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| 內容簡介： |
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本书是对2014年版《巴金家族史考略》的增补修订。该书是作者在收集巴金祖辈百年老照片、诗文汇存、来往书信等资料，走访多地图书馆、文史馆，并对大量相关资料进行比对的基础上编写的，详细考证了巴金家族数十位祖辈的生平、职业、社会业绩、文学成就等，清晰勾画了这个大家族的历史，校正了多种历史遗误，还原了《家》《春》《秋》等自传体文学作品背后的历史风貌。本书不仅对研究巴金的生平和创作，而且对研究四川、浙江、江苏等地的民俗和社会文化，都有独特的价值。
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| 關於作者： |
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李治墨，生于四川成都，祖籍浙江嘉兴。巴金侄孙，长期致力于巴金家族史料搜集与研究。现为美国波特兰州立大学电气与计算工程学终身教授。曾在国内多所大学任客座教授。同时为全国政协海外列席代表（2012年），中国侨联海外委员和北京海外交流协会理事（2013年）。
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| 目錄：
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目录
代序? 巴金关于家史问题的一封信?
璿璣玉衡? 蔽芾甘棠
——巴金家族名号趣考? /001
文章经国? 黄绢长留
——简述巴金家族历史? /006
万重桑海? 潜闭琴书
——浣云公李镛逸事? /029
勤勉笃实? 温和宽厚
——李道河小考? /041
学理深纯? 才识明通
——李道溥小考? /049
毕生倾注? 教学翻译
——读孤岛中李尧林的电影记录? /059
花怜人瘦? 人比花愁
——从兰陵三秀看汤氏女性文化传承? /066
心细才明? 办事勤敏
——汤健业小传附佚诗? /073
东湖耸翠? 岂羡瀛洲
——记武进汤健业与四川文豪李调元的诗词往来? /080
才具明练? 为守兼优
——记清代四川贤吏吕朝恩? /089
起拥寒衾? 燕叹花愁
——毗陵庄绛词三首及轶事? /105
清廉为官? 兴利除弊
——明代贤吏庄廷臣小记? /109
兴利除害? 抑强扶弱
——明代清官庄襗小记之一? /121
顶逆而为? 刚明有守
——明代贤吏庄襗小记之二? /130
以实正误? 力戒传讹
——巴金家族历史研究正误? /138
以史为鉴? 去芜存菁
——《巴金祖上诗文汇校》前言? /162
勤修德业? 世守书香
——《巴金祖上诗文汇校》作者小传集? /165
｜ 附 录 一 ｜
闻湖盛氏由来考? 盛? 平? /185
先府君（李文熙）行略? （清）李璠? /192
诰授奉政大夫晋封通奉大夫李公宗望（璠）墓志铭
（清）罗应旒? /195
李璠列传? /197
清通议大夫晋荣禄大夫四川打箭炉同知李（忠清）君墓志铭
（清）顾复初? /200
李忠清列传? /203
清授中宪大夫候选道李（道江）君青城墓志铭? （清）叶尔恺? /207
李宗望（璠）得马宝? /210
李母张孺人寿诗序（代）? 王? 侃? /211
考妣行状? 汤健业? /213
庄凝宇公年谱? 庄鼎铉? /219
鹤溪公庄襗事迹? /225
述盛周盛万年盛士元? 盛? 枫? /232
｜ 附 录 二 ｜
思? 路? 巴? 金? /241
怀念二叔? 巴? 金? /246
以爱待人? 以诚待人
——我所知道的祖母和祖父 李? 斧? /251
李道江小考? 向? 黄? /257
巴金祖母身世考? 叶? 舟? /266
｜ 附 录 三 ｜
《绣余吟草》淘书记趣? 李治墨? /273
《砥碧山房诗钞》购得记? 李治墨? /280
作者后记? /28
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| 內容試閱：
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璿璣玉衡? 蔽芾甘棠
——巴金家族名号趣考
巴金先生祖籍浙江嘉兴，他的高祖父李文熙，字坤五，号介盦，是巴金家族入川第一人。李文熙有三个儿子，分别名叫李璿、李璣、李璠。这出于《尚书·舜典》中的“在璿璣玉衡，以齐七政”。其中李璠是巴金的曾祖父。“璠”字，指宝玉，用在他名字里既入典故，又与兄长们同部首偏旁。李璣号“在衡”，也出自此句。李璠号“宗望”，则出自这一段里的下一句：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”《说文解字》中有：“玙璠，鲁之宝玉也。”故李璠字“鲁珍”。璿璣玉衡又为北斗七星的别称，其首为天枢。李璿号“秉枢”，即源于此。秉枢也是执掌朝政的意思。君主秉枢执要为《尚书》的主要思想之一。
李文熙的父亲叫李南棠，号兰陔。他的名号则取自《诗经》。“南棠”源于《诗经·国风》中的《召南·甘棠》；“兰陔”则出于《诗经·小雅》中的《鹿鸣之什·南陔》。《南陔》意在“孝子相戒以养也”；但却“有其义亡其辞”，即该篇和《小雅》中的另外五篇均已佚。《昭明文选》卷一九中《补亡诗六首》之一《南陔》云：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭
闱，心不遑安。”“兰陔”一词即作为孝德被后人广为引用。
李文熙的大哥名寅熙，字宾日，号秋门。这分别出于《尚书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作；日中、星鸟，以殷仲春。”“寅饯纳日，平秩西成；宵中、星虚，以殷仲秋。”明代大思想家阳明先生王守仁将“寅宾出日”之义解释为“志向也”，并且进一步发挥为“宾日，义之职而传冒焉，传职宾宾，羲以宾宾之寅而宾日，传以宾日之寅而宾宾也，不曰日乃阳之属，为日、为元、为善、为吉、为亨治，其于人也为君子，其义广矣备矣”。《说文》曰：“卯为春门，万物已出；酉为秋门，万物已入。”李文熙的二哥号篪甫，出于《诗经·小雅》中的《何人斯·小旻之什》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”希望与其长兄日后能伯壎仲篪，互相帮助。李文熙本人字坤五，坤五出自《周易》。研究《易经》的汪致正先生指出：“‘坤五’是指坤卦第五位（坤卦六爻，由下往上数，第五位的爻位），即‘六五’位的爻辞以及小象辞。爻辞是‘黄裳，元吉’，小象辞是：‘黄裳，元吉，文在中也。’‘黄裳’的含义是吉祥、高贵、谦虚、中庸、有内涵、有文采。”太史公云“文王拘而演《周易》”，恰与他名字中的“文”相应。
李文熙的长孙名李洪钧，字和衡。洪钧本有朝中政权之意，唐诗中有“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身”（《李德裕·离平泉马上作》）。司马光也诗云：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”（《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》）而钧与衡在一起就更有负重执政的意思。衡钧喻相位，钧衡喻国政。唐代杨炯赞扬王勃说：“幼有钧衡之略，独负舟航之用。”（《〈王勃集〉序》）这个名字里寄托着家族对长孙仕途的期望。可惜他在仕途上并没有走多远。
巴金的祖父单名镛，这与他的几位堂兄洪钧、忠清、熙平等人的双名颇不相称，在那个世代书香的大家族里显得很不协调。这曾经长期使本文作者感到困惑，直到翻开了李镛之父李璠的《醉墨山房仅存稿》才解答了这一疑问。李璠在一篇公牍中写到“子振镛”。李镛的原名是李振镛，后来才改为李镛。改名的原因不详。
从巴金父辈开始，李氏大家族采用了统一的名序。姓名中第二字按辈分分别为“道尧国治、家庆泽长、勤修德业、世守书香”，第三字的偏旁按辈分是五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土。例如巴金的父亲名李道河，第三字偏旁从水；巴金本人名为李尧棠，第三字偏旁从木；巴金的侄子李致原名李国煇，第三字偏旁从火。巴金祖父李镛，在五行上也
与其后人一致。这一名序李氏子孙们遵循得比较严格；李氏女儿们则不是很严格，特别是第三个字的偏旁。目前李氏大家族，“尧”字辈最后一位已于2023年仙逝，往下则已有“泽”字辈了。
李镛的长女名李道沅，号芷卿。其中“道”字从辈分，“沅”字从五行之水，如前文所述。“沅”和“芷”字源于《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异于众草。”芷，亦作“茝”。澧，亦作“醴”，后又多作“沅有芷兮湘有兰”，见清代诗人方文的名句“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芬”（《酬邹师可见投之作》）。成语“沅芷湘兰”泛指生于三湘四水（湘资沅澧）两岸的芳草，后世用以比喻高洁的人或事物。李镛的次女名字已佚，但是根据上文，可以推断她名李道湘，号兰卿。李氏家族“尧”字辈最后的老人李济生（尧集）也同意作者这一推论。湘字也含三点水，兰字繁体为蘭，也含草头。这样不仅承上，而且启下。李镛的幼女名道漪，号蕙卿。兰和蕙，都是香草，也常用以喻贤者。《楚辞·离骚》中有“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，就含兰蕙二字。更有意思的是，屈原先生这名句接下来是“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，又把大姊芷卿联系在一起了。兰蕙两字同时使用的成语很多，既有清高的，如“兰质蕙心”“兰情蕙性”等；也有悲伤的，如“蕙折兰摧”。兰卿和蕙卿这两位才女都英年早逝，也算是全都应验了。
巴金这一辈共十一位亲兄弟姐妹的乳名也很有趣，现在知道的分别是果麐、安麐、升麐、开麐、广麐、元麐、锦麐、海麐；而大姐、二姐、三姐因去世早，其乳名今佚，但是也应该含“麐”字。麐，同麟，在古代传说中为仁瑞之兽；形状像鹿而独角，尾则似牛尾。《诗经·国风·周南》有《麟之趾》一章。既然大家都有“麐”字，在实际称呼中就可略去，以避免重复。巴金的回忆文章中就写道，母亲称大哥为“老果”。巴金的大哥名李尧枚，号卜贤。据他的堂弟李尧东说，这是他们的祖父李镛亲自从《尚书·大禹谟》选取的：“禹曰：枚卜功臣，惟吉之从。”这句话是大禹向大舜禅让继承帝位，意思是用一一占卜方式从功臣中选最吉利者继位。李镛当然以此寄托对这个长房长孙将来选官举贤、光宗耀祖的希望。
巴金的九妹叫李瑞瑶，号琼如，《诗经·卫风·木瓜》有“投我以木桃，报之以琼瑶”。因此“如琼如瑶”是古诗文中常见的文字。晋代诗人王赞的《侍皇太子宴始平王诗》中就有“惟中惟外，如琼如瑶”。有意思的是这首诗前面还有“乐此棠棣，其甘如荠”，与巴金的名号相呼应。巴金的十二妹叫李瑞珏（小说《家》中大嫂的名字即来源于此），“珏”字 拆开是两个“玉”字，所以她号玉双。前面提到巴金的幼弟乳名海麐，是父亲的遗腹子，与其大哥的长子李国嘉年龄接近，《家》中大哥长子海儿因此命名。
巴金本人名尧棠号芾甘，“李芾甘”在他的书信中时常出现。巴金的名号源于《诗经·国风》中《召南·甘棠》的首句“蔽芾甘棠”。“蔽芾”形容枝叶小，所以“芾”字在这里读作fèi（fei的第四声）；而不是fú（fu的第二声）。“芾”字读作fú的意思不同，指的是草木茂盛。宋代书家米芾的名字则读作fú，“芾”字读fú时又同“黻”，所以也作米黻。至于在巴金的家乡四川有人称巴金为pèi甘，只能算是地方口音了。
2006年10月初稿
2024年初增订
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