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| 編輯推薦： |
1.选篇科学有阶梯。
根据学生的认知发展规律和课标要求，精选适合不同阶段孩子的古诗词，搭建从启蒙到进阶到高阶感受古诗词和传统文化的阶梯。启蒙阶段选择篇幅短小、语言简单、内容贴近自然、动物、生活、四季变换和简单情感的古诗词。激发孩子的学习兴趣和情感共鸣，培养孩子的基本情感和价值观。进阶和高阶阶段，逐渐增加古诗词的难度和深度，引入更多具有历史文化内涵的古诗词，通过诗词背后的故事和历史背景，增强学生的文化素养，引导孩子进行深入思考和鉴赏，提升其人文素养和审美能力。
2.掌握古诗词有方法。
全书从注音到对古诗词中的生僻字、难词进行注释和解释，降低阅读难度，方便自主学习。同时按照不同阶段的需求设定不同的阅读目标，并在每个主题单元后设有练习环节，形成学习闭环，检验学习成果。
3.拓展常识有积累。
在介绍古诗词的同时，穿插相关的历史文化知识，日积月累，拓宽学生的文化视野，拓展文化常识。让孩子更深入地理解和感受古诗词所蕴含的文化内涵和历史情感。
4.理解传统文化有系统。
在每单元特别增加了传统文化栏目。根据传统文化的主题选篇，系统梳理，帮助孩子更全面地了解中华优秀传统文化，培养文化自信和
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| 內容簡介： |
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《中华优秀传统文化分级阅读：经典古诗词》以《义务教育语文课程标准》（2022年版）为依据，按照孩子的年龄特点和认知水平，将古诗词分级编排，本书是其第五册。全书分为家国情怀、匹夫有责、触摸自然、风俗习惯、惜时与勤学、田园童趣、战争羁旅、游子思乡8个主题单元，每单元收录诗歌3-5首，共计收录经典诗歌32首。每个单元给孩子规划出需要理解和掌握的要点，由浅入深，循序渐进地引导孩子提高古诗词鉴赏能力和文化素养，领略古诗词的魅力，感受中华优秀传统文化的博大精深。
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| 關於作者： |
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《中华优秀传统文化分级阅读：经典古诗词》编写组，由中华优秀传统文化领域从业人员和中小学有相关教学经验的老师组成。他们根据自己多年的经验，结合当下部编版人教社教材和《义务教育语文课程标准》（2022年版），编写了这套书系。曾出版过《中小学生作文选》《中华好家风》等。
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| 目錄：
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目 录
第一单元 家国情怀
示儿 ［宋］陆游 002
秋夜将晓出篱门迎凉有感 ［宋］陆游 005
春望 ［唐］杜甫 007
闻官军收河南河北 ［唐］杜甫 010
文化园地 012
第二单元 匹夫有责
题临安邸 ［宋］林升 016
己亥杂诗 ［清］龚自珍 018
朝天子·咏喇叭 ［明］王磐 020
菩萨蛮·书江西造口壁 ［宋］辛弃疾 023
泊秦淮 ［唐］杜牧 025
文化园地 028
第三单元 触摸自然
山居秋暝 ［唐］王维 032
枫桥夜泊 ［唐］张继 035
渔歌子 ［唐］张志和 037
鸟鸣涧 ［唐］王维 039
文化园地 041
第四单元 风俗习惯
乞巧 ［唐］林杰 044
寒食 ［唐］韩翃 046
迢迢牵牛星 《古诗十九首》 049
十五夜望月 ［唐］王建 052
文化园地 054
第五单元 惜时与勤学
长歌行 汉乐府 058
明日歌 ［明］钱福 060
劝学诗 ［宋］朱熹 063
劝学诗 ［唐］颜真卿 065
文化园地 067
第六单元 田园童趣
四时田园杂兴（其三十一） ［宋］范成大 070
稚子弄冰 ［宋］杨万里 073
村晚 ［宋］雷震 076
乡村四月 ［宋］翁卷 079
文化园地 081
第七单元 战争羁旅
从军行 ［唐］王昌龄 084
陇西行 ［唐］陈 陶 087
长相思 ［清］纳兰性德 090
文化园地 092
第八单元 游子思乡
回乡偶书 ［唐］贺知章 096
泊船瓜洲 ［宋］王安石 098
游子吟 ［唐］孟郊 101
次北固山下 ［唐］王湾 104
文化园地 107
参考答案 110
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| 內容試閱：
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编写说明
在华夏五千年的文明长河中，古诗词犹如一颗颗璀璨的明珠，熠熠生辉。它们是中国文学的瑰宝，更是中华传统文化的重要载体。学习古诗词，对于传承中华优秀传统文化、提高文化素养、培养审美情趣都具有重要意义。然而，对古诗词和传统文化的理解和积淀并非一蹴而就，尤其是小学生，他们正处于认知发展的关键阶段，更需要循序渐进、科学引导。
我们充分考虑小学生的认知特点和阅读需求，编撰了这套《中华优秀传统文化分级阅读：经典古诗词》（一至六册）。通过科学、有层次的选篇和系统的指导，旨在激发小学生的阅读兴趣，引导小学生在阅读中逐步理解古诗词的文化内涵和历史情感，提升他们对传统文化的感知能力和审美情趣，培养他们对传统文化的热爱与自信。
这套书的编排，有以下几个特点：
选篇科学有梯度。 我们依据《义务教育语文课程标准》（2022年版）的要求，精选出能够体现中华传统文化精髓的经典古诗词篇目，进行合理编排，成书六册。我们精讲了包含课标推荐的小学生必背古诗词 75 首在内的共计 200 多首古诗词。从第一册到第六册，格律诗、古体诗、乐府诗等多种形式的诗歌都有涉及，选篇难度逐步递增，诗词篇幅逐渐扩大，情感和文化背景也愈加丰富多元。一、二册诗歌以咏物、写景为主，语言简洁明快，内容贴近儿童生活；后四册则引导孩子欣赏更为复杂、深邃的诗词，注重思想内涵的挖掘，帮助孩子们理解相关的历史背景和深厚情感。编排严谨有序。 我们通过合理的栏目设置，形成从学习、理解古诗词到感受传统文化的闭环。整套书共设置 43 个主题单元，每单元通过精讲 3 至 6 首古诗词，让孩子形成对一个主题的立体理解。我们还通过注释、译文、赏析和拓展链接等栏目，逐步深化孩子对诗词的理解，增强文化底蕴。我们特别在每个单元中设有传统文化专题，帮助孩子在诗词中感受古人的生活和情感，了解中华传统文化中的文化常识、传统节日、风俗习惯等；同时感受中华传统文化中汉字之美、色彩之美、画面之美、意境之美、情感之美、民俗文化之美、民风之美，让孩子们在诗词中丰富传统文化的体验，提升审美素养，增强文化自信。阶梯练习助力积累。 这套书不仅对标小学阶段的古诗词学习要求，还为孩子未来的初中学习打下了坚实的基础。每个单元都设有阶梯练习，帮助孩子们巩固所学知识，检验学习成果。这些练习不仅关注古诗词的积累与理解，还注重培养孩子们对中华优秀传统文化的理解与感受。
我们衷心希望这套书能成为孩子们学习古诗词和传统文化的良师益友。愿他们在欣赏诗词之美的同时，深入了解中华优秀传统文化的内涵和价值，将古人的智慧、情感和独特见解转化为自己成长道路上的宝贵财富。
片段一：
示 儿①
［宋］陆 游
死去元②知万事空，
但悲不见九州③同。
王师④北定中原日，
家祭无忘告乃翁⑤。
作者简介
陆游（1125—1210），南宋著名诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他出生于北宋灭亡之际，少年时就深受家庭中爱国思想的熏陶。因此诗歌多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈 爱国热情。 也有一些抒写日常生活的清新之作。与尤袤（mào）、杨万里、范成大齐名，称“中兴四大家”。代表作有《示儿》《书愤》《游山西村》等。
注释
① 示儿：给儿子看。这首诗是陆游临终前写给儿子的。
② 元：同“原”，本来。
③ 九州：古代中国曾分为九个州，这里代指全国。
④ 王师：指南宋朝廷的军队。
⑤ 乃翁：你们的父亲。
译文
我本来就知道，人死后万事皆空，但唯一让我痛心的就是没能亲眼看到祖国的统一。当大宋军队收复中原失地的那一日，你们在举行家祭时，千万不要忘了把这个好消息告诉你们的父亲啊！
赏析
这是陆游最为著名的一首爱国诗篇。全诗以简练的语言，深刻表达了诗人对国家命运的深切关怀和渴望统一的坚定信念。“死去元知万事空”，这是对生死的豁达认知。“但悲不见九州同”，透露出诗人对国家分裂的深沉悲哀。生命将尽，回首平生，不悲个人生死，只悲国家尚未统一，满腔遗憾跃然纸上。诗人以“北定中原”重申至死不忘的救国之志，“告乃翁”则希望子孙后代传承这一志向。整首诗情感真挚，气势磅礴，充分体现了诗人的爱国热情和坚强意志。
拓展链接
爱国的陆游
陆游出生于北宋灭亡之际，生活在南宋初期。1127年，金兵南下，攻破了北宋都城东京（今河南开封），北宋灭亡。宋高宗赵构南迁，最终定都临安（今浙江杭州），长期偏安南方。北方的大片土地控制在金兵手中，很多南下的士族和百姓思念家园，渴望朝廷能挥师北上，收复失地。陆游便生活在那个时代。他深受家国思想的影响，一生主张抗击金兵，北定中原。他多次向皇帝和手握兵权的将军献计献策，提出整顿军队、出师北伐的主张，但都未能如愿。1171年，陆游还为南郑守将王炎作《平戎策》，提出收复中原必须先取长安，取长安必须先取陇右，以及积蓄粮食，训练士兵等北伐战略计划，但最终朝廷仍是否决了《平戎策》，北伐再次成为泡影。陆游一生壮志难酬，其间写下大量的爱国诗篇。临终之际，他仍不忘收复中原一事，写下这篇《示儿》。
片段二：
春 望
［唐］杜 甫
国①破山河在，城春草木深。
感时②花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火③连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑④欲不胜簪⑤。
作者简介
杜甫（712—770），唐代伟大的现实主义诗人。字子美，尝自称少陵野老。出生于巩县（今河南巩义西南）。世称杜工部，也称杜少陵，与李白合称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。他的诗歌主要反映社会现实，大胆揭露当时社会矛盾，表达对穷苦人民的深切同情，因此他的诗被称为“诗史”。杜甫诗歌风格多样，以沉郁为主，语言精练。有《杜工部集》。代表作有《三吏》《三别》《秋兴八首》等。
注释
① 国：国都，指长安（今陕西西安）。
② 感时：为国家的时局而感伤。
③ 烽火：古时边防报警的烟火。这里借指战事。
④ 浑：简直。
⑤ 簪（zān）：一种别住发髻的长条状首饰。
译文
国都沦陷，只有山河依旧，春天的长安城里草木丛生。感伤时局，看到花儿也不禁落泪，离别之痛，连听到鸟鸣声都觉得心惊。连绵的战火已经延续到了现在，一封家书抵得上万两黄金。心头愁绪缠绕，满头白发越抓挠越感到短少，稀疏得几乎插不住发簪了。
赏析
安史之乱中，昔日繁华的京都变成一片废墟，杜甫目睹此景，而作了这首《春望》。前四句以国破家亡的悲怆开篇，描绘了春日长安城的荒凉景象，国都沦陷，山河破碎，荒草丛生，令人恍如隔世。“花溅泪”与“鸟惊心”更以拟人化描写，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心，表达了诗人内心对这离乱的哀伤。眼前景令人触而伤情，再想到战火已三月未息，不知何时能停止，家书难得，一封家书就值上万两黄金，诗人对战争的忧虑和对亲人的牵挂都跃然纸上。结尾以白发都挽不住簪子的凄惶来反映对这场战乱的无力感，个人命运与国家命运交织，意境深沉悠远，充分展现了诗人对和平的渴望。
拓展链接
烽火台
杜甫写“烽火连三月”，烽火，本义是古代边防报警的烟火。那么，在哪里点燃烽火呢？那就是烽火台了。古代交通不便，在边塞建立数座烽火台，遇到敌情，白天放烟，晚上点火，台台相连，便能迅速传递军情。所以说，烽火台是古代重要的军事防御设施。据记载，家国情怀西周时期，骊山一带修了多座烽火台，以防犬戎族的兵马入侵。但后来周幽王为了博美人一笑，烽火戏诸侯，导致失信于诸侯，进而造成西周的灭亡。自西周之后，历朝都在边境上修筑烽火台。烽火台通常选择建在高岗、丘阜之上，便于相互 望，一般每十里建一座，台上有守望的房屋和燃放烟火的装备，方便 望敌情和点燃烽火。值得一提的是，唐朝边塞每三十里建一座土堡，若是没有敌情，每天也会在固定时间举火报平安，叫作“平安火”。
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