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| 編輯推薦： |
★叶圣陶先生诞辰一百三十周年纪念版，精装函套，四色印刷。
★版本权威，叶圣陶编辑出版思想专业委员会编选，多位书法专家及叶圣陶研究专家审定
★朱永新作序推荐，展现叶圣陶区别于文学教育以外的书法成就。
★范围涉及叶老的题字题词、诗词唱和、对联条幅、书信往来、诗文日记、篆刻作品等多种类型，并附录叶老的旧照片、追忆文章和记事年表，以便读者深入了解其生活习惯和人格魅力
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| 內容簡介： |
《叶圣陶翰墨精品选》是一部旨在全面展现叶圣陶先生文化艺术成就的精品力作。本书从独特的书法视角出发，精心汇集了叶圣陶先生现存遗留的书法、篆刻作品，以及与之相关的丰富文化资料，为读者呈现了一个立体、多维的叶圣陶艺术世界。
书中内容涵盖广泛，包括题字题词、诗词唱和、对联条幅、书信往来、自作诗文及日记等多层面的书迹。这些作品不仅展示了叶圣陶先生精湛的书法技艺，更体现了叶老“书如其人，文如其心”的大家风范。通过欣赏这些作品，读者可以深刻感受到叶圣陶先生对中华优秀传统文化的热爱和传承，以及他在书法艺术上的独特风格和卓越成就。
此外，本书还收录了叶圣陶先生各年龄段的珍贵照片，以及详尽的年表。这些照片和年表不仅为读者提供了了解叶圣陶先生生平事迹的宝贵资料，更有助于读者深入理解其书法艺术的发展历程和创作背景。
《叶圣陶翰墨精品选》的出版，不仅是对叶圣陶先生文化艺术成就的一次全面梳理和展示，更是对中华优秀传统文化的一次有力弘扬和传承。本书适合广大书法爱好者、文化学者、教育工作者以及所有对叶圣陶先生感兴趣的朋友们阅读收藏。通过这本书，我们可以更加深入地了解叶圣陶先生的书法艺术和文化贡献，感受其作品中蕴含的深厚情感和人生智慧
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| 目錄：
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目 录
文以载道 书如其人
——《叶圣陶翰墨精品选》序 / 朱永新
题字题词
诗词唱和
对联条幅
书信往来
自作诗文
日 记
篆刻作品
附 录
光影留痕
追忆文章 / 叶小沫
著作年表
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| 內容試閱：
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文以载道 书如其人
——《叶圣陶翰墨精品选》序
朱永新
翰墨灵韵，斯文在兹。党的十八大以来，习近平总书记着眼中华民族伟大复兴战略全局，把文化建设摆在治国理政的突出位置，不断深化对文化建设的规律性认识，为推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明，提供了思想和行动指南，为中华优秀传统文化的传承发展带来新的机遇。在习近平文化思想指引下，中华优秀传统文化得以历久弥新，赓续至今，焕发出强大生命力。
作为中华民族的精神象征之一，中国书法是中国传统文化形态下产生的一种特殊的视觉形式，是基于汉字书写与情感表达的独特艺术表现方式，被誉为“无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐”。它以笔墨为魂，以文字为骨，深深根植于中华文化沃土，展现中华民族不同时代的精神风貌。
“书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。”（岳珂《赵清献勤洁帖赞》）从这个层面讲，书法并非单纯的技法展示与笔墨堆砌，更在于对人书俱老的精神追求，蕴含着深厚的底蕴文化与人格修炼。一幅优美而传神的书法作品，往往能够蕴蓄书写者真实的生命情感和体验，笔画之中所透露的气息与格调直接与书写者的秉性为人、成长际遇、人生体悟产生了深度的关联。
《叶圣陶翰墨精品选》汇集了著名作家、教育家、出版家和社会活动家叶圣陶先生的书法、篆刻作品，涵盖了题字题词、诗词唱和、对联条幅、书信往来、自作诗文及日记等多层面的书迹，集中展现了叶圣陶先生古朴方正、巧拙相济而有度的书写意象。
先生虽不以书法行世，甚至自谦“不懂书法”。但从先生的教育、文化与出版事业的过程来看，书法一直伴随着他，并作为特殊的文化体验而成为一种隐性的内在动力。可以说，叶圣陶与书法文化的内在关联有着源自教育家的身份认同，旧式传统教育模式下形成的文化氛围及书写的日常化特性，影响了叶圣陶一生对书法篆刻的深厚情感。同时，漫长的教学生涯促进了叶圣陶独特书法教育思想的形成。他曾指出技能技巧层面的训练，并非书法教学的终极目标。而应使“技能技巧在受教的人身上生根，习惯成自然”才是书法教学的“终结”。作为叶圣陶先生语文教育思想体系中重要的组成部分，其书法教育思想反映了“教是为了达到不需要教”的观念。对书法的爱作为一种内在动力推动和完善着叶圣陶教育思想体系的构建。
从这个角度看，作为教育家的叶圣陶对于书法基础教育的影响是潜移默化的，更是深远的。独特的生命情感在“生根”于书写者笔下的技巧表现过程中倾泻流露，在人与书的深度融合中，完成了审美观念与书写形式的同构。《艺概》云：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书品即人品，叶圣陶先生高尚的人格追求在其书法与人的“同构”过程中体现出来了。
欣赏这一机制下生成的书迹，很难以纯粹的书写技术尺度进行简单的评价，也不能仅从审美的角度离析人与书之间的丰富关系。但我们可以从风格的角度出发，对叶圣陶先生书法的几点特征试作归纳：
一是不激不厉、儒雅蕴藉。
受儒家中庸思想的影响，中国传统艺术崇尚中和之美，强调含蓄内敛的审美意蕴和表现方式。正如明代项穆在《书法雅言·中和篇》中所言：“中也者，无过不及是也；和也者，无乖无戾是也。然中固不可废和，和亦不可离中，如礼节乐和，本然之体也。”
叶圣陶先生宽厚、温和、热心、大度，为人处事足具君子之风。从茅盾、冰心、朱自清的回忆文章中我们得知，与叶圣陶先生有过交集的人，无一不被其平和儒雅的人格魅力所折服。朱自清在《我所见的叶圣陶》中提到：“他的和易出于天性，并非阅历世故，矫揉造作而成，他对于世间妥协的精神是极厌恨的。在这一月中，我看见他发过一次怒——始终我只看见他发过这一次怒——那便是对于风潮的妥协论者的蔑视。”“到了一处，朋友们和他开了个小玩笑，他脸上略露窘意，但仍微笑地默着。叶圣陶不是个浪漫的人，在一种意义上，他正是延陵所说的‘老先生’。但他能了解别人，能谅解别人，他自己也能‘作达’，所以仍然——也许格外——是可亲的。”
张中行曾直言：“在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。”在回忆文章中，张中行对叶圣陶先生生活中的一些细节做了深入的描写，文中称：“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。”
叶圣陶先生以他的热忱不断感染、帮助身边的人。王力在《水龙吟》中用“当代方皋，马空冀北”来盛赞先生，认为他是出版社的伯乐。先生又慧眼识珠，谦恭待人，善于发现人才，尽可能把名家才士邀为自己所编报刊和丛书的撰稿人，把名作汇集到自己所编的报刊和丛书中。就这样培养了一批又一批的新人，出版了一部又一部的佳作。叶圣陶先生不仅刊发了茅盾、巴金、沈从文、丁玲、戴望舒、施蛰存、秦牧、胡绳等一大批作家的处女作和成名作，把他们推上文坛，还推荐和编辑出版了一批翻译作品和学术著作。钱锺书先生的《谈艺录》1942年定稿后，一直不得见刊，直至六年后辗转到圣陶先生手里，才得以出版面世。
正如叶圣陶先生为人处世一样，他的书法文质彬彬、不激不厉中自有一种儒雅蕴籍的风流，志气平和中又不乏热烈的情感，使书法静穆而不失灵动，可以视之为典型的文人书法。欣赏他的作品，不啻与他本人相处，给人以轻松自然、如沐春风的感受。先生的行楷作品，用笔醇厚，笔势与结构都呈现开阔的意象。覆式的横画和匀落、疏朗的内部空间指向其汉魏六朝的高古取法，无论用笔结字，少见刻意的装饰与描写，显得古意盎然。不易为人所理解的拙朴趣味之外，更使宽博的胸襟和一种浓郁的文化气息在不经意间透露出来。
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