 003
第二章青玉案 / 027
第三章绮罗香 / 055
第四章御街行 / 085
第五章卜算子 / 118
第六章迷神引 / 144
第七章凤箫吟 / 171
第八章如梦令 / 201
第九章定风波 / 231
第十章西江月 / 259
尾声 / 289
第三卷：宝鼎
楔子 / 001
第一章宝鼎现 / 005
第二章六丑 / 030
第三章踏莎行 / 054
第四章淡黄柳 / 080
第五章宴山亭 / 109
第六章尉迟杯 / 138
第七章夜合花 / 163
第八章薄幸 / 183
第九章高阳台 / 209
第十章大有 / 234
尾声 / 261
后记 / 266
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| 內容試閱：
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序陈墨
中国画，有画师画和文人画之分。如果武侠小说也这样分，波江先生的《神女劫》当属文人武侠小说。我这样说，理由不止一条。
首先，《神女劫》三卷三十章，标题竟是三十个不同词牌，而且每个词牌下都有一首词作；而且这三十首词并非抄自前人词集，都是作者原创；而且词作与故事情节越贴越紧密。若非文人才子书，哪有这种奇观？《宝鼎现》《尉迟杯》《薄幸》《大有》等词牌，我这个中文系毕业生也未曾见闻。说这话虽也脸红，但事实如此，不能不说。我不懂词，自不敢也不必在此评说词作水平高低。
其次，作者家乡在湖北黄冈，古称黄州。作者写小说《神女劫》，让主人公项水田从巫山顺流到黄州，且还在江心洲附近生活了十天。是随性，或是任性，总之是文人习性，倒也并不违背文人小说的游戏规则。这是游戏笔墨，却也是在说“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，有乡思，想必也有自豪。
再次，黄州有苏东坡人生踪迹和精神遗存。东坡词曰“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，黄州是苏轼首次被贬官放逐之地，他在此精读江上清风、山间明月，苏轼从此号东坡。后代文人，谁不喜欢苏东坡？甚至可以说：是否喜欢苏东坡，可当真假文人的试纸；文人段位，亦可通过熟悉苏东坡程度检验。这部书中说，苏东坡在黄州写的《赤壁赋》《后赤壁赋》中隐藏绝世武功，让主人公用心修炼；又让苏东坡黄州雪堂四友之子出现在小说中，当然是为追忆缅怀苏东坡。
又次，本书是巴人故事，巴人是神奇部族。他们崇巫、尚蛊、蒙昧、迷信，却又坚韧、团结、乐观、重情；异族掳掠，官府欺压，土豪霸凌，水旱灾厄，巴人一直不灭不绝。作者同情巴人，这部小说却非单纯巴人之歌。书中，《下里巴人》之曲响起，立即有《阳春白雪》与之拮抗，意在中和出新气象。巴人项水田所学武功，来自苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》、屈原《天问》、老子《道德经》，证明小说作者不忘生命来处，惦记目标却在文明高处。书中温芊芊说：“修炼高深武功，服用天罡龙胆丸，必受琴棋书画的人文陶冶，这样才能心怀善念，不至陷入魔道。”这是文人心思。
最后，《神女劫》即巫山神女之劫。从神仙到人，从老辈巴英娜、陈氏到小辈段瑶瑶、李青萍，无不在劫难逃。仔细看，小说主线实是项水田人生故事，其故事可谓“神子之劫”：生为神子，却成人蛊；担淫贼污名，动情刀剐腹痛，至爱嫁作他人妇；恶魔灵魂附体，生命创深痛剧。项水田始终不改善良纯朴，让人唏嘘。第三卷乾坤颠倒，恶魔迁善，死者复生，棋局重组，项水田换个身份体验人生，打开生命与思想新界面。尤其是，项水田与郑安邦，在前两卷中是同一人，第三卷中一分为二，常或无常，我与非我，须重新审思，也值得重新审思。这个穿越游戏，玩出了生命寓言，这也是高水平文人的手笔当。
《神女劫》很好看。其中有武，有侠，有巫，有仙；有狮虎，有龟鳖，有蛊毒，有巴蛇；有传奇，有玄幻，有穿越，还有让人怜爱的主人公项水田。
作者显然喜欢且熟悉金庸小说。
这不难证明，《神女劫》中有很多金庸细节与笔意遗痕。例如，项水田很像石破天，他随鱼划子学艺、烧饭，像石破天在摩天崖伴随谢烟客。又如，项水田背负受伤巴婆李青萍，颇似令狐冲初次与任盈盈同行。又，赵文豹用判官笔打出苏轼《寒食帖》，像秃笔翁在杭州梅庄与令狐冲比武，将颜真卿《赠裴将军诗帖》憋成了书法杰作。万青云教项水田一夜武功，让他胜过夷陵狂生，很像令狐冲跟风清扬学独孤九剑，再与田伯光比武。书中教众齐呼：“唐教主仙寿永享、洪福齐天，五梅教天下无敌、一统江湖！”如《鹿鼎记》中神龙教口号的回声……
请别误会。上面几例，重点不是说模仿，而是说一种文化传播现象。练行书的人，避不开《兰亭集序》；老顽童偷看《九阴真经》，如同惹蛊上身。本书作者熟读金庸，喜欢金庸，想必也如是。是无意渗透也好，有意效法也罢，即便是主动致敬，故意戏仿，那又何妨？喜欢金庸小说者，都知道陈家洛的“百花错拳”：“擒拿手中夹着鹰爪功，左手查拳，右手绵掌，攻出去是八卦掌，收回时已是太极拳，诸家杂陈，乱七八糟，旁观者人人眼花缭乱。”这不是模仿，更非抄袭，是要制造“似是而非，出其不意”的艺术效果，不也很好玩？
说《神女劫》中金庸痕迹是“百花错拳”，关键证据是，上述各例，故事前因、过程、后果，人物性格、命运走向、思想主题，都与金庸小说无关，属本书作者独创。例如，《神女劫》中，巫山帮神女陈氏揭露武林人物情孽隐私，表面看似谢逊在王盘山岛揭露海沙帮主，但她既非行侠，也非审判，而是呈现被男性伤害的伤痛与戾气。又，跟随温芊芊的六丑，确实很像桃谷六仙，你以为作者是纯粹模仿闹着玩？请耐心继续看，看到六丑真相，保证你会大吃一惊。
“百花错拳”是一种很高级的玩法，但还不是最高级功夫。证据是，陈家洛无法以此战胜张召重。直到他在西域迷宫之中领悟“庖丁解牛掌”，才得如愿。
波江先生与我素不相识。此次结缘，因他报社同事杨大鸣先生，是我大学同班同学。大鸣师兄来电话，说他同事有武侠小说要正式出版，嘱我看稿并作序。师兄说作者是才子，毕业于名校，当记者，曾荣获全国新闻一等奖；做律师，是律师事务所高级合伙人；业余时间作诗词、写小说，是湖北省作家协会会员。
对波江先生，我既钦佩，且羡慕：做过新闻记者，又当职业律师，业余时则是诗人小说家，人生履历丰富，精神世界充实。波江先生有生活智慧，有艺术才情，既能透视突发新闻中社会实情，又能洞悉法律卷宗里人性真相，内功实力非同凡响；若打破专业壁垒，提炼人学精髓，恣肆艺术奇想，创造独孤新学，区区庖丁解牛掌法，何足道哉？！
我奉师兄之命，不揣鄙陋，谨以诚意，恭贺《神女劫》正式出版。
是为序。
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